“信众驾驭风之大道，可以施展法术神通，这便是神术，即神人赐予的法术！”
禺强闻言目露精光：“那神庙可否扩张信仰范畴？”
“善！”
周易抚掌称赞，不愧是上古风神，瞬间就抓住了重点。
信仰之力极为玄妙，其本质是万灵意志，万灵乃天地生，所以信仰之力又蕴含部分天命。
譬如信徒认为风神执掌风、气象等大道，汇聚成的信仰之力，可以让禺强天命加身，真有可能参悟其他大道。
上古时候神人众多，禺强敢这么做，会引得群起而攻之。
现如今地府乃最强势力之一，人族数以亿万计，或许可趁机觊觎其他大道。
周易对此早有预料，说道：“目前地府神人只有在座几位，互相之间莫要内卷。至于信仰范畴，至少也要与赐予的神术相关，总不能信仰火焰却获得花神法术！”
英招咯咯笑道：“妾身为花神，进而可延伸木之信仰，再进一步可以阴阳、五行，也可以是生命、造化，延伸出火焰信仰还不是轻而易举？”
周易笑道：“英招道友如此说，是同意这个做法了？”
“府君之法能强盛人族，又能增长神人修为，可谓两全其美，妾身怎么会拒绝。”
英招已经动心，此法对神人来说百利而无一害，付出的仅仅是回应信众祈祷，按照贡献香火信仰的多寡赐予相应等级的神术。
神人赐予的神术，也就是大道权柄，随时能收回。
信众贡献的香火信仰，可是切实落入了神人口袋，更何况信徒本就是极大的财富。
万一哪天神人陨落，信众的信仰可以让其复活归来，足够的香火神力甚至能重塑真灵，这一套手段世尊玩的极溜。
众神无不答应，已经开始商议各自信仰范畴，关系日后权柄晋升，可谓寸步不让。
武罗也是颇为心动，见周易看过来，说道：“妾身有个要求，府君答应了，日后所有差遣尽皆遵从！”
“道友请讲。”
周易不怕诸圣或者众神提要求，就怕它们无欲无求，那队伍就没法带了。
武罗说道：“妾身的山神庙，必须加上大地之母信仰！”
山川为大地之子，武罗最想参悟的就是大地之道，无数年间施展各种神通秘法，仍不得其门而入。
“痴心妄想！”
众神还未出声，诸圣脸色不虞，儒圣更是拒绝道：“大地之母娲皇，乃我等生母，武罗道友莫要自误！”
武罗说道：“娲皇在上古时候已经陨落，妾身并非觊觎其神位，只是继承其大道权柄。”
“那也不行！”
儒圣果断拒绝，孝为儒道核心之一，更何况生母之位岂容人觊觎，绝不允许武罗继承娲皇大道。
“二位莫再争执，不若各退一步。”
周易沉吟片刻说道：“武罗道友的神名，不妨取为山川与大地之神，如何？”
武罗看着虎视眈眈的诸圣，心中不禁发虚，只得点头答应。
“便依府君所说。”
众神商议许久，定下各自神职。
尸神夏耕向死亡、灵魂范畴发展信仰，风神禺强以天象、日月星辰为主。
花神英招偏向生命，山神武罗则以山川与大地为名。
划分的很快也很清晰，神职互不干涉，且留足了将来扩张范畴。
毕竟现在竞争者少，其他侥幸未死的上古神人，躲在洞天中避世潜修，不愿因此事掺和进纪元大劫。
其次众神心有疑虑，它们活的太久，经历的坑太多，早就习惯性怀疑一切。
神职、神位、权柄三位一体，与信仰之力结合得太过玄妙，再通过神庙、教义、等级来束缚、驯化信徒。
如此宗教，远比佛道两教更加壁垒森严！
信徒漫长的信仰供奉，天长地久，理论上真的能扩张神权！
完整而周密的体系，完全可以自起炉灶，反正众神是不愿分享出来。
譬如周易直接创立一神教，借助地府威势推广，或许会让众神离心离德，然而一旦获得成功便可执掌万道，天上地下再无敌手。
“看似面善，实则心黑！表面豁然大度，内里睚眦必报……越是这等无欲无求之人，所图谋之事才真的骇人听闻！”
夏耕在地府任职最久，对周易过往最为了解。
于是打定主意暂不在凡间建立神庙，先观望风向，跟在其他神人后面行事。
“诸位既已经商议好神职，还有一事需提前定下规矩。”
周易缓缓说道：“神庙必须建在域外，大道权柄也只赐予域外人族，人族五洲之地禁止宣扬教义。”
诸圣心思通透，瞬间明悟其中缘由。
懒惰、贪婪是人的天性，如果求求神传传教就能获得强大神术，谁还愿意辛苦炼气修道？
更何况神人授予信徒权柄，只看香火信仰多寡，某些虔诚信徒可以在短时间内，轻易获得修士苦修数十上百年的实力。
世人贪婪逐利，不是谁都能一心追求长生！
“府君定的规矩，自该遵从，不过……”
禺强话音一转：“我等不在五域传播教义，总不能拦着，人家自行建立神庙供奉神人。”
“无量天尊！”
玉清道主宣了声道号：“禺强道友的意思，神人所书教义，还要胜过佛道经典？要不要试试，世尊一人，就能辩倒诸位！”
世尊眉头一挑，不过知晓此事轻重，诸圣必须联手。
佛道经典传承久远，从道祖世尊创下最初原本，经历无数仙佛释义、补充、扩展，已经成了“道与理”一般的存在。
上古神人强则强已，本就不善经义，更不用说与世尊辩经！
禺强却也不是好相与的，顺势说道：“这世上最大的经义和道理，便是拳头够硬，世尊可以试试！”
“……”
世尊很想提醒禺强，与它争辩的是玉清道主。
“此等小事，莫要伤了和气。”
周易见双方互不相让，主动调解道：“不如这样，以妖庭覆灭为限。之前只能在域外传教，之后就各凭本事！”
“便依府君所说！”
众神对视一眼，齐声答应。
“善！”
儒墨佛道颔首答应，然而四圣心底仍有芥蒂，眼神交汇间就达成了一致，私下里联手制衡上古神人。
唯有孤家寡人的画圣，以旁观者姿态，观看殿中迥然分明的两派，以及稳坐钓鱼台的周易。
从浅处看，这是制衡之术。
地府各司主事者，皆与人族诸圣有关，所掌权势远超上古神人。
权力大了，难免生出别样心思，比如图谋府君之位。
如今上古神人在地府的支持下，建神庙，传教义，收信徒，将来在凡间的优势或许会胜过诸圣。
如此一来，诸圣与众神分成两派，内外互相制衡。
府君之位自然稳如泰山，无论换成谁去做，另一派都会坚决反对！
再从深处看，此举影响之长远，难以预料。
画圣坚信人族注定兴盛，这只是时间长短的问题，今日地府划分神、圣两派，或许为下次纪元大劫埋下了伏笔。