轮回案例：峨眉山老僧转世当皇帝
相传，明末有位老僧，在峨嵋山高峰結茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭、不喝水，唯独静静的在蒲团上打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭。就这样老僧打坐了十多年。
一天，老僧忽然睁开眼睛，对徒弟说：“你好好呆在这儿，我明天就走了。”徒弟不忍师父离去，牵着老僧的衣服大哭。老僧说：“你不要这样。”从袖中取出一幅画轴，上面画着老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是没有眉毛。老僧要徒弟珍藏师父的肖像，说：“我走后，经过十二年，你就下山找我，看见人就拿出画给他看。如果有人帮你为肖像画上眉毛，那人就是我。”老僧于是飘然而去。
不久张献忠流窜入四川，将四川军民杀戮殆尽。老僧的徒弟恪遵师父吩咐，坚持不下山，得以幸免。后来清兵入关，顺治帝登基，十二年的期限也到了。徒弟这才下山，走遍天下寻找师父，辗转云游十多年，却一直没有找到。后来徒弟走到北京讨饭，恰逢顺治帝到郊外狩猎。徒弟不知这是皇家队伍，想起师父的嘱咐，竟上前冒犯御驾，请求顺治帝看画。
侍卫想逮捕老僧徒弟，顺治帝却制止了，要老僧徒弟不妨打开画轴让顺治帝过目。顺治帝一看，诧异的说：“这肖像怎么没画眉毛呢?”命令左右取画笔来，顺治帝亲手为肖像添上眉毛。老僧徒弟痛哭流涕，拜伏在地上喊师父，原原本本诉说老僧的嘱咐。顺治帝恍然大悟，原来自己的前身就是峨嵋山老僧啊!
相传顺治帝不久就抛弃帝位出走，与徒弟遁迹于普陀山深岩之中。康熙帝六下江南，目地之一就是探访顺治帝踪迹。
——据《清稗类钞》
110、河谭和尚
上世纪六十年代，有一位在韩国佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圆寂了。
他俗姓黄，法名河潭，19岁在金刚山长安寺出家，一直念“南无阿弥陀佛”作为自己的修行。
他不论坐着、站着，都是念“南无阿弥陀佛”，在干活或吃饭时，“南无阿弥陀佛”也不会丢掉。就这样修持有十多年，跟别人讲话时“南无阿弥陀佛”也不会间断，睡觉时也是跟“南无阿弥陀佛”在一起。
后来，河潭和尚在三十多岁时就见到阿弥陀佛无量的光明并明心见性了。河潭和尚抑制不住体得无量光明和妙义的法喜，从金刚山下山了。他想在众生前把“南无阿弥陀佛”这样一个伟大的名号送到众生的耳里，消除他们的业障。为了这个目的，他来到了汉城。
在韩国日据时期，电影院的宣传员在做电影宣传时，通常在身上套一个桶，桶上贴一份海报，在大街小巷到处走。河潭就用这个方法，在自己身上套了一个桶，桶的四面和僧帽上都写了“南无阿弥陀佛”。他背着这个桶，一天到晚高声地唱“南无阿弥陀佛”，走遍了汉城大小胡同的各个角落。他深深地相信：人们只要耳朵听到“南无阿弥陀佛”，眼睛见到“南无阿弥陀佛”，就会消除业障。如果遇到对此产生兴趣的人、生起确信的人，他就对他讲述极乐世界和阿弥陀佛的法，并把念佛消业障的忏悔法门也教给他。像这样，做了有五年。
后来，他不知怎么知道了酒，开始喝起酒来。从此，他从一名普通僧人变成了“莫食莫行僧”。有些寺院以各种理由不让他进入，他就从这所寺院走到那所寺院流浪。但在他心的最深处，始终有佛安住，任何情况都无法动摇他的心。
对于帮助他的人，以前他是感谢，现在他是为对方祝愿。无论是小事还是大的帮助，他没有一句感谢的话，任何时候都是合掌说：“愿以此功德，你将来成佛。”不论大人、小孩、男人、女人，只要给过他哪怕小小的帮助，他都弯腰合掌说：“愿以此功德，你将来成佛。”
他成了喜爱酒的人。走在路上，嗓子干渴时，就直接进入酒家。在缓解了干渴，他就向酒家老板合掌半拜祝愿：“愿以此功德，你将来成佛。”
有的人拿着食物和酒走到他跟前，对他说：“和尚！来一杯吧！”
他说：“好啊！”
当他一饮而尽时，这些人又取笑又讥讽地说：“和尚，你刚才是喝茶还是喝酒呢？”“看你还喝酒，不像个出家人啊！”
他一点不放在心上，照样合掌恭敬地说那句始终不变的话：“愿以此功德，你将来成佛。”就这样，始终说这句“愿成佛”的话。
河潭的晚年是在法雨寺度过的。该寺当时由大律师东山和尚住持，戒律极严。好酒的河潭没法在这所寺庙里住。东山和尚对他倒是很宽容，来去随他，愿意住就住，愿意走就走。但河潭无法和大众在大寮里共住，也不能与大众一起过堂用斋，他只能跟那些来庙里干活的行者和做杂活的工人一起吃住。每天吃过早饭，他就走出庙门，直到夜里才归寺。
有一天，他把该寺的监院叫来说：“三个月后，我就要走了。”
监院只当作是玩笑话，至于他是搬到哪里还是离开人世，并不仔细过问。
后来，在河潭说要走的那天前的一个星期，河潭又叫来监院，把一捆由十元、一百元整整齐齐叠好了的六万韩元交给监院。河潭说：“我其它什么都没有，没有一本经书，没有一个木箱，也没有一块地。刚才这些钱是我全部的财产，就捐给庙里用吧！”
他又从袜子里拿出三万韩元，说：“这些钱用来处理我的后事应该足够了。”
要走的前一天，河潭用泡了檀香木的水洗了澡，换上预先准备的寿衣。然后在干净的地方，把洗澡前穿的衣服都烧掉了。这时，他真是一无所有了，除了穿在寿衣外的一件长衫和袈裟，连一块毛巾和一双袜子也没有。
起初，监院听河潭说“三个月后要走”，只当作是玩笑，这时看到河潭接二连三的异常举动，也有些不安。在河潭要走的那天清早，他派了三个年轻僧人看着河潭。
到了上午十点，河潭开口说：“现在到我该走的时候了。”
旁边看他的年轻僧人有点不耐烦地说：“你不知道现在是大殿供佛的时间吗？你既然是个出家人，为什么在供佛的时间走呢？”
河潭说：“你说的也对，你把我扶起来。”
说完，本想坐着圆寂的河潭，在年轻僧人的搀扶下，往佛殿这边走来。他在大殿的一处端正地坐着，很安静地等到供佛仪式全部做完。他这时吩咐身边的僧人说：“现在没别的事了，请扶我躺下吧！”
在身边僧人的帮助下，河潭安祥地躺下了，用微小的声音说了他一生最后的话——“愿共法界诸众生，自他一时成佛道。”
河谭和尚圆寂了。这时法雨寺的监院顿足捶胸，痛哭流涕地说：“唉呀！唉呀！真正有道的善知识撇在一边，我真是眼瞎了、耳聋了，什么也不知道啊！”
111-112
听到刘敬怡师姐分享的关于轮回的故事，与发生在我身边的故事几乎是一样的，我家边上有个蔬菜生产队，队上有一户人家，也是连续生了三个儿子，都是长到三岁就死了。这家人痛苦坏了，找人看了一下，结果告知是同一个孩子来讨债的。为了让他们相信，这人给出了个主意，把这第三个死了的孩子用墨汁染了个黑脸，在身上做个记号，头向下倒着埋了。第二年又怀孕了，生下来第四个儿子，脸特别黑，身上的记号还在。生下来抱到寺庙了，总算是活下来了，因为非常黑，名子叫个黑蛋。现在也20多岁了，真的会有轮回。（姜师兄）??
今晚听静怡师姐的分享就想起了我姥姥家的事情。我妈小时候家里养了一只狗，后来狗掉到脏水里开始生病浮肿，我姥姥嫌弃它总怕传染，姥爷和我妈几次都没有丢掉它，就把他活埋了。后来舅舅家二胎生了个男孩，生前那晚做梦有只狗摇摇尾巴跟他过来，于是孩子小名叫狗尾巴，也属狗。八十年代偷生二胎害得全家罚款5000元（当时是一笔巨款），全家借债。孩子5岁过后，掉到水沟里肝浮肿，家里继续借债给孩子看病，最后孩子还是走了。孩子生性善良，姥姥从小带大是最爱，娃死后，姥姥元气大伤。