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那七个军士,其中六个是关尹子的道友,一个是他弟子。这个弟子叫列御寇,即后来大名鼎鼎的列子。关尹子原是周朝大夫,为了修行,自求调降,来到涵谷关这块清幽之地。六个道友齐来聚集,在他手下做了一名军士,有一份俸禄,生活有着落,才能潜心修行。不久,关尹子收了弟子列御寇。

盛情难却,老子只好由关尹子、列御寇等八人跟着。

涵谷关以西八百里处,是凉州与蜀州之交的岷山。

不一日,一行九人,到了岷山之下。

一堵高崖拦在众人面前。

老子在崖前曲指推算一番,自语道:“从妙之门应该是这里了。可是,怎么进去呢?”

一路之上,列御寇都在吟诵老子在涵谷关写下的《道德经》,此刻,他又吟诵起来:“道,可道也,非常道也;名,可名也,非常名也…玄之又玄,众妙之门…”

列御寇刚把《道德经》第一章念完,奇迹出现了:从崖壁上的洞中,忽然涌出一团浓浓的白雾,把九个人、一头青牛和八匹马包裹了进去。

不一会儿,白雾消散,九个人、一头青牛八匹马,已经身处传说中的太极秘境了。

关尹子等八人大为惊讶,而老子却一脸的自然,说:“天意矣!”向列御寇一指,“道,将由此子传承发扬。”

这是一个群山环绕的小盆地,一条小河把盆地分成两条鱼状,两条“鱼”的眼睛位置,阳眼是山,阴眼是湖。湖中又有山,山顶有有湖,谓之“阴中有阳,阳中有阴”。盆地边沿,初看,是一圈连绵雪山,细看,雪山隐约有界。这一圈雪山分成了八组,每组坎峦重叠,分别为“乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑”八个卦象。

老子对众人说:“这里即是太极秘境,是伏羲皇修行过的地方,他出去后,依此画出了太极八卦图,以解天地之玄机。我们进来之处,叫‘众妙之门’。”

关尹子回头一看,惊道:“众妙之门不见了。”

老子转过身去,吟道:“道,可道也,非常道也;名,可名也,非常名也。玄之又玄,众妙之门。”

山壁之上,白雾升起。老子说:“愿继续修行的,留下;不愿修行的,出门。”

没一个人出门。

未完待续

第25个故事:秘境传说

4、秘境修行

在这群修道者中,石匠木匠铁匠都有,他们在太极秘境里,采石炼铁,以铁造斧、造锤、造凿、造锯。沿着阳眼山,起了九座木房子,沿着阴阳界河,修了一条石板路,在进来的地方,修了一座牌坊。

进入太极秘境,人已达“半仙”状态,可以不吃不喝,容貌永远不变。在这个空间里,天地精华之气自行进入人体,使人体机能一直处于平衡状态。也可以吃喝,但如果经常吃东西,人就会像外界的人一样变老,不过要比外界缓慢得多。

数年后的某日,众人发现,老子和青牛,都不见了。

在老子打坐的蒲团前的地上,用黄土画了有一只手,虚握一把勺子,勺子由七个点组成,呈北斗七星状。那只手,似乎想拿着勺子,指向牌坊。

众人面面相觑,不知这是何意。有人说老子成仙走了,有人说老子出了众妙之门,重返大千世界。

之后的许多年,关尹子、列御寇等人再也没见到过老子。

八个人继续在太极秘境中呆了十几年,毫无“成仙”迹象。渐渐萌生退意。道友甲说:“我想出去了,做一个红尘世界的平常人,又有何不可?”

道友乙说:“我离家时,距今已二十一载矣,当时我儿子才三岁,现在,怕是孙子早会叫爷爷了。”

接着,其他人都纷纷感慨一番。

关尹子是这群人的头,见弟子列御寇未说话,就问:“御寇,你有何想法?”

列御寇说:“弟子想继续悟道。”

关尹子说:“也许,我们能来这太极秘境,就达到自身修为的最高境界了。如果老子先生果真成仙,为何不回来给我们一些提示?‘道,道法自然’,老子先生应是回归自然去了。想当年,伏羲皇不是在此修行之后,回归神州大地,画太极、演八卦,造福黎民吗?有谁听说伏羲成仙了?我准备回归自然,众位呢?

除了列御寇,其他人也纷纷表示,要回归自然,与自然汇合于一体,这才是修行的最高境界。

列御寇说:“师父和众位师叔都是有家室之人,我是孤儿,了无牵挂,我想继续在这里呆一段时间。”

七个人一决定出去,恨不得马上就走。

关尹子等七个人骑上马,由列御寇送到众妙之门—牌坊前。“道,可道也…”关尹子念了“启门咒”,良久,毫无反应。

其他六人和列御寇都念了,有的还把五千言《道德经》背了一遍。毫无用处。

列御寇沉思半响,说:“师父和众位师叔请回,老子先生的屋里好像有暗示。”

众人又回到阳眼山下老子住过的木屋。

地板上,老子临去前用泥土画的北斗七星隐隐还在。列御寇指着图案说:“七颗星,代表七个人;一只拿‘勺子’的手,代表一个人。是否要组成这样一个阵式,才能出去?”

众人虽觉得不可思议,但没有其他办法,说可以一试。

六个道友和列御寇,在屋子外排成北斗七星状,关尹子在后面当“掌勺人”,一行八人,弃马不骑,弯弯曲曲地走向众妙之门。

关尹子念完启门咒,牌坊中间只是起了薄薄一层轻雾。牌坊还是牌坊,山壁还是山壁。

列御寇说:“门内有反应,说明方法是正确的。师父,各位师叔,咱们八个人,轮换着‘掌勺’试试如何?”

众人同意了。

先是六位道友轮换着“掌勺”,有的人“掌勺”时,门里涌出一点点雾,有的“掌勺”时,一点反应都没有。

谁“掌勺”,谁就念“启门咒”。最后才轮到列御寇。

关尹子等七人在牌坊前列成北斗七星掌勺阵,“勺”瓢向门,“勺柄”向里,列御寇作为“掌勺”人,站在最后,也就是离牌坊最远的位置。

列御寇念动《启门咒》。刚刚念完,一团浓雾,立即在牌坊框里凭空腾起,把列成“勺子”的七个人裹了进去,消失在列御寇眼前。

白雾很快散去,还是牌坊是牌坊,山壁是山壁。

太极秘境,只剩列御寇一人和八匹老马。

关尹子与六个道友出了众妙之门后,再没人知道他们踪迹,后世传说,这七个人都成了仙。

列御寇一个人继续在太极秘境修行了多年,一日,他念动《启门咒》,轻易就出了众妙之门。

无论进、出太极秘境,必须要有极大的能量。关尹子等七人组成一个“七星勺”,由列御寇“掌勺”,才能出太极秘境的“众妙之门”,是他们单个人的能量不够,伏羲、老子和列子能单独进出,是他们的自身修为已深。

待列御寇出现在红尘世界时,已是一个可以御风飞行的“半仙”,人称“列子”。

令狐渡,就是列子的再传弟子。

未完待续

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缠蛇记——宋文奇故事集第80章

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