其中有几个桀骜不驯的道人书生，高呼无量天尊、子曰，发出嘘声怪叫。
妙善对此视而不见，已经习以为常，一路东行百万里，见过虔诚信众，也见过恶佛甚至灭佛的佛敌。
遇上这等人，当他不存在即可，无需理会。
“……如此圆行圆证，终顿入佛地！”
一部经讲了近两个时辰，站着听经的人丝毫没有感到疲倦，反而有种酣畅淋漓之感，如夏饮冰水，冬日暖阳，老婆孩子热炕头。
妙善声音渐落，听众从讲经声中清醒过来，心中生出不舍。
人群中一些奇人异士，却知晓正戏才刚刚开始。
果然。
妙善话音刚刚落下，台上便多了两个老者。
其中清瘦老者，和颜悦色道：“禅师，听你讲经所悟颇多，还请帮忙解惑一二？”
体胖老者话语颇有些咄咄逼人：“吾乃法家后学末进，有几个佛门的案子，还请神僧评判一二。”
二人一出现，原本起哄的人顿时安静下来。
“嘶！竟然是颜先生、商先生，这两位几十年没露面了。这和尚，什么来头？”
张诚双目灵光闪烁，手指掐算，丝毫看不懂妙善的底细。
周易缓缓说道：“听说是罗汉亲传大弟子，在佛域地位不凡。”
“嗯？”
张诚眉头一挑，疑惑道：“老周你哪来的消息？”
从来是周易向张诚打听消息，毕竟才成就炼神几年时间，关系网还没有铺开。张诚是三百年炼神高人，交游广阔，基本上有什么新鲜事都能知道。。
周易早就想好了理由：“近些日在炼丹之道上颇有所得，从几个求丹的道友那里得知。”
“啧啧啧！老周了不得，悟性非凡，功德在身，还精通丹道……假以时日，未必不能成就阳神。”
张诚啧啧称奇，神色毫不掩饰的艳羡。
寻常人交友是礼尚往来，慢慢有了交情。丹师尊贵，有的是人上赶着结交，关系网轻易就能超过别人百年积累。
两人说话声没有隐瞒，台上时刻关注的妙善，神色忍不住的诡异。
现在的真仙，都如此苟了吗？
妙善心中不断回想，自己路上遇到的看不懂的人，有没有可能是隐匿真仙，有没有得罪对方。
颜先生发觉妙善神情不属，疑惑道：“禅师？”
“贫僧初来宝地，有些认生，还请居士海涵。”
妙善很随意的寻了个借口，继续说道：“不知居士听经，有什么疑惑？”
“吾疑惑，僧人不事生产，平日里就是参禅念经。嘴上说施恩大众，却是受信众供养，恍如国家社稷之蛀虫。”
颜先生笑容满面，话语如刀，问道：“禅师以为何解？”
“居士所说不无道理，然而……”
秒善说道：“普罗大众务农，是在土地种田，得稻米黍麦。我佛便是在人心上种田，消除业障，导人向善，二者只是分工不同，实则无异也！”
“禅师所说人心种田，哪里是为了消除业障？还不是为了自己修行，最大的好处还是落在自己身上！”
颜先生笑着说道：“既然是为了自己修行，就不要宣扬什么度人，太过虚伪，只是度自己而已！”
哗！
广场上传出一阵喧哗声。
佛门根本理念便是度人，经过这老头一顿解释，成了自私自利度自己。
其中一些信众脸色忽的惨白，情绪激烈的甚至要冲上台去，将老头拉下来打一顿，让他明白什么叫物理度化。
一道道灵光闪烁，或者道门定身术，或者儒家术法，将人群稳定下来。
此时讲经已经变成了辩经，一方是儒家顶梁柱，一方是佛域神僧。
寻常人只听到颜先生言语锋利如刀，道行高妙的修士，看到的是儒家与佛门理念的交锋。
妙善沉吟片刻，话题一转说道：“居士气度不凡，可否告知姓名身份？”
“老朽颜文山，曾任玉京书院山长！”
颜文山名字传道人群中，无需修士制止混乱，场中顿时安静下来。
妙善继续问道：“颜先生可曾在朝廷任职？”
颜文山回答道：“老朽当过几十年官，六部尚书内阁首辅都有做过。”
“贫僧曾听大儒讲经，读书人要有大愿，治国齐家平天下。”
妙善缓缓说道：“读书人亦不事生产，亦在治国齐家过程中修行，不知是否自私自利？”
颜文山沉吟片刻，拱手道：“佩服佩服！禅师好口舌！”
“阿弥陀佛！”
妙善宣了声佛号，说道：“佛度人是修行，度己亦是修行，颜先生着相了！”
“哈哈！和尚有趣，老朽想来看这厮伪善，偏偏说不过他。”
法家门徒商先生笑声都带着冰冷：“今日总算遇上个更伪善的家伙，让他受些教训。”
颜文山冷哼一声，一甩袖子想要离去，不过还是留了下来。他倒要听一听，商老头如何与妙善辩经。
法家在经文辩论上，远远不如儒家，更如何与佛门相比？
妙善问道：“不知老先生姓甚名谁？”
“老朽商刑，不可商量的商，处以极刑的刑！”
商刑说道：“老朽才疏学浅，未做过官，只研究些刑律。近些日子，遇到几件案子，颇有些疑惑……”
“还请商先生讲！”
妙善神色肃穆，严阵以待。
法家可不同于儒家，关乎律法判定，今日若是回答错了，说不得会害人性命。
“前些日，六扇门搜查西郊普渡寺，发现几个江洋大盗在寺中为僧。”
商刑说道：“其中最老的一个，已经有九十多岁，五十年前作恶一方，灭门屠户只是等闲。罪名最大的是个反贼头子，三十年前破县屠城……”
“入寺最晚的不过三年，是个采花贼，一朝顿悟，便成了佛门僧人！”
“六扇门捕快将其缉捕时候，主持竟然以死威胁，说什么既然放下屠刀遁入空门，凡尘俗世的律法就不该判罚！”
“按照大乾律，窝藏江洋大盗等同犯，窝藏反贼为抄家灭族之罪，”
“禅师，你觉得这主持该不该死？”
妙善眉头一皱，商刑问的不是那些僧人该不该死，而是普渡寺主持。
佛门确是有些藏污纳垢，妙善对此向来不支持，直接说当斩即可，还能彰显佛门清净。
说不当斩，直接违逆了大乾律法，凭什么僧人窝藏罪犯不违法，很容易引起普罗大众反感，于日后传播佛法有害。
说当斩，不止显得妙善心冷，寒了同门僧人的心。
更重要的是经过佛域神僧认证，大乾必然将此做成铁案，将来寺庙发现江洋大盗，必然循此案判罚。