“这个？”狗子娘吞吞吐吐半天说道，“我们一直梦到他们的托梦，后来就便把他们葬在了一起，不过却是少了仪式，所以时常狗子托梦，让我们给他们办一场婚礼。”

老头皱了皱眉，然后叹了一口气道：“既然如此，那么便把桌上之物拿着，到他们坟墓再说吧！”

我看着老头皱眉，不由奇怪的问道：“师父，有什么不妥吗？”

“他们再未进行阴婚便把两人埋葬在一起，恐怕那方土地不容，故而以后恐怕难免或有点挼擦，不过既然都这样了，我们也只能尽人事了。”

到了坟地，老头接过两人的灵位还有照片，放在坟头，然后从兜里掏出一张符咒，压在那照片下面，然后烧着手中的纸钱，嘴中念叨：“天灵灵，地灵灵，地藏菩萨敕令，此符为引，阴魂过桥，魂魄归兮，急急如律令！”

念完之后，有对着女子的灵位做了一番，然后把事先准备好的红纸放在两张灵位中间连了起来，忙完了这些，然后从竹篮里取出事先准备的冥衣，还有一些其他的镯子之类的，放在其上，然后一张符纸打出，“轰隆”一声，纸钱，冥衣全部都燃烧了起来。

看着那越烧越旺的大火，师父唱了一句：“月老牵红线，阎君赐喜婚，大喜，大喜！”然后转身对狗子他父母说道：“哭贺！”

接着四位老人对着大哭起来，边哭边相互道贺。

”好了，回去吧，以后你们便是亲家了，老道没想到还能做一回搭骨尸的勾当，不过也算是做了件好事。“

老头说完，叹了口气，便拉着我向着山上而去，尽管狗子父母双方强烈要求老头去他家休息，明早再回去，但是都被老头婉言拒绝了。

当我快出村的时候，突然我们面前挂起一阵阴风，然后却是出现了两股旋风，我看着这诡异的一幕，不由颤抖的问：“师父，这又是哪儿的鬼呀！”

“没事，是狗子两口子来感谢老道了！”老头说完，便对着旋风说，“今日你们大喜之日，老夫恭贺了，你们尽管没能享一世姻缘，终归天道有情，成了一对鬼夫妻，老道身上也未有何物，便赐你们一道桃花姻缘符。”

说完老道便从口袋掏出一道符咒，放在手中化了。

与此同时那旋风绕着我俩转了三圈便散去了，只看得我目瞪口呆。

2013-08-06 22:34:28

“师父，你口袋里哪儿来的那啥子姻缘符？”我不由奇怪的问道。

“老子未卜先知。”老道不屑的瞅了我一眼，迈步向着山上而去，我紧追着老头，拍马屁道，“师父，你好厉害呀！真的是活神仙呀！”

“滚犊子的！”老头似乎现在很不屑我的拍马屁了，尽管老头这样骂我，但是想起刚才的一幕，还是浑身阴森森的，死拉硬拽的老头，还不时的四周瞄瞄，。说实话，我还真怕鬼惦记着我！

(没复制上，额！）

2013-08-07 11:57:01

在接下来的一年中，我和老头似乎过得很平淡，似乎也没什么异常特别的事情发生。

每日除了跟老头练功打坐，便是跟着老头学习道术符箓顺带给我讲解风水法事，这些东西我初始感觉很好奇，但是日子久了，也很苦味。

在此期间，老头也跟我讲了许多常识性的东西，比如老头的宗派，为什么来到龙山，我们的师祖 乃是华阳仙曹赵威伯。

华阳洞天有三宫五府，即易迁宫、含真宫、萧闲宫。太元府、定录府、保命府、童初府、灵虚府。其中太元、定录、保命为三茅真君所治。余宫皆修行得道男真所居。易迁与含真则女子成道所居。

我听着老头这样说，我不由好奇，难道我们师祖真的是神仙？老头听到我这样问，总会愁眉不展，说应该也许大概是吧！

我听得老头模棱的回答，不由也长叹一口气道，有师如此，夫复何求。

老头听到我这样说，便板着个脸问我啥意思，我说有这样的师父，我还能有什么追求呢。

不过，可想而知我说之后的后果了，不是棒槌一顿，就是脑袋遭殃。

可怜呀，谁让我总是喜欢说实话呢，大实话呀！

2013-08-07 15:48:10

与此同时，并给我讲了一大串道理，什么三修一化行，什么道法的不可思议以及因业的不可思议，充满无私的仁慈大爱，博爱乱七八糟，听得我一天只想睡觉，不过又不能不装着特别认真的样子。

这一年，我已经十岁了，老头喊我过去，第二天又是个黄道吉日，所以准备给我授符。

我第一次听到授箓这玩意，不由好奇问道，什么是授箓，这一次老头给我却是讲了一大串。

授箓与符箓是有根本区别的。授箓是我道门信士从凡入圣的必须“信物”，凡皈依道门 者，首要拜师盟誓，领取职牒，遵守三皈五戒。而我门下授箓被称为道门瑰宝，因一旦授箓，就必须遵守戒律，言行举止，合乎道妙，能奉此道，可以洗心除欲，免其 夭横，积善立功，坚信正道，达到圆满成真的境界。简言之：“授箓是授天命也。”授箓是步入正道的凭证，相当于资格证书。符箓,是天神的 旨令与众神的名录，其作用役使鬼神，驱邪降魔，祈佑平安。而上清派认为，符乃天府玉京山自然梵气，是赤气化生之气，若与天为徒，内修三光以成道，外运三光以 为符。符有时与箓合称符箓。符是天神的旨令，箓是众神的名录，又是记录修道者的名册。凡信道者其名已注天曹，成道已归天庭。

我听老头说起上清派，不由好奇，我说那咱们算是啥子派。

老头看了我一眼，很不屑的说：“咱们是茅山宗显宗，当年元成宗大德八年 ，元室封三十八代天师张与材为正一教主，总领三山符录，茅山宗上清宗坛归并入正一道。它作为道教的一宗，虽仍有传承，但已是强弩之末了。这样说过来咱们也算是正一派的道统了。”

我问老头授箓之后有什么好处，老头狠狠地教训了我一顿，说我整天除了好处就没点什么想法。

2013-08-07 16:16:45

但是他还是很平静的和我讲了一番。

授箓是入道弘法名登道册的凭证，授箓即“记录”之意。天师张道陵开创正一道时，立正一法箓二十四阶品，以应上八景、 中八景、下八景二十四节气。其所传道经为《正一修真略仪》、《太上三五正一盟威箓》、《太上正一阅箓醮仪箓》，起初法箓传授有两种功用，一是记载修道者姓 名、道号、师承和道阶。修道者经过一定的入道程序，才能成为一名道士，名登道箓，从此，才有资格学习道经科戒，并有登坛行道，如法举行道教科仪活动的资 格，箓是道士名册。二是记载天神名讳、神职，通过科仪传授，在道教斋醮科仪活动中才能使所行道法有灵威显现，如召唤哪些神灵，遣往何方，由此达到祈福国泰 民安、风调雨顺、消灾延寿、镇伏妖邪之目的。即箓的神职功用。

道教信奉上界有诸神司人间善恶，分毫必录。《正一修真略仪》说：“箓者，太上神真之灵文，九天众圣之秘言，将以检劾三界官属，御运元元，统握群品。鉴骘罪福，考明功过，善恶轻重，纪于简籍，校诫宣示之文，掌览灵图，推定阳九百六天元劫数。”又说：“凡禀师资，结盟受授，从俗登真，永保生道，渐位于极。”授箓与传授经、戒、符是合在一起同时进行的。授箓之目的是让入道者全面进行一次道教戒律、经书的学习和教育，授箓者要求箓生终身奉行道经戒律，戒除惰性，制断恶根，坚持正信。