而那个人抱着那两件衣服来的时候，正好有一个专门收集道教古物的家在场，李博士看了之后，他也凑热闹的看了一下，他这一看却好像看出了一些什么门路来，他说这背后的图案看起来并不像是文字，反而有点像道教里面的符箓，不过一时也说不出这是一种什么符箓。
其实道教的每一种符箓，除了神明降乩所画的那种符之外，无论是紫书，还是天师，抑或是雷法清微等的符箓，外行人看起来好像是鬼画符一般，毫无意义，但是内行人虽然说不能完全解读其中的文字和意义，但是看了一道符大致可以了解其中的内容和作用，以及什么派别，所以符箓有的时候也可以算是一种加密的文字密码。
那位家对这刺绣后面的图案也很有兴趣，于是征得那人的同意用照相机拍下两件衣服背面的图案回去研究，并保证一有什么发现，一定会告诉持有人。大约过了三天，一个电话又找到了李博士。
打来电话的就是那位对道教符箓有所研究的家，在电话中他提到他将拍下的照片带给许多研究者和道教内部人士看过，大家都表示没有见过此类的符箓，无论是正统还是民间都没有这样的画法，而其中的一位却看出了一些端倪。
他通过一天一夜的比对，发现这其实是一种类似的符箓的密码文字，其目的在于隐藏某些不欲外人知的秘密，而将这些符箓文字能够识读的几个破译出来，指向的是一个地方——巴山、犀牛四个字，巴山乃是四川神农架的古称，而在神农架正好还有一个地方叫做犀牛洞。
难道这两件衣服和犀牛洞有着什么联系，李博士一时之间好奇心大起，但是对于发生在这两件衣服上的神奇故事又心有忌惮，怕那边有些什么神秘的力量是普通人无法预测的，但是最终好奇心压过了恐惧心，李博士和那位拍卖者带了几个助手一起赶赴神农架看看。
到了神农架才知道，原来所说的犀牛洞并不是一个山洞，还是指的是一整片茫茫林海，根据查到的资料犀牛洞从远古以来就有人类活动的痕迹，而所谓的神农架野人传说也曾经出现在犀牛洞，面对这么大一片山区，仅凭这四个字，要找到什么蛛丝马迹简直是大海捞针，不过李博士他们千里迢迢赶到这里，就这么回去，可实在是不甘心。
不过贸贸然冲进山上去找，他们也是不敢的，所以只好先暂且退会所住的宾馆，在做打算，几个人回到宾馆之后，那个拍到衣服的人拿出那两件衣服仍旧在仔细的摩挲，希望还能发现什么线索，事情就是这么的巧，正在他专心看这两件衣服的时候，李博士打来一个电话叫他一起去吃饭。
电话铃声猛的一响，把那个人吓了一大跳，猛的站起来去接身后的电话，起身的时候身子一转，把放在桌上的茶杯给弄翻了，茶水全都泼洒在了两件衣服上，这下子可糟了，要是这两件衣服有什么闪失那还了得，于是赶紧把衣服拿出来，但已然已经湿了，于是李博士和他只好将衣服拿去让服务员赶快晒干一下。
负责清洗衣物晾晒的是一位大姐，他一看到这个衣服随口说了一句，这衣服怎么和他们每年上山烧的纸衣服花纹差不多呢，说者无心听者有意，李博士马上就问那个大姐，你说的上山指的是哪一座山啊，大姐就说，就是我们老家犀牛那边的山呀，听到这一句话，李博士无异抓到了一个新的线索，连忙拉着大姐细细的询问起来。
大姐倒也没什么忌讳，知无不言，在他老家那边有个习俗，叫拜太公，每年到了冬至那一天，每家每户都要用纸剪几件花衣，带一些酒肉供品上山，到一块大石头前面焚烧祭奠，据说可以保佑一年的平安。至于从什么时候开始的这个习俗，就没有人知道了。只知道叉叉大隔命刚开始的几年，人们没有上去去祭扫，周围的村子里就开始出现各种各样的怪事，后来人们又开始偷着上山，怪事才慢慢平息。
李博士听他这么一说，看来和这件衣服脱不了干系，就想请那位大姐带他们去山上看看，但是大姐说自己工作在身，又没假期，哪里有空带他们去山上，她这边有个小姐妹，正好要回家，到可以带他们走，她们是同一个村的，也知道在哪里拜太公。你们带她去，也正好开车捎一程。
李博士想想只要认得路，谁去都可以，所以一口答应了下来。过了一会儿，洗衣大姐的小姐妹来了，大姐和她简单说了一下情况，小姐妹一口答应，只是好像话里的意思是最好能弄点钱，李博士是什么样的人物，还没等小姐妹开口，五百块钱已经塞到了他手里，看到五百块，这下轮到那位大姐后悔了，哈哈，人就是这么的奇怪。
有了这位小姐妹的带路，李博士他们第二天一早马上就雇了一部车，重回犀牛，有人带路，自然就方便了许多，小姐妹把东西往家里放一放，就带着李博士他们上山了，在山上七转八转，在浓密的树林里突然出现了一小片平坦开阔的地方，一看就知道是人为开垦过的，在这片土地中间，立了一块大石头。
石头上似乎还刻着一些什么字，不过因为年代久远，早已经是模糊难以辨认了，李博士随行的一群人里，还专门带着精通风水堪舆的专家，一来到此地，就悄悄的对李博士说这边地理极佳，但不是出官出富的格局，而是聚集四周山野灵气的一种格局，并且可以看出有几处地方明显是经过人为改动的，绝对是一个修行的好所在。
那边到底这个地方和那两件衣服有什么关联呢，于是李博士他们暂且下山，在下山的路上做了一些标记，以便下次自己可以顺利找到这里。下山之后，又找了一些当地的老人家询问，老人家只说这个风俗小得时候就开始有了。
听他们的老人说，这里以前有个庙，有一对夫妻神仙在这里给人们治病救人，后来庙也没了，人也不见了，但是这里的人有个什么大病小灾的还是习惯上山上去祈求，倒也颇有灵验，但是问起来源，每个都说只是祖宗代代传下来的，到底是真是假，多久之前的事情，谁都说不清。
回到宾馆之后，那位堪舆学家特地又来找李博士，之前因为有外人在场，所以不便明说，原来他一上山，就看出了这块地是上好的冲举之处，所谓冲举，是道教内对于元神出窍飞升得道的一种称呼。
凡人除了依靠自己修行内丹成就得以飞升之外，有的修道之人，依靠自己的能力尚未圆满，则必须借助山川天地之灵气，或者外在灵物的滋养，当然也有的走了邪道，用邪术害人来延己之命，则历史上也不少见，但是这类自己功行未满的一般多为地仙，鬼仙，想要成为天仙几乎没有可能性。
而今天李博士他们去的这个地方，看来就是一处欲借地理之力帮助冲举的人所设的一个坛场，而今天老乡说的夫妻神仙，正好和这次拍卖的两件衣服想对应，如果没有猜错的话，这两件衣服上所提到犀牛应该就是这个地方，没得走。但是如果想要知道到底是怎么一回事，看来必须要挖地三尺才能够明白。李博士一听就明白了，堪舆学家所说的挖地三尺实际指的就是盗。