后来日本侦探在当铺发现克林德的银表，据此查出克林德之死为恩海所为，将其抓捕。审讯中恩海表现镇定，承认杀人，并表示系上司指示遇外国人即杀，不是自己酒后行径，更表示愿求早死。恩海次日便被移交德方，更吐露为端亲王指示杀克林德，有提拔和赏银等。后于农历十一月初十（12月31日）在东单牌楼克林德碑下，即克林德身亡之处闹市被处斩。

第一次世界大战结束，德国战败，1918年11月13日，中华民国北京政府将牌坊迁往中央公园（今中山公园），并将原有文字全部除掉，另外镌刻了“公理战胜”四字，以作为第一次世界大战胜利的纪念。这四个字由钱能训题写。从此这座牌坊被称作“公理战胜坊”。由于在拆毁牌坊的过程中，部分构件损坏遗失，所以重建后的牌坊只有四柱三间三楼。1920年7月4日，中华民国北京政府在中央公园内为新落成的纪念坊举行落成典礼。

解放后，1952年10月2日，在北京召开了“亚洲太平洋地区和平友好会议”，会议期间确定要将“公理战胜牌坊”改为“保卫和平坊”。“保卫和平”四字由郭沫若题写。这就是现在的保卫和平坊。现在逛中山公园还能看到此坊，只不过在游客眼中，它也只不过是公园内的一座普通建筑，很少有人了解它深刻的历史内涵以及这座牌坊背后隐藏的屈辱历史。一座记载着国耻的建筑正逐渐被岁月的长河慢漫湮没。

赵高

秦王子婴，常寝于望夷宫。夜梦有人，身长十丈，鬓发绝伟，纳玉舄而乘丹车，驾朱马，至宫门云：“欲见秦王婴。”阍者许进焉。子婴乃与之言。谓婴曰：“予是天使也，从沙丘来。天下将乱，当有欲诛暴者，翌日乃起。”子婴既疑赵高，因囚高于咸阳狱。纳高于井中，七日不死；更以镬煮之，亦七日不沸。戮之。子婴问狱吏曰：“高其神乎？”狱吏曰：“初囚高之时，见高怀有一青丸，大如雀卵。时方士说云：‘赵高先世受韩众丹法。受此丹者，冬日坐于冰，夏日卧于炉上，不觉寒热也。”及高戮，子婴弃尸于九逵之路，泣哭者千家。咸见一青雀从高尸中出，直飞入云。九转之验，信于是乎！（出王子年《拾遗记》

最近每天晚上楚汉传奇热播，里面许文广演的赵高入木三分，阴损毒坏算是占全了。

史记上说“赵高者，诸赵疏属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”

古人惜字如金，太史公就这一句话引发后人对赵高身世以及他入宫当太监目的无数争论，后来连赵高究竟是不是太监也是各有说法，到现在依然没有结果，胖子我在此不多废话。有兴趣的朋友请百度。到了清朝，乾隆时著名文学家吕星垣在《白云草堂诗钞》中有诗二首赞赵高，把赵高说的比项羽刘邦还英雄，完全是为报国仇家恨而打入秦国内部的孤胆英雄，比余则成还牛比，余则成甭管怎么着还和漂亮的女游击队长翠平做了假夫妻，到最后假戏真做连孩子都搞出来了，而赵高为了灭秦连性福都放弃了，太尼玛伟大了。

其诗一曰：日中白虹匿无迹，王孙本是邯郸客，颇死牧废无英雄，山河西吞惜无策。颠覆咸阳志已酬，组糸子婴□尔力。

其诗二云：赵高赵国诸王孙，求为秦贼肢体残。赵高名在列仙传，何得仙家滥其选?索引戋言颇辩冤，鹿马计胜长平战。

赵高到底是风声还是潜伏胖子也不知道，在这诗里有一句“赵高名在列仙传”，胖子我翻看了一下此书，发现《列仙传》记载了从神农时赤松子至西汉成帝时玄俗的七十一位仙人的姓名，唯独没有赵高。估计我们现在看到的《列仙传》版本和吕星垣那个时代的已经不一样了。《太平广记》中倒是有引《拾遗记》的一篇不知是否是《列仙传》里的。

白：秦王子婴有一天在望夷宫(秦二世就是死在这里的，公元前207年赵高女婿咸阳令阎乐，带吏卒千余人，里应外合逼迫二世自杀于望夷宫殿门)睡觉。有一天夜里，他梦见有个人，身高十丈，鬓发极长，穿着白色双底鞋，乘着朱红色的车子，驾着大红色的马，到宫门说：“我想要见见秦王子婴。”守门人同意他进宫，子婴就与那个人谈话。那个人对子婴说：“我是上天的使者啊，从沙丘来(秦始皇就死在沙丘，难道是他的灵魂，秦二世被杀前他咋么不出现)。现在天下将乱，当有打算诛杀暴君的人，明日就要起事了。”子婴已经怀疑赵高，就把赵高囚禁在咸阳监狱。把赵高放进井里泡着，七天没有死；又用铁锅煮他，又是七天锅里的水也不见开。

子婴一看“行啊！你赵高厉害啊，看在你伺候先帝多年的份儿上本想留你个全尸，水火不侵是吧，我tm看看你是不是刀枪不入。”子婴最后将赵高斩杀。事后子婴问狱吏

说：“赵高难道是神仙吗？”狱吏说：“刚囚禁赵高的时候，看见赵高怀里有一个青色的药丸，像雀卵那么大。当时方士说：‘赵高在世时学过韩众的丹法。接受这种丹药的人，冬天坐在冰上，夏天躺在炉子上，都不觉得寒冷或炎热。’”等到赵高被杀，子婴把赵高的尸体抛到四通八达的大路上，当时哭着为赵高送终的人有上千家。人们忽然看见一只青雀从赵高的尸体中飞出，一直飞入云彩里。九转仙丹的灵验，果真到这种地步吗？

一篇文章译完，突然想到，秦始皇和他便宜老爹子楚在邯郸做人质的时侯有没有吃过驴肉火烧那？呵呵，胖子我下一篇打算写写这个河北名吃。