惧留孙长叹一声道：“师弟……不错，这孩子的确不成器，不过千错万错，都是师兄我没有教育好他。你有所不知啊，现在这社会诱惑太多，这孩子本性是好的，只是受客观环境的不良影响，渐渐走偏了，也都怪我没有给他足够的指导。”

姜子牙道：“师兄你倒说说，他都受了什么不良？”

惧留孙道：“你就拿他这个志向来说吧——‘一定要娶个美女’，现在有很多年轻人都有这个理想，很多女孩子的理想更是‘一定要嫁个帅哥’。可是帅哥美女终归是少数，娶美女嫁帅哥的机会能有多少？要我说，这些孩子都是被电视剧给害了。你们想啊，电视剧里，除了个别反派，无论什么角色，相貌都是好的。因为形象不好的当不上演员啊！这些孩子都是看电视长大的，男女交往啊，恋爱啊，这些启蒙都是由电视剧进行的。所以他们都不自觉的按照这个标准寻找自己的伴侣，结果就是像土行孙这样，分不清理想和现实。再加上，这个时代网络发达，某些国家的拍摄的那些不三不四的电影也都很容易找到，这在一定程度上又满足了一些青春懵懂时产生的欲望。他们哪里知道，这些东西会让他们上瘾，也就慢慢地深入其中不能自拔了。师弟，年轻人犯错误不要紧，只要他们肯悔改，我们还是要给他们机会，你说呢？”

一番话说得姜子牙气也消了，说道：“师兄这话，倒也有理。”

惧留孙忙趁这个工夫，对土行孙道：“听到了吗？你师叔都这么说了，还不快表个态？”

土行孙早已痛哭流涕，跪着爬到姜子牙面前，说道：“师叔，弟子知错了！我已经知道悔改了！那晚被杨戬师兄……戏弄了一番之后，当天晚上，我就把电脑里的岛国小电影都删除了！望师叔免我死罪！”

姜子牙道：“你如能戴罪立功，自然免你死罪。师兄，不如命他用地行之术，先把哪吒、黄天化两个门生救出来，你看如何？”

没等惧留孙开腔，土行孙抢着道：“这有何难？只需片刻功夫，我便把他们救回来！”

惧留孙道：“只是我怕你去了邓九公大营，一见那邓婵玉，又心猿意马，因此我还不敢放你去！”

土行孙道：“师父放心，刚才师父一番话，如醍醐灌顶，已经让我清醒！我生来便不是这个命，我以后跟随师父潜心修道，不再想什么美女！”

姜子牙忽道：“你知错就改，自然是好的，但也不必走极端，男婚女嫁人之大伦，不必放弃。况且，邓九公把女儿许配给你，此事在他的营中已经传开，我看大有文章可做。土行孙，你若肯死心塌地扶保西岐，好好配合我的指挥，想娶到邓婵玉也未必不可能。”

土行孙简直不敢相信自己的耳朵，把小眼睛瞪得溜圆，结结巴巴地道：“什么……师叔你说什么？你可不能再诓我！”

惧留孙也道：“师弟，你这话是何意？他好容易知道悔改，你又用这话来引诱他不成？”

姜子牙笑道：“师兄说笑了，我岂能如此？我有一计，能不费一兵一卒战胜邓九公的十几万人马，又能让你这宝贝徒弟抱得美人归……”

话还没说完，土行孙抢着道：“师叔，你快说！”

姜子牙道：“你小子还是这么猴急！你们大家都来听我说，如此这般……”

《尘封的档案》编者：不详

（节选之二十一）

档案编号：壬字764703号

档案来源：昆仑山道学院玉虚宫中央研究所

档案类别：讲义

归档人：惧留孙

《近地旅行类法术辨析——土遁、地行术、纵地金光法的异同》

前言

神仙境界，逍遥无碍，吸风饮露，神游物外，本乃反观自照，而非求诸外物之法门，随着修行境界之提高，种种神通亦可无师自通。然而人分三六九等，天资悟性各有不同，不可概而论之，因此在玉虚宫的多年教育实践中，许多方便法门也就应运而生，旨在方便学员们各自发挥特长，更快更好地完成学习任务。在这些方便法门之中，各种旅行类法术以其“须臾而至千里”的神奇特性而备受瞩目。同时，因旅行类法术种类繁多，从未形成一个专门的科目，学员大都在修行其他道学体系之时自行领悟，因各自知识结构不同产生了许多概念的混淆，导致许多学员十分困扰。因此，我们在这里把旅行类法术从各类道学体系之中抽离出来，专门作为一个研究方向，以供广大学员们参考。

从旅行效果来看，最为出色的旅行类法术为腾云术，但自从《三界交通安全管理法第144修正案》通过之后，这类法术只被允许在固定航线内使用，同时禁止通过任何非官方渠道向学员们传授，因此腾云术等高空旅行类法术在这里不作介绍，这里只讨论近地旅行类法术。

近地旅行类法术中最简单易学的就是御风术，然而因其精确度低、操控性差、对气候环境依赖程度过高等因素，是一种即将被淘汰的法术，我们在这里也不作介绍。另外，利用坐骑、法宝、武器实现近地旅行情况，属于《生物召唤控制》、《法宝研制及实践应用》等学科的研究内容，也不在本科目的讨论之列。

通过对以上五花八门的旅行类法术的简单说明，我们已经大致清楚了“近地旅行类法术”的包含概念，即：实现在距地面较近的高度旅行，又不借助任何生物能力和人造工具的道术的总称。注意这里的“道术”二字，因为从字面上讲，符合这一描述的旅行方法有许多，但其中大部分是难登大雅之堂的妖术邪术，修道之人不耻用之。而真正符合这一概念的道术实际上只有三种，即：土遁、地行术、纵地金光法。我们将对这三种法术进行一一介绍。

一、土遁

土遁的概念：

土遁为广大学员所熟悉和掌握，但究其概念，“土遁”这个名称却非常不准确。“土遁”这个词本意指“五行遁术之土遁术”，而五行遁术的定义为“对木、火、土、金、水五种自然元素以及生、长、化、收、藏五种自然过程的操控技术的统称”。而当我们谈及近地旅行类法术的时候，土遁术仅指“通过操控土元素实现高速移动的技术”。

这两个概念我们必须强调一下，因为非常容易混淆，考试时也最容易答错。当我们看到“土遁术”这个词时，指的是五行遁术之土遁，包含所有对“土”这种元素和“化”这个过程的全部操控技巧，不仅仅指一种旅行法术；而土遁旅行法，实际上只是五行遁术之土遁术在实现高速移动方面上的一个应用而已，一般情况下我们约定俗成地称之为“土遁”。只有先把这个概念搞清，才不会造成后面学习的混乱。

土遁的特征：

只要有土元素的地方就可以在土元素的任何两点间自由往来

优点——速度快，其移动速度甚至超过了高空旅行类法术，几乎是一种瞬间移动术

缺点——1，对根骨或法力的影响较大。如果是凡人根骨，修行土遁十分容易，不需要很多法力基础，本校学员全部为凡人根骨，因此土遁的修习安排在新生第一学期，是本校学员的入门法术。但如果不慎沾染了污秽，或因其他原因导致根骨受损，那么土遁将无法使用。而对于许多金鳌岛碧游宫职业大学的学员，例如一些精灵、畜生、卵生湿化之辈，受到根骨的限制，修行土遁较为困难，需要强化基础法力训练后才能修行，但它们并不会因为污秽或根骨受损导致土遁无法使用。2，精度低。即使是极富经验的土遁旅行专家，也只能将土遁的精度控制在一个比较粗糙的范围。掌握了土遁的学员都会有这样的体会，施放土遁之前，必须预估出发地和目的地之间的距离，这个预估几乎不可能做到十分准确，误差往往在十几至几十公里，初学者常常经过几次土遁之后，距真正的目的地还有很远。目前对土遁旅行精确预估的世界纪录是误差只有4739.67米，该记录由本校博士生导师玉鼎真人保持。