“哦，鲁先生，这是陆军装备的bbq-901式麻丨醉丨枪，单发，射程40米，使用针剂麻丨醉丨弹…”马队长热情的介绍道。

我接过麻丨醉丨枪，打开折叠枪托，拉开枪栓，见里面已经装填了一枚针剂麻丨醉丨弹，于是推回枪栓，转身扣动了扳机。

“啪”的一声脆响，12.7毫米口径的大剂量麻丨醉丨弹闪电般射出，伊万医生的身子晃动了几下，然后一头栽到在了地上，撅起的屁股上插着麻丨醉丨针管…

这一突然的变故，惊呆了所有人，特战队员们手里端着自动步枪，面面相觑。

“鲁先生，你这是…”马队长愕然的望着我。

“保护国宝大熊猫是每一个公民的应尽的职责，”我淡淡一笑，然后将麻丨醉丨枪扔给他，转身冲着小曼柔声说道，“小曼姑娘，现在可以去见你爷爷了吧？”

小曼“咯咯”的笑了起来：“尺子哥，你好酷。”

黑鹰直升机轰鸣着腾空而起，掉转方向，径直向着北方飞去。

月光下，方教授等人呆呆的站立在鲁班寨峰顶上，面面相觑，神情茫然，就仿佛感觉是在做梦一般。

机舱内，伊万医生躺在地上睡熟了，面色红润，嘴里发出均匀的鼾声。

我扭过头来，悄声问身旁的小曼：“听说你爷爷的身体状况欠佳，已经用上了尿不湿？”

小曼面色潮红，嘴里嗔道：“尺子哥，你又说脏话。”

这时，马队长走过来，坐在我身旁，低声询问着：“鲁先生，那只枪和手雷呢？”

“唉，可惜啊，都丢在白道结界了。”我不无遗憾的答道。

黑鹰直升机中途加了一次油，于黎明时分降落在了河北燕山脚下的一座小镇外。

“咦，这不是马兰峪么？”我跳下直升机，环顾左右，晨曦中，远远望见连绵起伏的昌瑞山以及清东陵高高矗立着的孝陵大碑楼。

“是啊，我们还是先住这儿，等候来自京城的消息。”小曼解释说道。

特战队员背着仍昏睡着的伊万医生，大家沿着林间小路直奔十四阿哥旧王府而去。

走进了王府四合院，天色已大亮，见有位衣着时髦，身材丰满，皮肤白皙的年轻妇人正在水池边刷牙。

“小曼，研究团队的那些青丝都还在么？”我问道。

“喏，”小曼朝着那位正在刷牙的妇人努了下嘴，“那不就是‘叶子净夫人’么。”

那妇人闻言抬脸望见我们，口中蓦地尖叫了一声，顾不上满嘴的白沫，一头跑进屋内，紧闭起房门。

我微微一笑，迈步进了餐厅。有厨师正在准备早餐，厨房内蒸汽袅袅，散发着一股茉莉芽玉米面饽饽的野菜香味儿。

我鼻子嗅嗅，肚子里“咕噜噜”直响，这东西有好多年没吃过了。

茉莉芽是栾树早春时的嫩芽，也叫‘木兰芽’，北方于谷雨前后采摘，晚不过小满，最是美味，为山区农家不可或缺的时令野菜。

“小曼姑娘，麻烦你再去弄点土烧和戴老二烧鸡来。”我扭头吩咐说。

“干嘛？”小曼撅起了嘴巴。

“当然是为了怀念死去的姬二师…”我舔了下嘴唇。

第四章出马仙

早餐过后，我回到客房，独自默默地站立在窗前，目光远眺茫茫雾霭笼罩着的昌瑞山，颇有怅然若失之感。

此刻，困惑自己很久的一个疑窦缓缓的浮上了心头…

大理苍山脚下，写完《青囊尸衣》的那个夜晚，从突然接到南山老者的电话伊始，便身不由己的卷入到了一场莫名的阴谋之中。自己这大半年来，往返穿梭于异界与结界，疲于奔命，虽然奇遇不断，好处多多，但却始终不得要领…

正寻思之间，门开了，小曼急冲冲的走了进来，兴致勃勃的说道：“尺子哥，马兰峪镇上有个妇女病了，家里正在请‘出马仙’呢，想不想去看看？”

“哦，出马仙一般是不能进山海关的…”我嘴里应了声，脑海里仍萦绕着貘母释放的梦境，心中将鬼面蟾蜍的相貌与小曼爷爷反复比对。

“到底去不去嘛？”小曼撅起了小嘴儿，腰胯使劲儿的扭动了几下。

“你自己去吧，尺子哥要睡觉了。”我打了个哈欠。

“人家小女孩儿一个人看‘出马仙’，心里有点怕怕的嘛。”小曼手指头绕起了小辫子，又开始撒起娇来。

我凝视着这个模样只有六七岁，身穿蓝印花布夹袄，梳着两根小辫儿，白白净净的小姑娘，心里苦笑着。

“好吧，”我点点头，叹息道，“去看‘出马仙’不是不可以，但尺子哥的背囊丢在白道结界了，没得衣服可换，总不能裹着青头披风出去吧？”

小曼闻言乐了，“咚咚咚”扭头跑了出去，不一会儿，便手里捧着一大摞衣物进来，嘴里嘻嘻说道：“伊万医生早就根据你的身材在京城买了几套衣服，来挑挑吧。”

我瞥了一眼，发现都是些名牌西装，还有几条颜色不同的高档领带。

“真贴心，尺子竟然还把人家给麻丨醉丨了…”我嘴里嘟囔着，心想现在除了官员和房产中介外，谁还在穿西服？

“尺子哥现在要洗澡搓泥球，臭哄哄的，小女孩儿在这儿有碍观瞻，先出去吧。”我解下披风，口中吩咐说道。

小曼拧拧嗒嗒的走出房门，鼻子哼了声：“又在说脏话。”

马兰峪小镇不大，只有一条主街道，最西头的一家农舍门前，聚集着一群看热闹的村民。

待到近前，听见屋子里传来“咚咚”的鼓点和尖声尖气的唱腔：“四月里来梨花香，镇守三关杨六郎。白马银枪高思继，夜守双妻小罗章。周瑜本是东吴将，狄青斗宝收双阳…”

小曼兴奋的脸蛋通红，拽着我钻过人群，挤进了屋子里，房内墙壁的四周已经站了不少人，男女老少都有，乌烟瘴气。一个衣着花哨的胖老太婆端坐在椅子上，手里捏着一根旱烟袋，正“吧嗒吧嗒”的喷云吐雾，那烟味儿异常的浓辣，一闻就知道是关外的“蛤蟆头”。屋子的地中央席地坐着一个面色灰暗，神情呆滞，翻着白眼儿的中年妇女，看似病人。在她的身边，有个枯瘦且面黄肌瘦的中年男子扎着束腰，手持文王鼓和武王鞭，正在张牙舞爪的跳着神舞，并击鼓唱着小曲儿：“十二个月整一年，胡秀英诱金蟾丹。哪吒嬉戏把海搅，大圣闹翻蟠桃园。搬杆请神文王鼓，二郎分山赶将鞭…”听着完全就是东北二人转的旋律曲调。

“萨满文化的出马仙，需要大神‘出马师傅’和二神‘帮兵’的相互配合，大神作为‘弟马’负责仙家上身附体，二神则负责请仙家，也称‘请神’。”有人在悄声解释着，讲着一口纯正的北方话，中气十足，吐字清晰，在如此吵杂的环境里，竟然还能听得清清楚楚。

我目光望过去，见靠窗坐着一位面色红润的老者，年纪约有八十多岁，看似学究模样，正在与屋主人交谈。

那老者接着解释说：“二神的手抓鼓又称‘文王鼓’，采用驴皮、鹿皮或牛羊皮蒙制。里面配有八根弦，四根朝北四根朝南，鼓簧上拴有八枚铜钱。鼓鞭多用藤条制成，非常柔软，叫做‘武王鞭‘或‘霸王赶山鞭’，请神时一边打鼓和晃动鼓簧。鼓点讲究‘平、稳、慢、紧”，刚开始的时候要‘平’和‘稳’，一下是一下。老仙儿上身的时候，鼓点变‘紧’，等老仙儿捆好‘弟马’后，鼓点再变‘慢’，然后压鼓，也就是最后重击一下文王鼓再停鼓。这时让老仙儿说话，并伺候和盘问老仙儿，仙家来的快，唱词要缩短，直奔主题。仙家来的慢，就要慢慢的唱，逐渐加以引导。一旦仙家上身了，就要‘紧’鼓，一句‘老仙家呀，这回咱们扔下远的说近的…’就拉回到主题上来了。你看，现在二神正在慢慢的引导…”