2012-6-16 18:31:00

第十二章 华叔的发现

现在我们来复盘一下当时的情景：夜晚，在一片无人的沙漠深处，恐怖的人首石俑群边上，有一只骷髅头猛地出现在你眼前，黑洞洞的眼窝，正对着你，我相信，如果换做你，早就尿了。

说实话，当时我虽然没尿（沙漠里喝水少），也湿了！

正在我差点就被吓死的一刹那，那只骷髅头后面忽然传出了一个熟悉的声音：“乳大师，你是专家，你看看这骷髅脑袋上好像有字。”

由于紧张过度，我并没有听出是谁来，直到旁边的董大明白大声骂道：“高百万，你他娘的大半夜的吓唬谁呢，你从哪里弄来个骨头脑袋？”

说完这话，我和董大明白对视了一眼，缓缓地把头转向旁边的石俑群，然后又转回来，看着高百万若无其事的那张脸，几乎同时问道：“你是怎么弄出来的？”

高百万跟没事人似的，对我说：“这还不简单，我找绳子，挽了个套，寻摸了个近一点的石头柱子，套住一拽，就把这东西弄出来了。”

我他妈的发自内心地感叹道：“我说秃头，你真神人也。”

想了想，我又补了一句：“对了，这位英雄，记住下次拿骷髅头玩的时候，不要举这么高，乖。”

高百万似乎没有心情和我扯闲篇，催着我赶紧看看，因为我之前聊天的时候跟他们吹过自己多么的牛逼，为了做旧事业，刻苦努力，最终修炼出一身博古通今的本领，所以，以高百万为首的这帮大老粗对我很是崇拜。

我从帐篷里找了个装食物的塑料袋，从侧面撕开，然后让高百万把骷髅头放到上面。我很清楚这骷髅头是从石俑群里弄出来了，谁知道会出什么幺蛾子，自己可没高百万这么亡命，万一中了毒，这大沙漠里可没人管得了我。

高百万把骷髅头放到塑料袋上，我托起来，用手电照了一圈，发现上面还真是有一些文字，之前听奇哥说，当年伯希和似乎弄到过一个类似的骨器，上面有用吐火罗文写成一段描述。所以我有一定的心里准备，仔细端详了一会，我发现这头骨上的这段话还的确是用吐火罗文写成的。

我心里一阵高兴，这时候文字信息对我们来说太重要了，可是这种用斜体婆罗米字母写成的古代语言，十分晦涩，而且还分为甲乙两种，甲种吐火罗语就是我们平时所说的焉耆语，而在龟兹地区使用的是乙种吐火罗。

这种语言很是难懂，到目前为止学术界也不敢说全部破译了，几年前我曾经集中做过一批西域文书和经卷，所以对这种语言有些了解。但是尽管如此，我想一下就把这些文字翻译出来也是不可能的。我推算了一下时间，当时吕光入侵龟兹的时候正好处于公元4世纪末，那个时候吐火罗语刚刚兴起（两汉期间，龟兹的文书和契约基本都是用汉语书写），有些僧人已经开始尝试用吐火罗语记述经文，这段时间应该是和汉语并行使用的时期，此时的吐火罗文字还不成熟，所以读起来就更费劲一点。

骷髅头上的文字几乎都集中在头盖骨的区域，就这么几个字，我目不转睛地看了将近半个小时，最后才发现做了无用功。时间紧迫，我虽然没法一字一句的翻译出来，但是可以看出，原来头骨上的文字基本上是记述了一些经文的片段，没有什么实际意义，并不是我们希望的那样，是一些纪实性的文字。

我摇了摇头，把头骨递给高百万，对他说：“没啥用，都是一些没有实际意义的文字。”

高百万有点着急，一把拿过头骨，有些不相信地问我：“不可能吧，这可是我好不容易弄来的。”

我一阵无奈，道：“事实如此，确实没啥用。”

我话音还没落下，就听到旁边有人说了句：“不可能没用！”

2012-6-18 9:04:00

我急忙看过去，一瞧，华叔和奇哥他们不知道什么时候也凑了过来，可能是我刚才太专注了，没有发现。说这话的正是华叔，他用手托着头骨，指着夹杂在文字中间的几个扭扭曲曲的奇怪符号，问我：“这个你没看到吗？如果我没猜错的话，我们有可能借助这些符号穿过石俑群。”

我一愣，脱口道：“你也认识吐火罗文？”

华叔淡淡道：“没什么大不了的，你懂的，我基本上也都会。”

“你妈的”我心里暗骂，“你就吹吧，早晚看你现眼。”不过我心里还是暗自惊奇，没想到这老家伙还真有一套，看这架势，他似乎比我知道的还多，刚才那几个符号我也看到了，明显不属于斜体婆罗米文的范畴，由于不影响理解，我直接就忽略了。没想到这老家伙竟然能认识这些符号，如果他不是在吹牛的话，这老头真是深不可测。

奇哥并没有注意到我的心里变化，他似乎对于华叔很有信心，问道：“华叔，你这么说是什么意思？”

华叔没回答奇哥，而是看了我一眼：“小伙子，古龟兹的歌舞你听述说过吗？”

我一听他这么教我，心里一百个不痛快，真是对我越来越不见外了，之前还叫我一声沈先生，现在直接就是小伙子了。不过既然他问了，我还是要正面回答一下，我想了想，对他说：“听说过古代龟兹地区的文化艺术生活很是繁荣，不过没啥研究。”