护送活佛的大队人马浩浩荡荡地出发了，虽然目的地是远在青海郭隆地区的佑宁寺，但是因是活佛出巡，何惧路途遥远呢？

看那仪仗队，经幡招展，看那护卫队，兵强马壮，逢山开路遇水搭桥，一切艰难险阻，自有我佛慈悲。

只是我曾祖父韩修德心中对此行甚为忐忑，盖因他毕竟二十出头，此次护卫任务是平生第一次大任务，不能有半点差池，幸好带了“赛虎”和苏仁，也算两个帮手。另外心内还有两个额外的记挂惦念，一是自己妻子已有身孕，二是经苏仁诊断那雌鞑子犬“乌兰”也怀了小狗。

所幸活佛出巡，堪比王公，甚至远胜王公，沿途所过州县府道，百官出迎，戒备森严，简直是迎接满族亲王贝勒般，只因一则活佛到此，都想被摸顶赐福，沾沾仙气，二则无论平民还是暗中筹划起事的什么兴中会同盟会乱党，也惧怕宗教力量，不敢杀害活佛，恐引得众怒，所以这一路上韩修德的担心是多余了。

终于一路平安到得那青海郭隆佑宁寺，行程万里，舟车劳顿，青海本地官员隆重迎接了章嘉活佛入寺驻节，算是青海、西藏人民宗教生活的最大的事情了。

但是对于韩修德来说，尤其是对于那神犬“赛虎”来说，神秘莫测的命运似乎又要和他们开玩笑了，因为虽然是一路平安无事，却没料到已经到达目的地后，竟然会发生惊天事件，不单韩修德本人，甚至整个护卫队的命运也要随之发生巨变了。

其实一踏上青海地界，韩修德便注意到了一个现象，可能其他人根本不去理会，但是做为爱犬之人，对于狗的敏感性是非常高的。

青海地区，许多牧民，甚至有些居民，都饲养着一种神奇大狗，一般是通体黑色，但是也偶有金黄色、棕红色，韩修德对此种大狗也有些耳闻，只是自己生长的蒙古草原上却并无所见，不过听老辈人讲，此种黑色居多的大狗，唤作“獒”。

书中代言，其实我们通常说的狗，如果细分起来那讲究大了，不是所有的狗都叫狗，和马一样，分好多种，只是民间不去深究，就一概胡乱叫做马，狗也一样，如果细分，大致分为：狗，犬，獒这三大称呼。

狗：一般乡间所见的现在命名为“中华田园犬”的，就是我们通常说的狗，也叫土狗，草狗，只是后来为了报备给世界犬类协会分类方便，才统一定名了中华田园犬，且使用了规范称谓“犬”。

犬：是对狗的最规范统一的称谓，且生物学分类上就有“犬科”，这是“门纲目科属种”中的一个链条组成部分。世界上百分之九十九的狗严格说都会被归类为某种“犬”中，比如著名的发端于英国的“梗类犬”，就是斗犬的称谓，著名的如斯塔佛牛头梗”，几乎是一切斗犬的祖宗，还有“邪恶暴君”比特，也是梗类犬一系。

獒：闻之令人胆寒，见之魂飞魄散，这是犬中之犬，犬上之犬，甚至已经不能用犬来形容了。这些年因为种种原因，爆炒了藏獒，使得本来低调神秘的，只是各种獒中的一种的藏獒身价徒然增加了千万倍，一头藏獒基本就是一辆小汽车的价格，请注意不是桑塔纳，而是别克君威。

说起獒，简直是犬类中的圣者，神仙，自然也就是祖宗，其实如果理性看待獒的话，那么獒的本质意义就是犬的祖宗，生物学上的追根溯源价值远大于配种、贩卖的价值。

其实，全世界的犬，自从最原始的祖宗狼和豺，狼和狐交配繁衍、演化变异到獒的时候，大致分为：古波斯獒，亚洲獒、蒙古獒、高加索獒等几大类，再派生出无数犬的品种，皆是杂交后的绵延品种，只有纯种或近似纯种间的交配繁衍才幸存了一些到现在仍然被称之为“獒”的獒。

而中国藏獒，就是生物学上的活化石。

至于我曾祖父韩修德在青海看到的，却是藏獒中的精品：“河曲藏獒”。

话说那郭隆地区的佑宁寺中也饲养着数只“河曲藏獒”，且是藏獒中的精品种类“铁包金”，即身体黑色，爪子金黄，额头双眼之上还有一对金黄圈点，此种为藏獒中的最佳者，而通体纯黑次之，纯红再次，纯白最末，其实一般动物如果通体纯白都是物种退化的表现。

那寺中的“铁包金”藏獒甚是威猛，体量不在高加索犬之下，和鞑子犬“赛虎”也有一拼，而且性情暴烈，见了陌生人仿佛见了仇敌，疯狂吠叫，如果不是被粗大铁锁链锁住，估计会把看到的一切陌生东西撕碎！

而“赛虎”见了藏獒却并不惧怕，绕得是蒙古神犬与藏獒同出自名门，严格说“赛虎”是蒙古獒的后代，也是只獒，故此蒙獒见藏獒，惺惺惜惺惺，两下反而安静了。

护寺僧人也颇震惊，从来未见过如此神奇之事，也从来未见过像“赛虎”这样的神犬。

趁着安全护送章嘉活佛到达目的地的休息间隙，韩修德带着苏仁，当然，也少不了“赛虎”开始在青海之地寻访藏獒等各类神犬，以犬会友，增长见识。

端的是那苏仁经验丰富，青藏川甘陕宁等地都曾涉足，见识过的猛犬、名犬无数。此番由他陪同，韩修德更是有了方向。

话说这一日，二人一犬到了一处城池，苏仁倒是来过，此处唤作帕那，居于此处的藏人却称呼为“安多”，为藏语的“末尾或下部”，从地理上看也是西藏的北大门处，即青藏川交界。

此处别无他名，却是“河曲藏獒”的核心产区。

这藏獒若是再分，又可分为“两头三系”，即狮头型，虎头型，安多系，康坝系、青藏系。

可见安多地区的藏獒排在最前列，此处又是大江大河源头唐古拉山口，九曲江河第一曲地区，因此探访“河曲藏獒”原产地，可以收获良多。

当下一进安多地区首府帕那镇，确实大开眼界，纯种安多系“河曲藏獒’随处可见，彼时正是清末，当地民众稀少，藏獒倒是奇多，其他生意惨淡，贩卖藏獒或以藏獒易货贸易却异常发达，俨然形成了一个以藏獒为中心的集市。

只是韩修德和苏仁牵着蒙古神犬“赛虎”这一出现，集市上顿时人獒一齐骚动，因为那“赛虎”也端的是只猛犬，且殊于藏獒，当下便成为焦点也。

苏仁多年前来过此地，此番算是旧地重游，但见此地并无什么变化，只是藏獒更多了，他见韩修德兴奋异常，便规劝修德不要被眼前如此多的藏獒迷倒，好戏还在后头。

韩修德心内奇怪，苏仁难道见怪不怪，对藏獒麻木了？还是后面真有好戏？且静观其变吧。

二人一犬不知不觉间走到帕那镇上一处小饭馆，其内吃食多是牛羊之肉，当下进内落座，饭馆生意惨淡，只有男女老板，是为夫妻店，却戴着白帽，韩修德恍然大悟，原来是处拉面店，而一说之下，老板夫妻确是来自甘肃，这小店也就号称了“兰州清真拉面馆”。

叫了两碗红汤拉面，又点了两份手切牛肉，一份人吃，一份喂鞑子犬“赛虎”，只是老板夫妻见那“赛虎”如此雄壮，便过来攀谈。

让韩修德惊奇的是，男老板准确地喊出了“赛虎”的名称“鞑子犬”。

老板道：“两位客官，你们带的是只鞑子犬啊，稀罕物，稀罕物，不知客官可否来自蒙古？”

韩修德端详了男老板一会，感觉似乎不是坏人，便回应道：“老板好眼力，我二人却是来自草原，到贵处做些小生意，叨扰了。”

老板见猜测正确，顿时兴奋，继续道：“果然是来自草原蒙古，因你那神犬雄壮异常，不类我处之藏獒，在下倒是去过你们蒙古草原，见识过蒙古神犬鞑子犬，堪比藏獒啊。”

苏仁吃了几口拉面，见老板也是个爱狗之人，便开始套问起来：“老板可知贵处是否有一种殊于藏獒的绝世好狗呢？”

韩修德也是一愣，怎么还有比藏獒还神奇神秘的大狗猛犬？那得是什么狗啊？韩修德自持也是见识狗比较多的爱狗之人，却还没听闻过比藏獒还神秘的猛犬。

老板闻听苏仁询问，却是哈哈大笑，道：“客官说笑了，哪里还有比藏獒还强的狗？如果说有，你道是那雪豹狮子吧？哈哈！”

苏仁已经吃光了拉面，开始喝红汤，闻听老板哈哈大笑，他也不去辩驳，沉默对应。