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第25个故事:秘境传说

5、血溅阳奴

经令狐渡推算,某年某日,虚无飘渺的太极秘境,会运行至位于阳奴国之境的某个卦位。正巧不久后阳奴使臣来中土求援,令狐渡趁机毛遂自荐。

阳奴地皇见令狐渡似有兴世安邦之才,想拜他为相国。令狐渡不受,说他可以为地皇效力,但不受官职。地皇见他坚拒,不再勉强。

令狐渡不做阳奴国的相国,是看多了中土各朝代那种‘狡兔死、走狗烹’的规律。若他对该国有了大功,又有了实权,那多半没有好结果。他的选择是对的,因为低调,阳奴国满朝上下没人害他。

当日令狐渡走在洛阳的大街上,有数十名女子自动跟着他,是因为这些女子的“血灵”与他相同。令狐渡是一个有特殊血灵的人,他要带去阳奴国的女子,血灵必须与他完全相同。

一个人自身能量足够强大,通过血灵感召,能感知相同血灵人所处的大体位置与动向,甚至强的一方可以通过血灵,对弱的一方下达指令。

话说令狐渡吸取了七头大猿猴的能量后,容貌和体能恢复到四十岁左右,精力异常充沛,他开始依次与中土带去的十四个女子同房。其中最美,是一个叫安燕儿的十六岁女孩,令狐渡宠她最多。

一次,令狐渡招安燕儿来房里亲热,安燕儿撒着娇问令狐渡,他在几天之内从一个老人变成一个年轻人,使用了什么法术?令狐渡为讨小美人欢喜,说那叫“贯注术”,说边念咒语,边拍猿猴的身体,猿猴身上的精气神就到他身上去了。

安燕儿缠着要学“贯注术”,令狐渡说:“那咒语极其冗长复杂,恐怕你记不住。”说着就背了一大篇极其拗口难懂的咒语,听得安燕儿圆睁双眼发愣。

令狐渡进一步对安燕儿解释说,凡动物的精气神,通过“贯注术”,皆可转移到人身上。在各种动物中,猿猴与人的生理结构最为接近,“贯注”效果最好。把精气神贯注到他人与动物身上,《贯注咒》要顺念,从他人或动物身上撷取精气神,则要倒念。

令狐渡不知道,安燕儿有过目不忘、过耳不忘的本领。一次,她一个人悄悄来到马厩,挑了一匹健马,一边拍马头,一边倒念《贯注咒》,健马渐渐萎顿,而安燕儿则感觉体力充沛了许多。

安燕儿大喜,在众人面前却没动声色。

跟众女子生下二十来个儿女后,令狐渡潜心修为,极少再近女色,希望早日进入传说中的太极秘境。

一个深夜,令狐渡正在独自在房打坐,安燕儿走了进去,推了他左胸一把,藏在她袖口里的匕首深深地扎入令狐渡心脏。一股鲜血从他胸部迸射而出,“你好…”令狐渡一句话未说完,“噗”地倒地。

血流满地。安燕儿探了探令狐渡鼻息,气息全无,她出去找情夫来收拾。安燕儿前脚出门,门外一只早嗅到血腥味的吸血蝙蝠无声无息地飞进屋,大口吞噬地上的鲜血。

安燕儿根据令狐渡遗下的典籍,神神道道地学了许多些东西,其中就有太极秘境运行规律推算、“大神州圈”内六十四卦位的变化规律推算,等等。

令狐渡的“贯注术”,就是“能量转移术”。

多年后,安燕儿在阳奴国建立了一个教派“贯注神道”。道徒们血灵相同或相近,大多都有些血缘关系。该教认为,雄性如山,雌性如海,海的容量最大。他们把多人能量转入一个女性身上,使这个女性身上的能量远远大于其他人,是为“道母”。道母将要做进入太极秘境的“七星掌勺阵”的“掌勺人”。

安燕儿为首任道母。

未完待续

第25个故事:秘境传说

6、贯注神道

千年之后,贯注神道仍然存在。

令狐渡的一些后代成了皇室宗亲,贯注神道成为一个专为皇室服务的隐秘小教派,为整个国家大的行动择日、占卜等。也给地皇、皇后等人用能量转移术续命,但是效果甚微。因为,当年令狐渡背给安燕儿听的《贯注咒》,并不完整,传到后世,遗失更多。

当年,年轻的列子能成为关尹子等七个修行者的“掌勺人”,那是因为,道法自然,列子是以“纯自然之心”修行,能量比其他七位前辈为高,所以才能掌勺。

在阳奴国的桃山时代—相当于明朝中期,贯注神道第十八任“道母”波多姬,和七个道徒组成的“七星掌勺阵”,进入了太极秘境。

波多姬正是令狐渡的后代。这八个道徒是怎么进去的呢?

当时在太极秘境中,已有几位从大神州圈进去的修行者。其中功力最浅的一个,与波多姬是同一祖先,两人血灵相同的程度很高。那人名叫令狐羡仙,正是令狐渡到阳奴国前留在在中土的后人。

千年之前,安燕儿杀了令狐渡,出门后,一只吸血蝙蝠来吸地上的血,此时,令狐渡脑中还有意识,他赶快默念《贯注经》,把自己残存的能量和意识贯注进入了吸血蝙蝠体内。

吸血蝙蝠吸饱令狐渡血的同时,也就成了“令狐蝙蝠”,身上拥有了令狐渡一成能量和五成意识。

令狐蝙蝠飞到西海岸,搭上一艘开往中土的船,上岸后,飞回自己留在中土的儿子身边,把那点能量和意识贯注在了儿子身上。

如此代代相传,传到令狐羡仙身上时,血灵没大变化,能量已不存在,令狐渡的意识也只剩下不到一成。

明朝中期,大神州圈内有一个上上卦位,位于阳奴国最高的穷土山上。太极秘境运行于穷土山,与这个卦位产生交集,要停顿一段时间。

太极秘境的运行规律非常难测,本来波多姬也没有推算出太极秘境会运行至阳奴国境内的,但具有相同血灵的人互相是有感应的。当时波多姬体内的能量,比太极秘境里的令狐羡仙要强。太极秘境刚刚与穷土山发生交集时,山下的波多姬通过血灵感应到了在里面修行的令狐羡仙。

如果独自想进入太极秘境的众妙之门,波多姬体内已具那个能量,但要率人进去,则要组成七星掌勺阵。

波多姬组织了七个道徒,上了穷土山,通过血灵,指令令狐羡仙开了众妙之门,组成一个七星掌勺阵,进入了太极秘境。

多少年来,阳奴国贯注神道一直企图进入太极秘境,一是想占有,二是想运用它的特性,有所作为。

当波多姬等人进去之后,因都怀有强烈的‘非自然之心’,在里面呆了几天后,身体都出现了不良反应。只好又组成一个七星阵,出了众妙之门。在秘境内,能量超过令狐羡仙许多的波多姬,通过血灵,指令令狐羡仙向他传授了《启门咒》。

当牌坊内外的白雾散去,波多姬发现,在穷土山下一个土洞外,只有她一个人。

波多姬以为,前面七个人出去的时候,太极秘境的空间正好未与穷土山重合,而她最后一个出去时,正好又重合了。变化只是那么一瞬间。那七个人下落何处,对波多姬来说永远是一个谜。

实际情况是,那七个人因能量又不够大,又怀有非自然之心,在出牌坊的那一刹那,身体被粉碎为细小的粒子,灰飞烟灭。

波多姬下了穷土山,回到总坛,把太极秘境内的相关情况和她的经历汇报给了相国。

那相国也是贯注神道徒。一个将对中土实施的超极大阴谋,在波多姬与相国的密谋下,酝酿而成。

波多姬与相国,都是贯注神道里的智慧之人,两人合力进行了周密推算,用了七年时间,算出在一百零八年后,太极秘境会再次与穷土山发生交集,停留一小段时间,接下来会转到北京,与北京城的空间发生交集。

未完待续

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缠蛇记——宋文奇故事集第81章

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