陈子阳奇道：“苏前辈，您刚才是否是说您的师父是玉恒子？”

苏奉若点头道：“是啊，怎么？”

陈子阳道：“我以前年轻时曾经在崂山拜过一名道长为师，他的道号叫玉玄子，不知跟玉恒子可有什么联系？”

“你是说崂山第一道玉玄子？”

“正是。”

苏奉若道：“那倒是真巧了，玉玄子郭明与我师玉恒子杨镇豪，正是开山祖师李广平四位嫡传弟子中的两位，其余二人为玉琼子刘礼维与玉宁子高睿”

菱儿在一旁听得入神，陈子阳道：“哦，原来如此，那可真巧。只不过晚辈才疏学浅、孤陋寡闻，却没怎么听说过这李广平道长。”

苏奉若奇道：“你不是玉玄子的徒弟吗？怎么可能不知道开山祖师呢？”

陈子阳面带愧意，道：“前辈见谅，我只是玉玄子的俗家弟子，并无字辈。因此于派中渊源知之甚少。”其实按理来讲，既然老丐苏奉若与陈子阳，两人的师父为同门兄弟，那么他们便应是同辈，但一来开始就喊前辈了，现在改口未免有些不尊重，二来老丐确实年长陈子阳许多，是以还是口称前辈。

苏奉若微提一口气，道：“祖师李广平于嘉庆十八年生于河南滑县，你可知那一年发生了什么大事吗？”

陈子阳正思量间，菱儿竟然抢口道：“嘉庆的皇宫紫禁城被教民给攻破了。”

陈子阳奇道：“你怎么知道？”菱儿略带羞意，道：“我们春香楼里有对弹唱的父女，经常唱一段‘张氏殉节’，讲的就是十八年民变的事情。”陈子阳心里暗道：“青楼里唱烈女，这不骂人嘛。”但怕这话伤着菱儿，所以便闷在肚子里并未说出来。

苏奉若道：“不错。嘉庆十八年，白莲教会首李文成与林清，分别在河南与北平发动起义，其中北平的林清率众杀入紫禁城，至今仍留在故宫隆宗门牌匾上的箭镞，就是那次林清带人杀入紫禁城时所留。而李文成则带领两万余人坚守河南滑城，与清军激战九十余天，最终兵败自尽。滑城被攻破之时，义军将领曾劝李文成的夫人张氏化妆成难民出城，张氏执意不肯，说‘城亡予亡，不死者非英雄’，最后杀十几清兵后自缢殉节。后来嘉庆帝下《罪己诏》，称此次民变‘酿成汉、唐、宋、明未有之事’，‘思及此，实不忍再言矣！’”

菱儿道：“这段故事我是常听的，很佩服这位李夫人张氏。只是不知道与前辈的祖师李广平有何渊源。”

苏奉若道：“张氏虽然毅然决绝殉节，但是其未满周岁的儿子却交由义军兵士化妆成难民带出城外，他们的儿子就是我教开山祖师李广平。”

陈子阳不禁小声啊了一声。

苏奉若续道：“李祖师后来被带至陕西，寄养在一个小山村里，但是无奈父母双亡，义军很快又被镇压，家中九族尽诛，便只能一直在那里。后来年长之后，养父养母将实情告之，祖师便欲到河南寻根，哪知一路上所到之处尽是民不聊生之景，官商勾结、鱼肉百姓，大好河山、万顷良田皆为地主官贵所有，真是朱门酒肉臭、路有冻死骨。于是遂生入道之心，遍访天下名道，后来游历至江西三清山时，忽遇两头白质而黑章的猛虎，祖师暗忖此番性命休矣，不想片刻又有两只金雕盘旋而至，二道人谈笑间从峰顶缓下，赐李广平祖师《驭龙诀》五十篇，后骑虎而去，两雕翔护左右。祖师忙请教两位道人法号，一曰三罗真人、一曰清妙真人。”

陈子阳略一沉吟，道：“三罗真人、清妙真人，此二道号首字合起来不就是三清山的三清吗？”

苏奉若道：“正是，祖师后来深研修炼《驭龙诀》后才悟出，此二道人定是三清山上的神仙。”

陈子阳道：“为何？此话怎讲？”

苏奉若顿了一下，用眼光往陈子阳身上扫视了几遍，似乎在思考该不该说。菱儿在一旁寻思：“这老丐虽然断了三肢，而且衣衫褴褛，须发不整，但是不知为何眉宇目光间却自有一股威严。”

片刻后，苏奉若拿定主意般，缓道：“你可知武当、少林最大的特点是什么？”

陈子阳不明白他所指何意，只能摇摇头。苏奉若续道：“武当、少林两派，虽分属道教、佛教，但却都是在修禅悟道之外习练武功。”

陈子阳仍然不解，道：“所谓‘南尊武当、北崇少林’，自古而然啊。”

苏奉若嘴角略微扬起，道：“但你不知，三罗真人与清妙真人传给李祖师的《驭龙诀》却是另一种功夫。”