爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

也即自从孙悟空从斜月三星洞出走以后,须菩提祖师再没有出现过。原著对此只字不提。此是为何?

笔者认为,须菩提祖师是吴承恩的另一种暗寓。

须菩提祖师是世外高人,很高很高的那种,他法力无边,徒弟众多,品德高尚,口碑甚好,完全可自成派系,吴承恩也对此作了详细的铺垫。然而即使高如须菩提,也对当时的统治力量无能为力,只能隐居授徒传道。

这就是作者暗寓的一个时代的悲哀,一个时代的无奈。

所以,须菩提祖师必须收孙悟空为徒弟。

在《西游记》一书中,须菩提祖师从头到尾只出现了一次,而且他的出现完全是为了孙悟空服务。

应该可以说,在大多数人眼里,须菩提祖师就是一个教授孙悟空本领的工具,他这个“人”的存在并无更大的意义。

事实当真如此还是另有隐情?

笔者首先要做一个疑问?

须菩提祖师为什么要必须收孙悟空为徒呢?

孙悟空不是一个“人”,充其量是一个比较聪明的猴子而已,须菩提祖师为何把七十二般变化、筋斗云都交给了孙悟空。

要知道这样的传授意味着要在三界重新打造一个超高级人才,而且这个人才完全具有翻天覆地的强大力量。

最最可怕的是,这个孙悟空还具有翻天覆地的心理与准备。

甚至可以说,孙悟空就是为了要翻天覆地才去须菩提祖师那里学艺的。

须菩提祖师不可能看不出来孙悟空的内心,不要忘了,他是留孙悟空在斜月三星洞待了若干年之后才开始真正授艺的,也就是说,就是当他真正观察出孙悟空要干什么以后,他才决心教孙悟空通天本领的。

须菩提祖师知道孙悟空代表什么,也知道孙悟空追求什么,甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸,但他还是必须收下孙悟空,并传授给孙悟空夺天地造化之术!

为什么?!

因为在须菩提祖师内心深处,他对绝对的自由的向往并不亚于孙悟空,他就是要通过孙悟空来实现他人生最大的理想!

为什么这么说?书中已有明证!须菩提自开始就知道孙悟空“定生不良”,却还勾引孙悟空修炼通天彻地之功,更是把逃命的绝世本领筋斗云传授给了他,到最后赶孙悟空走的时候也不教育孙悟空不能造反,而是告诫孙悟空造反之后不能说出自己的师承。

其实,细想之,须菩提对孙悟空的教育本来就是缺失的,他只传授了孙悟空无上神通,却没有对孙悟空进行封建伦理纲常的政治教育,以致于让孙悟空成了一个反动人物。难道是须菩提自己忘了吗?当然不是,而是他根本就没有打算给孙悟空上政治课。

须菩提需要的就是一个反动的孙悟空,这样才能实现他多年来强压在心底的夙愿!

所以他对孙悟空的到来无法拒绝,满心欢喜!

但这也正是须菩提祖师的痛苦之处。

虽然心向往之,却无能为力,无可奈何。

在一个巨大的时代背景之下,一个本领再高的人只能是一个悲剧,只能表示服从。

甚至可以说,本领越强大,思想越理想,人生也就越悲剧!

所以,须菩提祖师只能是昙花一现。

须菩提祖师在教授孙悟空本领之后,他就知道自己的使命已经完成,他知道孙悟空的道路,也即自己的道路,那是行不通的,即便可以反抗一时,却迟早都会被扼杀,但是他并不甘心一生沉寂,所以,他要让孙悟空替自己行道。因此,当孙悟空本领大成之后,须菩提唯一要做的事情就是赶走孙悟空,并强化孙悟空翻天覆地的犯意。

因此在《西游记》第二回中,他赶走孙悟空的时候,有这么一段场景——悟空领罪,“上告尊师,我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚恩未报,不敢去。”祖师道:“哪里甚么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了!”悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别。祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”

这一段话其实已经揭露了须菩提祖师的内心世界了。首先,须菩提祖师很了解孙悟空的脾性,知道孙悟空的本心,所以他才会说出“你这去,定生不良”的话来;其次,须菩提祖师并不制止孙悟空“不良”,他甚至暗示孙悟空,你可以闯祸,我不是不管你,而是管不住你;再次,须菩提不让孙悟空供出自己的师承,说明他对当时的统治阶级还是忌惮的,这也是他无能为力的地方。

用简短的话来描述,须菩提祖师对孙悟空就是理解、纵容、深表遗憾。

这就是须菩提祖师昙花一现的原因。

第三章 老君与如来——暧昧之谜

一、老君、如来的暧昧

太上老君是道家至尊,如来佛祖是沙门领袖,两人是《西游记》中统治阶层的两大巨头,他们的实力要远比近乎傀儡的玉帝强很多,而且以他们的本领,要杀掉孙悟空并不很难,但是两人都不约而同地做出了很暧昧的举动,老君的八卦炉没有烧死孙悟空,如来的五行山也没有压死孙悟空,五百年后孙悟空重新出山,大圣之名居然还在,这不能不说很奇怪。

要知道,玉帝的旨意可是坚决消灭孙悟空的,穿了琵琶骨,刀劈、斧砍、电击、雷轰、风摧、火烧,无所不用其极,奋力置猴子于死地,不过玉帝老儿没本事,怎么弄都弄不死孙悟空,老君看不下去了,就把孙悟空要走,说要炼死他,但孙悟空最后不但没死,反而更强了!

老君真的杀不了孙悟空吗?老君杀不了,如来也杀不了吗?

答案当然是否定的,在《西游记》中,老君被称作是“开天辟地之祖”,有“解化女娲补天”及“化胡为佛”之功,可以说是天地间的第一仙!而如来也曾多次施加大法力,显露无上神通,仅仅五行山及紧箍咒两项杰作就足以证明其有消灭孙悟空的实力。而且,和孙悟空本事一模一样的六耳猕猴能被打死,孙悟空当然也不会真的不生不灭,这其中的关键就在于老君和如来都不愿意杀孙悟空。

这不是作者的臆断,而是从原著中得来的推断。

《西游记》第六回——菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?——果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。我如今助他一功,决拿住他也。”老君道:“菩萨将甚兵器?怎能助他?”菩萨道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。”老君道:“你这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我老君助他一功。”菩萨道:“你有甚么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上,取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”

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看破西游便成精第5章

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