关于五行这东西，最早大概是春秋时期，蔡墨提出来的，后来在尚书中，分别有引用。五行影响后世最多的就是蔡墨提出的生克关系了。

这里就有一个年份问题。

蔡墨兄在春秋时，最先提出五行相胜，相克诸多循环因果关系论的。

可是我们历法，天干地支，却早在殷商时期，就已经出现了。

以上是显世界，可以明确考据的真实证据。

另外五行还有一个问题，它的相生与大环境不配。

我们来看这张我画的草图。

从上面图中，我们不难看出来，这图有一个缺。

这是五行相生，相克，等理论的一个bug。

之前在这里另一个帖子里，我讲五行时候，特意先讲的相生相克，并注明这是目前市面流行的东西。

是我们整个传统文化体系核心推崇的东西。

很多私立学堂，传统文化课堂，讲到五行，基本都是这一套。

包括中医体系里面，也一直在沿用相生相克这样的理论。

事实，果真如此吗？

我一直认为，理论是最站不住脚的东西。

站得住的是历法，节气，天干地支。

它提供了阴阳转换的基本变化规则。

在什么样的环境下，会发生什么样的转变。

这是简单的规律。

更复杂的就是易经了。

易经的模型，把阴阳的基本规则放大，细化。

而这，才是中医，道家，包括很多传统学术的根本精髓。

不过五行也有用。

且这一用，很大，很大。

用处在哪里？看那个图，能悟出来，就通了。

再讲一句，这个有点爆炸性了。

我们读过的黄帝内经，其实是篡改的。

它最早出现在后汉书的，医经里面。

唐宋时期，很多人对这本医经研究过，统一认定，它的成书大概是在春秋战国时期

大概是和蔡墨兄提出五行理论差不多的那个时候。

它继承了最早华夏根源文明的很多东西。

然后，正好赶上了春秋战国时的百家争鸣。

各种文人，高人，雅士，都在那个时候，大秀智商。

所以，那个时期产生的一系列思想，就和上古传下来的医术相结合。

最终，奠定了医学类的一个根本，黄帝内经。

可反观过来。

我们看整个五千年的医学文明。

我们的中医体系，无论是古代，还是现代，都局限在一个药方上。

无论什么，都是药方。

药方，即利用草药的特性，加以配伍，来清除人体的疾病。

这是无错的。

可再根性的东西呢。

源于华夏源头文明的东西呢？

所以，古人读书，读的是四书五经。

其中四书是统治者为巩固地位，所要求文人雅士必需掌握的东西。

五经，则是对上古华夏源头文明的一种传承。

五经是什么？

我们看一下！

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

这五本能称之为经的，经书中。

我们研究的是什么？

研究的是诗经的律。

诗经中，隐含着一种很神秘的韵律，这个得了，真的可以入道的。

周易，正不用提了。讲尽了一切事。

其余三本经，则是三本华夏源头文明的生活指南。

今天正文没有码呢，先写了一下这个东西。

希望大家能大概知道，这几千年封建统治，在文化传承这一块，那些皇上，还有私心满满的大臣，受宠的宗教狂热份子们，他们究竟干了些什么事儿！

诗经中的韵律是非常美妙的。

不过，却不是普通话发音。

真的不是普通话发音。

全国都在推广普通话。

其实，个人私以为，全国应该在行文上推广普通话式的行文。

可是发音上，最好是广东话。闽南话太难了。

还是广东话吧。

个人觉得广东话，当然，还有四川话，那里含的韵律结合诗经，都是可以让人悟出点什么的。

这王爷生的真是荣华富贵，平日里，度用的皆是锦衣美食。纵是有病，用的也是上好灵药。正因如此，他这一病，最是难治。

这一病为何病？

此为房劳外染寒邪之病。

这病起的凶险，初起时身困发热，头痛啫睡，周身无力。若以寻常外感风寒之症去辨的话，那就会延误病情，一病再病。

这病若要医治，还得看寒气侵犯的是哪条经脉才对。

楼英四下观过，欲问语这王爷，话到嘴边，他又止住。因他从对方眼中感受出，对方只懂蒙话，不会说汉人家的语言。

思忖再三，他又伸手，去试对方四肢。待触到足踝时，楼英从指尖那里感到了一丝冰凉寒意。

如是就对了，这王爷，病犯的是足少阴肾经。

寒气堵住了这经脉，他两腿自然无力，当务之急，是要行手段，把足少阴肾的寒气给驱除才对。

这样的话，若是寻药抓方，倒也不难，只需按照方剂配伍，煎煮汤药一副，喝下不日就可见效。可这里，这荒山野岭中的到哪里去寻药呢？

楼英犯难间，他四下寻找，眼光忽地落到不远处的一堆乱石上，他盯着那石，又看了看不远处，这群蒙人准备生的火堆。一个万般无策下，只能试一试的法子，这就在脑中浮现了。

一念间，楼英有了主意。又转头来问独山公子道：“公子，您对这病，有何见地？”

独山公子大咧咧，移步过去，伸手拿过王爷的脉。皱眉思忖片刻，起身后，他道：“这就是一个外感风寒的症，用发表之剂加减剂量，熬汤一副，可解矣。”

楼英听罢，摇头笑了笑，他又一拱手，面朝不远处赶赴百药宴的吴姓医家道：“晚辈请吴老前辈过来诊诊，全当做个鉴证。”

吴医家和赵医家对望一眼，稍许，吴医家对楼英道：“难得见这么有礼数的少年，小公子，我们这就试试吧。”

说罢，两人过来，一一检视王爷，又把了脉，查过体后。两人又凑头在一起商量······

独山公子等的不耐烦，扬声道：“你们二位有何意见呐。这本就是真寒假热，这，这就要用发表剂·····这，这难道有错吗？”

吴医家听罢摇头道：“这位公子啊，你这般开方，若病人服下，恐这性命，不保矣。”

独山公子：“你这······？”

吴医家道：“此病，是一个寒入少阴的病症，入的是足之少阴肾经。此症，若要医治，当以生阳通逆之法，方可救得回。你若用发表之剂，恐怕会让此人虚阳上浮，以致病情恶化不治，直至身亡矣。”

独山公子怔了怔，面上肌肉抽动两下道：“既，既如此，我输了，你，你楼家医术，高明的很。那这病，你怎么来治吧。”

听这话，二位医家也是把目光落楼英身上。

是了，这地方，缺少施治药物，这个病，如何来治呢？

楼英心中已是有数。

当下，他叫来洪二，附唇在其耳畔，低语了几句。

洪二就去这蒙人放行李的马车上，抱了几大床棉被过来。取来这物，两人一起动手，期间有孔方过来搭帮手，三人把王爷衣裤除了，只留下一条遮羞的短裤。

王爷何尝受过这般辱？初始，他极力抗争，大口说着蒙话。可叹在场众人，无一人能听懂他的话。

交流不便之余，楼英又问妙师父能否听懂这人说话。妙师父答，她是让那喇嘛给做翻译的。她本人也是听这懂这鞑子话。

言语不通，只好用硬。石头上来，按住两手，洪二过去，强行就把这王爷扒了后，塞入铺垫好的被褥里。

如是做过，楼英取怀中备用的姜来。

离家时，他带了不少姜在身上，一路度用过，还剩下一大块，将这块取出，切成片状。

如是做完，洪二那里生起火堆，把几块鹅蛋大的圆石放到火中烘烤。

不多时，石都烤的热了。

楼英让洪二把地上死人的衣扯来几条，包了热石递与他。

接了石，转身到王爷近处，楼英掀开被子，找到了王爷小腹关元一穴。

他将切好姜片放到穴上，上面再放一块热石。

王爷一怔间，楼英示意他不要乱动，又如法泡制，分别在两腿足少阴经的复溜，太溪，阳谷，涌泉数穴上，加姜片，放热石。

为保牢固，放上热石后，又用扯开的布条缠之。

此外，这石也是有些讲究，复溜，太溪，阳谷三穴的石，稍温即可。独关元，涌泉两穴的石，热的是烫手难握。

这般做过，王爷初始被热的大喊大叫。

万幸洪二，石头按了他手足，使他不能乱动。