此刻，我已经放下了右手，悄悄地移至身后，在“鬼氤氲”气网上用食指轻划，但却触之如棉花般的无从着力，根本就割不开。看来，食铁兽的灵指甲虽然对硬物能无坚不摧，但应付极柔软的东西就无能为力了。

这正应了世间万物，相生相克，并没有十全十美的事物，人也是一样。

此刻，卜叟沉思不语，白发婆婆的话并非没有道理。自己毕竟是在人家的地盘上行事，若是做的过分了，于情于理不合。若是传到了江湖上，大有以强欺弱之嫌，尤其弱的一方还全都是女人。

“哗啦”一声，他捻开折扇摇晃了两下，鬼婆婆们被一股大力吸回了扇中，变成了一群小人儿，仍恋恋不舍扒在扇页上望着我…

我活动下筋骨，“鬼氤氲”那张气网隐隐约约仍罩着自己，并未因鬼婆婆的被召回而消失。唉…到底是灵界的中阶法器，竟然如此的诡异和霸道，今日算是领教了。

回想打自来到灵界后，一直都很顺风顺水，逢凶化吉，而且机缘不断。但运气这东西哪儿能总有呢？几时一个不小心，危险便会降临，正所谓“福兮祸之所伏”，安危相易，祸福相生。

“呵呵，是老夫僭越了，”卜叟对白发婆婆拱了拱手，“本长老有要事求见玉女门掌门祖长老，烦请通报一声。”

“祖长老已经辞去掌门，今日一早离开了城堡。”白发婆婆回答。

“哦？”卜叟眉头蹙起，不由得心生疑窦，嘴里试探着问道，“据闻祖长老自从当上代理掌门，二十年来从未下过山，不知何故突然离去？”

白发婆婆沉默不语，并未接话。

也难怪，人家本门中的事儿怎好随便对外人说呢？如果里面还涉及内部的纷争与权斗，就更要守口如瓶了。

卜叟尴尬地笑了笑：“那么，是哪位长老接任掌门之职？老夫理应前去祝贺才是。”

白发婆婆迟疑着：“本门尚未推选出新的掌门，故现在不便接待外人。”

我在一旁瞅着，心道卜叟此人极具心机，祖长老的突然离去，他必会将此事与昨夜柳下君遇袭一事联系起来。

“原来如此，”卜叟“嘿嘿”一笑，“既然贵门有所不便，老夫也就不勉强了。请问祖长老离开后去了哪里？”

“老妪不知。”白发婆婆依旧是面无表情的答道。

“那好吧，老夫告辞，”卜叟一挥手，转身命令道，“来人啊，押解尸宝回镇南关。”

朱雀宗的弟子们手持刀剑围上前，其中的两名壮汉隔着“鬼氤氲”将我抬了起来。

此刻，白发婆婆似乎有些不知所措，焦急的目光望过来，似乎在询问。

这时，尸花走到我的身旁，语气坚决的说道：“尸宝，我与你一道走吧。”

我淡淡一笑，然后扭头对白发婆婆朗声说道：“多谢这位好心的婆婆解围，‘尸宝’感激不尽。”

那俩壮汉扛着我一路下山，转过树林后，见前面大路上停着辆带蓬的马车，有两名朱雀宗的弟子迎候上前。

卜叟吩咐手下将我和妘长老押进了马车内，随后柳下君也被抬了进来，显得十分的拥挤。

“我们走。”卜叟高声喊道，众人跟随其后，一路向南而去。

车厢内，柳下君面色惨白的躺在那里，白色的长衫上血迹斑斑，双眸茫然的瞅着车顶棚，看上去有些可怜兮兮。

“唉，人不作，就不会死…”我自言自语道。

尸花默默地看着他，眼眶湿润，暗自神伤，许久都未说话。

我心中寻思着，这个长相俊美的男人风流倜傥，善于勾引挑逗，揣摩异性心理，情场经验极为丰富。在尘世中，这种人深受广大妇女的喜爱，称之为“少女少奶杀手”。自韩风入侵中原以后，国人日渐崇尚“娘炮”，以男人白皙柔弱为美，汉唐雄风不再。如今，像自己以及雁渡寒潭、南山老者这类喝酒吃肉肥皂洗脸的关东抠脚大汉，已经彻底的被边缘化了，唯有“西城大妈”对我们还能有点笑模样。长期以往，国力必将日渐孱弱，着实令人堪虞啊…

瞧人家米国，举世皆崇尚“巨石强森”那样的大块头肌肉男，国家怎能不强盛？

“唉…洗洗睡吧。”我自言自语的长叹了一声。

第十七章杀戮

许久，尸花含泪幽幽说道：“柳郎，你虽然风流成性，到处拈花惹草，这都不怪你，但你确实不应该对崔婆婆下手…”

我闻言警觉了起来，暗自竖耳聆听。

柳下君这人自称“江湖柳郎，守宫克星，佼人难持，老少通吃”，热衷于双修，乃一采花大盗，尸花早就心知肚明。二十年来，她非但没有厌恶并选择离开柳郎，反而继续为其打探“白丹”的下落。由此可见，尸花对柳下君所作所为是“睁一只眼闭一只眼”的，可如今竟然会为了一个相貌丑陋的崔婆婆而吃醋，并且残忍的阉割了他？这似乎很不合情理。

难道是“双修”惹的祸？我思索着。

在尘世，“双修”是一种内丹功法，始于隋唐，在宋元时期盛极一时。以东汉魏伯阳《周易参同契》以及北宋张伯端《悟真篇》为主要经典，主张以生理变化心理，以心理变化生理，最终达到结丹的目的。道家内丹修炼在历史上素来分为南、北两宗，北宗即以金元时期王重阳以及全真七子为首的全真派，门下弟子需要出家住庙并素食断欲。全真教彻底摒弃和抵制道家房中术，京城白云观观主贾尸冥以及虚风道长都是属于这一派别。

南宗的开派之祖为北宋天台人张伯端，门徒多为云游道士或居家信众，并无多少戒律约束，其中分为“清修派”和“双修派”。清修派认为乾坤是心肾，坎离为己身神气，炼丹即是“自家精血自交媾，身里夫妻是妙哉”，崇尚清修和独修。而双修派则不同，坚持乾坤为男女，坎离是男女精气，求先天真铅于女阴，以“取坎填离”而修丹。

在宋元理学倡行的时期，“双修派”不能公开活动，只能在民间私底下采取隐语秘传秘炼的方式，极为神秘玄虚，外人难窥其究竟。

灵界的房屋建筑风格，百姓的衣着服饰等诸多方面都与北宋有些相似，尘世的“双修派”保不准也曾传到了这里，兴许还保持着最原始教义的精髓。

“巫医心经”中也提到过“双修”这种诡异功法，胡宫山曾批驳道：“‘以女人为彼家，以**为鼎器提手，以行淫为配合，以阴媾久战之法采男媾之秽精，取女媾之浊涕而吞之，并佐以紫河车及服食丹铅，结老丹于**…’殊不知世人贪女鼎之乐，以阴媾而失精，本催死之事，反称‘不死之道’，实大谬也。”

“紫河车”为胞衣，“丹铅”则是输食童男童女的血液。记得当年费叔的“鸡舍计划”便是以年轻士兵充满荷尔蒙活力的鲜血，用来置换掉老干部体内粘稠腐朽的血液，从而达到益寿延年和焕发青春的目的。

柳下君以“双修”的名义祸害了无数处子，因此江湖人称其为“守宫克星”，他不知是否已经结了“老丹”？自己知道自古以来，丹道派服饵丹药大致有三种类型，即天元丹、地元丹和人元丹。其中“天元丹”主要指自然界矿物而成丹的，如五金、八石等天然化学药品；“地元丹”则而是专指采用植物性的药材提炼而成的丹。而“人元丹”较为神秘，共分为两种，一是指离尘出俗，避世清修，为清修派苦修所结之丹。二是依据古代房中术，采阴补阳或采阳补阴，为双修派结的丹，历来为朝廷所禁，谓之旁门左道。