2012-11-22 11:48:00

第九十七章 圣经画廊

自从看了埃文斯的日记后，杨刃一直惴惴不安，时常自责没有早点醒悟，心里越来越担心许玲心的安危。这一日，他漫步于上海街头，幻想着能碰到那辆神秘的马车。

就当日头渐渐西沉的时候，一位身着黑色风衣、全身裹着严严实实的男人迎面走来，猛的撞了他一下。

“喂”杨刃刚想说些什么，男子迅速消失于人街角，再也看不到踪影”

“好奇怪的人，难道是小偷？”杨刃急忙翻查衣袋，可是身上不仅没有少东西，反而还多了一个油纸包。

杨刃打开了纸包，那里面放着两朵干枯的薰衣草小花。它是如此的眼熟，甚至散发着许玲心的味道

“这是铃心的东西！”杨刃的心砰砰乱跳。在小花之旁有一张纸条，上面写着一句话：“想见许玲心的话，就到夏令配克影戏院摩西放映厅来”。

“他是谁？会不会就是那名马夫？这是不是一个圈套？”。没有过多的犹豫，杨刃来到了夏令配克影戏院。可是找遍了整个影戏院，却找不到一间叫摩西的放映厅。

“这到底是怎么回事？”杨刃开始同影戏院中的每一个人谈话，可是这些人要么吱吱呜呜，要么闭口不答，后来好不容易有个人搭理他了，没想到说出来的竟然是这样一段往事。

夏令配克影戏院本来是有这样一间放映厅的，可是在十年前的雷雨夜，这间放映厅发生了一件怪事。从此之后，放映厅中便怪事不断。有人在里面看到了绿光、有人听到了怪声，所有看影戏的人都人心惶惶。没过多久，就没人敢在里面看影戏了。几年前，影戏院老板为了不影响整个影戏院的生意，下令拆除了这间放映厅。

杨刃当然知道这间放映厅中发生了什么事情，可是竟然它已经被拆除了，那么为什么纸条还要写下这么一话？？就当杨刃心灰意冷甚至有点暴躁的时候，有人嘀咕了一句。

“先生你是不是记错了，要找的是画廊而不是放映厅？这附近有一间叫摩西的西洋画廊””

“画廊？”事到如今，也只有死马当做活马医了。问明了画廊的所在，杨刃走出了影戏院。

穿过了两条小巷，杨刃来到西洋画廊门前。这间画廊虽然门面不大，但是走进去后却别有洞天，十分的宽敞。只是欣赏西洋画作的人并不多，整间画廊显得冷冷清清。

信步于画廊中，杨刃留意着身旁每一个人。在画廊的一角簇拥着一些衣着光鲜的人，他们眼睛都在偷瞄画作上的西洋裸女，议论纷纷，掩嘴偷笑。

画廊的人，大多是装高雅的市井之徒，并没有什么特别人物。心情跌入谷底之际，一股淡淡的薰衣草清香，钻入了鼻尖。

“怎么会有这种味道？”顺着香味一路找寻，杨刃到了画廊后厅。在后厅中有道侧门，上面挂着一个牌子：“房间装修，暂不开放”。

“要不要进去看看？”。寻了一个工作人员不注意的当口，杨刃开门走了进去。这间房间很明亮，里面一个人也没有，地板上摆放着石灰和油漆。再向前十来米，又是一道门，推门进入后，一切就大不一样了。

这是一间西洋风格的屋子，里面装饰得金碧辉煌，圆形的屋顶上彩绘着壁画《最后的晚餐》，屋子的四周挂着许多西洋画作。最让杨刃吃惊的是，所有画作都取材于圣经中的故事。

“好漂亮的地方，好像置身于西洋的西斯敏斯特大教堂、柏林大教堂亦或圣玛利亚修道院之中一样”。

环视着四周有的画作，杨刃信步于画室之间，目光停留在一面墙壁上。这面墙壁上的油画，大多是描述的《圣经：出埃及记》中的故事。摩西带着他的族人走出埃及，用神仗隔开大海，在西奈半岛徘徊不前。

忽然，杨刃在一幅油画前停了下来，这幅油画，说的是“摩西十诫”的往事。在画作中，摩西以及他的族人站在西奈山山顶，他们和上帝定下了人和神之间的十条约定，即《摩西十诫》。这十条契约最后写在了两块石板上，然后同盛有‘吗哪’的金冠以及拥有开海力量的神仗一起放到了约柜中。

按圣经所言，约柜是最神圣的圣物，只有最虔诚的祭司才可以靠近。一般人因为是不洁之身、有罪之体，不能触碰，更不能打开它，否则就会受到上帝的惩罚。

杨刃的目光继续扫到了下一幅油画。这幅油画说的是乌撒的故事，乌撒和他的兄弟正赶着牛车护送约柜前进。到了脱谷场的时候，拉车的牛因为受到惊吓，险些弄翻了牛车。情急之下，乌撒用手扶了一下车上的约柜。因为他触碰到了约柜，若以惹怒了上帝。上帝降下了惩罚的天火，乌撒死在了闪电之中。

杨刃抑制不住内心的激动，谜团的谜底要呼之欲出了。其后几幅油画也和约柜以及石板有关。这几幅油画展示了约柜强大的力量，它可以夷平高山、摧毁军队、甚至灭绝城市。

杨刃在其中一幅油画前停下了脚步，这几日他一有空就看甚至，所以知道这幅油画说的事情和腓力斯人有关。

大约在西元前一零五零年，腓力斯人击败了希伯来人，抢走了约柜。他们把约柜当成战利品，带到了自己的城市，艾科隆。

然而腓力斯人对胜利的欢呼还没持续多久，灾难就跟着来了。腓力斯人把约柜放到了他们的圣庙，可以第二天就发现，腓力斯人的圣物“龙”雕像上的头颅和双手都不见了。紧接着，艾科隆的百姓们遭受了可怕的麻风病袭击，瘟疫蔓延在城市中。

这样的灾难一件接着一件到来，腓力斯人相信那都是上帝的惩罚，所以又把约柜还给了希伯来人。

油画中的故事，让杨刃的心情难以平静，他终于明白埃文斯日记中写的那些花是什么意思了。埃文斯神父一定以为他得到的石板就是传说的约柜石板，是人类和上帝沟通的信物。

杨刃在心中比较着约柜石板和放映厅中石板的异同。按圣经所言，除了祭司以外，普通人靠近圣物，都会受到上帝责罚。在现实之中，但凡接触过影戏院石板的人都不得善终。周堂被雷劈死了，尸骨还成了琉璃状；侯三毒疮发作死了，尸骨也变成了水晶状；埃文斯也许还活着，但是得了十分严重的衰老症和健忘症；这难道都是接触圣物后的惩罚吗？最神奇的是，影戏院石板也有着神秘的力量，它甚至可以预测到几十万人死亡的东京大地震。

圣经上说，约柜石板上的律文是上帝用手指写成的，一般人根本看不见。所以它看起来会和普通石板一样。当杨刃把脑海中的记忆和圣经的故事结合起来的时候，他渐渐的也相信影戏院石板就是传说的约柜石板。

如果这个假设是真的，那么就解释了为什么埃文斯得到石板后，会从一名物理学家变成了一名神父。因为只有神职人员才能平平安安的接触石板。可是现在还有一个巨大的疑问！一个西方的圣物怎么会出现在遥远的东方？

不知不觉间，杨刃走到了画廊的最后，在这里他看到的不是圣经故事，而是历史故事。当摩西带领希伯来来人回到应许之地后。希伯来人的后代所罗门国王在耶路撒冷建造了一座圣殿，即后世所称的‘所罗门圣殿’。在这座圣殿之中珍藏着许许多多的宝物，其中最珍贵的东西，当然就是装有石板的约柜。

圣殿建立后三百年，巴比伦的国王尼布甲尼撒二世，征服了犹太人，他摧毁了圣殿。虽然经历了这场浩劫，但是犹太人顽强的再次建起了圣殿。

历史的尘埃中有闪耀着刀光和血影。公元前一世纪的时候，罗马帝国的军团占领了耶路撒冷，他们再次摧毁了圣殿。从此圣殿成为了一片废墟。

杨刃留学西洋时，最关注的，就是西方的历史和神话，所以他对这几幅油画中所描述的事情并不陌生。

罗马人占领耶路撒冷时，并不是基督教徒，所以他们对所罗门圣殿并没有采取任何的保护措施。不仅如此，他们把圣殿中的所有东西都当成了战利品。

罗马人攻入耶路撒冷不久后，当时罗马三巨头之一，克拉苏执政官，为了在和凯撒、庞培的政治斗争中抢占先机，决定继续东征。

克拉苏带着他的罗马军团，从耶路撒路以及两河流域出发，攻打位于伊朗高原的安息帝国。

罗马人和安息人的战斗进行的十分的惨烈，双方主力最后在一个名叫卡莱的地方进行了决战。不过卡莱战役的结果大大出乎了罗马人的意料之外，执政官克拉苏被安息人活捉处死了。整个罗马军团除了少部分人冲出包围圈外，全都阵亡。

出逃的罗马军团，在首领的带领下，拖着疲惫的身躯，带着一些抢到的战利品一路逃向了东方。在油画之中，杨刃惊讶的发现一位罗马军人中手中，竟然握着一块石板。