“这也正是老僧迷惑不解的地方，”老瑜伽士皱起了眉头，沉吟道，“若‘阴眼’为鱼儿，那么‘鱼网’又是从何而来的呢？”

尺子的心里慢慢的清晰起来了……

“上师，据我所知，人出生伊始是有‘阴眼’的。这源于远古时期，那时的生存条件极其恶劣，人类在与各种猛兽争夺食物的长期过程中，身体逐渐进化出了第六感，即所谓的‘阴眼’。这样便能够预先感知某种危险的到来，就如同现在一些低等生物可以提前感知大地震的到来一样。数万年下来，人类的生活环境如今已经发生了翻天覆地的质的改变，因此生命不再依赖这种特殊能力，于是便退化了。婴儿降生后，开始还保留着些许这种遗传基因，两三岁以后便完全丧失。现在医学也在研究这个问题，认为‘第六感’产生于人类脑部的松果体，是花生米粒大小的红褐色豆状物。上师方才所说的密宗苯教秘术，很可能就是以某种药物来激发松果体的原始功能。”我分析着说道。

老瑜伽士点点头。

“尺子也如常人一样，从记事儿的时候起，就从未看见灵异之物或是预感到某些危险的来临，即便出生的时候有，也早就丧失了。那么上师所说的‘双瞳深处的一丝光晕’又是从何而来的呢？”我沉思着，“只有一种可能，就是伊万医生搞的鬼。rk手术无须麻丨醉丨，即便眼中给了药，也只是局部麻丨醉丨而已。可为什么自己当时不省人事了呢？我想，肯定是与吸入了他的怪异口臭有关。”

老瑜伽士微微一笑：“尺子果然聪慧过人，不错，古象熊国时期，就有一种来自远古的生物，其呵出之气可使人沉睡。”

“大师说的可是蠕头蛮？”我问。

老瑜伽士惊讶的望着尺子：“你也知道蠕头蛮？”

我点点头：“前数日还见到过一只，不过并无伊万医生那种怪异的口臭。”

老瑜伽士略一沉思，然后问道：“尺子，当年你一定是有某种不同于常人之处的地方。”

我耸耸肩：“自己倒不觉得啊。”

“你有没有想过，那时想要做手术的人会很多，为何那位伊万医生偏偏要给你免费治疗呢？”

“上师的意思是说，尺子是被挑选的？”

“是的，你是被伊万医生刻意挑选出来的，他呵出远古蠕头蛮怪异的口臭来麻丨醉丨，然后……”老瑜伽士平静的说道。

“然后他用手术封闭了我的‘阴眼’么？”尺子不以为然。

“不，是开启。”老瑜伽士嘿嘿两声。

“开启？”我愕然的望着他。

“没错，伊万医生开启了你的‘阴眼’，所以老僧才看得见双瞳深处的那种异象。”

“可是我瞧东西与平时完全一样，并无任何的不同啊。”

老瑜伽士意味深长的说了句：“鱼儿被网住了。”

“请上师释惑。”我恳求着。

“尺子，你体内有一种奇怪的能量将他开启的‘阴眼’封印了。”老瑜伽士郑重的说道。

尺子闻言不禁愕然，体内有某种奇怪的能量，这怎么可能？想想自己，既抽烟又喝酒的，完全都是一些恶习，说不定那天就悲壮的倒下了。

“上师，您说的‘奇怪能量’会在哪儿呢，尺子怎么一点也感觉不出来？”我好奇的问道。

“老僧也颇感纳闷，这‘封印’的能量很强，能将古象雄国蠕头蛮的秘术都镇住，显然不是人体自然生成的，”老瑜伽士想了想，又说，“尺子，在这之前，你曾经学过什么高深的法术吗？”

我摇摇头：“从来没有。”

老瑜伽士自言自语道：“这就奇怪了……”

“上师，您可有办法解除封印？”我抱着一丝希望问道。

“恕老僧无能，解除不了你的封印，”老瑜伽士站起身来，合掌施礼道，“尺子，你我缘此一面，老僧告辞了，扎西德勒。”

尺子连忙起身回礼，目送着老瑜伽士悄然离开。

但凡修道的隐士高人，大都性情孤傲，行事洒脱，说缘此一面，也就无须再问了。

我此刻的心情很是复杂，老瑜伽士一席话似乎点醒了自己，脑海中那淡忘了的往事又清晰的浮现了……

“尺子，原来你在这里，找了好一阵儿呢。”豹王在门口探了下头，小声的说。

“哦，在禅室里歇会儿。”我回过神儿来，口中应道。

两人步出大昭寺，寺外广场上香火缭绕，虔诚的藏民们手里握着转经筒，络绎不绝的绕着大昭寺转圈祈福，这样的情景在内地是见不到的。

“豹王，今日天色已晚，明早出发直奔纳木错。”我凝视着这座古老的寺庙好一会儿，然后叹息着转身离开。

次日清晨，我俩驾车一路向西北当雄方向驶去。

此去纳木错约有二百五十公里，途中可见连绵不绝的雪山，气势雄伟，苍凉如斯。

日暮前，我们翻上了海拔5190米的那拉根山口。

一块巨石上，镌刻着六世达赖仓央嘉措的诗句：

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔

不为修来生

只为途中与你相见……

尺子站立在那拉根山口，默默的眺望着来自远古洪荒的那一汪碧绿的圣湖，许久都未作声。

“尺子，你在想什么？”豹王在身旁小声的说。

我叹息道：“这就是古老的象雄国原始苯教的发源地，也是最早的蠕头蛮诞生之所……”

我点点头，此刻耳边回荡起老蠕头蛮要追杀自己到天涯海角的那句话，心中猛然间一凛，我明白了，原来他们是在这儿守候，因为老蠕头蛮知道，尺子一定会来的。

第十二章圣湖

纳木错，藏语中“措”是湖的意思，因圣湖如同蓝天降到了地面一般，所以也称“天湖”。

湖水的形状像一尊静卧着的金刚度母，四面各建有一座寺庙。东面扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西面多加寺，北面怡妥寺，象征着古象雄国苯教的愠、怒、权、势。

五座岛屿兀立于深蓝色的湖水之中，传说是五方佛的化身。

汽车驶下了那拉根山垭口，直奔圣湖而去。

这里空气极为稀薄，万籁俱寂，耳压明显，呈现出一种远古的荒凉。

湖边上，豹王合掌礼拜。

尺子俯下身去，伸手掬了一捧清澈的湖水，入口甘冽清甜。这是来自远古的咸水，经过亿万年雪山融化的稀释，如今已经喝不出来一丝的咸味儿了。极目远眺，那远处连绵的雪山，便是念青唐古拉山脉，位于雍仲苯教十三神山之首，它与纳木错同为修行者的圣地。

扎西岛上，每年夏季都有一些活动板房（客栈与餐馆）在营业。十月过后，大雪封山，这里便空无一人了。

尺子和豹王住进了“雪域客栈”，这是此地唯一的一间二层楼。虽说是标间，但无水，无卫生间，要步行百米到公厕，所有的污水都要收集起来，定期运送下山。