158、军马
这还是我同学他爸讲的，我俩那会看生化危机呢，老头过来也看，然后讲起这个故事。在新疆当兵时候友邻团的。
故事也不是他当兵时候的，是刚解放新疆那会。
那团一连队的指导员出去办事，也是骑着马，回来的时候，走在一山道上，忽然闻到一股臭气，再走走，马死活不走了，他只好下马牵着硬走。
走出不远，几十米的外的拐角爬出来一个人：男的，不知道多大，脸朝下往前爬，头发很长。怎么知道是男的呢？那货光着呢。臭气熏天的。
指导员是政工干部，最注重民族政策，怕是被迫害的老乡，忍着臭气牵着马要过去。马死活不走了差点惊了。这时候，那人才逐渐拐出来多半个身子。
指导员一看吓坏了：那人从肋骨以下什么都没有。
壮着胆子他大喝一声“站住”
那东西是爬着的，站住不可能嘛。不过这一声让他抬起头了：没有鼻子，一嘴的獠牙。
指导员当机立断，跑。
这是在山上，那人拐出来的山路是指导员回去的正路，被他挡住走不了了，原路返回吧。没想到马受惊太过，指导员猛地这一上马，马一声长嘶，反而跑上了旁边的小路。
指导员很着急，小路是条断头路，走不远就是悬崖了，这可怎么办，好容易把马勒住这就已经到了悬崖附近。指导员还在想，那东西爬得不快，说不定我现在回去他还没堵住大路口。谁知那东西刚才爬得慢是假象，指导员拨回马，看那东西离自己已经不到20米远了。
他当机立断，下马，找一个有利地形，开枪射击。
指导员枪法不错，几枪都击中了。可是那东西只是被打得一顿，手枪根本阻止不了他。眼看他越爬越近，指导员第一次害怕了。死在战场是没事，死在这么个东西手里算什么。
离指导员还有4,5米了。指导员一咬牙，正要跟他拼了。战马忽然长嘶一声，跑过去直撞到那东西身上，和他一起滚落悬崖。
指导员跑回部队，和连长带着战士赶过来。在悬崖下发现了战马，已经被吃的只剩下个马头，那东西也不见了。
真庆曰：新疆神秘的故事很多，网上比较有名的就是“双鱼玉佩”，这个解放军遇见的怕是“沙民”的一种，对于“沙民”的描述还记得一条，在血压为零的时候还可以正常的分娩，而这个怀孕的“沙民”一定是被枪打中了，人只有在外伤很严重的时候才会把血流干，血压为零，但怀孕是不是可以证明“沙民”也有感情呢？如果有感情那有没有语音呢？又能不能和人交流？物质有三态—气、液、固，人是不是也有三态（或者更多的形态）—仙、人、沙民（僵尸），如果人可以变成沙民，那人类对人体细胞的研究才刚刚开始。
159、爱下界做画的吕洞宾
解放前我们老家那里，尤其是县城那一片，都信奉吕祖吕洞宾。吕祖可忙了，他的庙就是一个大全科，主管医疗，治安，诉讼，寻人，寻物，婚介，升官发财等等。光医科这块就一大全科，主治不孕不育，难产，郎中治不好的疑难杂症，儿科夜啼，不明原因的发烧昏厥等。一烧香许愿就好。诉讼，如甲和乙打官司，甲有理没钱，吃了冤案，就去吕祖那里哭诉许愿一番，乙是夜肯定就有金甲神人持棒斥责他，只有赶快还甲公道就好了。又比如寻人，丙出外多年不归，其母或妻思念又没有音讯，去吕祖庙里烧香祷告，再敲庙里一口大钟数下，丙只要未死，肯定觉得坐卧不安，凡事不欲举，必须回家一趟才行。又如寻物，家中丢失重要物品，去求吕祖，不出几天，失物自回。等等十分灵验。但有一点，这些人都不能是奸恶之人。我妈小时候患咳嗽，延绵一个月，治不好，去吕祖庙里求方，只一味药吃几天就好了。当然这些都是寻常事，吕祖还爱好给凡人做画，特爱画龙。
吕祖作画最为神奇，求画者准备好白布，笔墨，放在吕祖庙堂内，焚香告知吕祖后，屋子里人全部退出，关上门，跪在屋外面等。屋内置一面锣，稍顷，屋内锣自响，‘当`一声后，众人起，推门而入，只见数尺白布或数丈长的布(尺寸自定，放多大布画多大龙)宛然有墨龙在现，神态，身姿，龙睛，鳞爪，皆非凡人可作，以手抚之则墨迹未干也。
神迹频现，人的好奇心是本能的，要不有好奇心害死猫，其实，害死的都是人。一次，有个楞头青就奈不下求知欲，拼着死也要走近科学。在一切准备停当关好门众人跪地低头等时，偷偷溜到窗口，舔破窗户纸偷看，随即屋内锣大响一声，众人推开门看见白布上未画完的龙，吕祖附到庙祝身上斥责：今日竟敢有人偷窥吾真身，是为大不敬也！看来吾之归期近矣。汝等不敬，日后必不可佑矣！
众人皆不知因何，唯有楞头青跪地瑟瑟发抖不已。后来这人说，看见室内一人，身高丈余，头顶着庙脊，身着古代袍服，华丽异常，头戴峨冠，风神俊朗，浑身上下有一层祥和的黄光。
自此后吕祖庙所求之事便不太应验。解放前夕就一两年前，一次吕祖又罕见附身庙祝，向人间告别。众人跪地问：吕祖爷，为啥以后就不下凡间了？吕祖说：一神出世，诸神归天。以后你们就知道了。
自此，再无感应。解放后横扫一切牛鬼蛇神。吕祖庙也拆了。想来体制内在编神仙都早开会通知过了，直接影响仙界，导致现在仙界重新修炼排序。吕祖的好道场也不得不放弃。有趣的是，敢跟抗争的大多是不在编制内的野仙，想来没神传达天界会议精神吧！
真庆曰：1949年后神仙大撤退的故事有很多，为什么要撤退呢？一是神仙们在凡间的庙宇被强拆，神仙也不能居无定所，再者有一个排除万难去争取胜利的政党和领袖，神仙们也无用武之地了，这样看神仙也一定希望地球人不要每天都求他们，因为唯物主义者可以用自己的双手解决自己的问题，神仙在厉害也和人类不是一个系统的，所以中国的影视作品里坚持1949年以后不能有妖魔鬼怪还是很有必要的，靠人类自己的双手才是人类发展前进的根本力量源。
160、读邪了
这是我旅游的时候，听同住的大哥说的。
清末他老家的故事。
那时候教育不普及，好多人的知识就是靠着听书听戏得来的。连国家的统治者慈禧啊，刚毅啊都如此，不要说百姓了。念书人中，好多也是读过几本书也就谋生去了，所以对书籍的分辨能力不强。比如老人们常说，聊斋是好书，可是别读邪了。意思就是蒲松龄先生借鬼狐讽刺人世，真的以为到处是狐仙美女那就精神不正常了。现代读聊斋的也很多，包括小学生都能读白话文版的，但是即便是现代的小学生，读邪了的也不多，或者说比古时候少，为啥？现代资讯发达，第二就是教育水平提高了。
说这么多，就是说这故事的主人公，读聊斋就读邪了。
此人姓贺，当时不过20多岁，家里是务农的，条件还可以。所以他小时候读过书，但是没进学。后来家里就剩自己一个人了，不会谋生更不会种地，慢慢坐吃山空。有亲戚朋友一看这不行呀，你得糊口呀，就给介绍到某村去教书。
那村里有个地主，儿子七八岁，想找个开蒙的老师。乡下教学，又是开蒙就不需要多大的学问。正好这位贺先生要的学费低，于是一拍即合。
村里这个学堂以地主家为主，还有几家生活过得去的村民也来附学。都是不到十岁的小孩，贺先生教他们绰绰有余。那会老师也不像现在，开蒙不就是让描红，背书吗。所以贺先生挺闲，没事就拿本聊斋看看。
看看就入了魔了，天天晚上不好好在学堂睡觉，跑到村外瞎逛，还最喜欢去坟地。村民们逐渐就躲着他。不过那个年代，对念书的人都很尊重，所以他的日子还好过。
如果这么一直下去，大家最多是看他不正常，不至于丢馆。为啥被辞退了呢？他不是天天转吗，那天抱回来一个大柳树根，也不知道他是从哪起出来的。回来洗净了，就说那是他娘子，天天和柳树根说话，给柳树根做饭（当然树根也不会吃），抱着柳树根睡觉。还让学生管柳树根叫师母。