2012-7-16 1:22:00

（前文回顾）胖子也笑着说道：“这早就听说有顺风耳、千里眼，敢情还有这比雷达还好用的定位鼻啊，了不起，了不起。”

我一听，心想这迷魂阵看来只能干扰人的视觉使人迷失反向，但却干扰不了灵敏的嗅觉。这也算是天意吧，要是换做除了王斌之外的任何一个人那也找不到出口只有在里面干着急的份。

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八人的队伍重新集合在了一起，原本悬着的心也落下了一半。随着墓的逐渐深入，发生的事情也变的越来越离奇，越来越超出我们的控制范围。好在到目前为止都只是有惊无险，尚未有人员的伤亡。

回了回神之后，我们继续向前走着。没走出几步，在我们前面出现的是两个长方形的殉葬坑。两个坑一左一右分别位于墓室的东西两侧，在二者之间恰好是一条笔直向前的通道。

先看左手边的这个坑内，整整齐齐排列着三列数十排殉葬的战马。这些马骨均是马头冲向南方侧身而卧，上百具的战马尸骨动作一致就犹如是电脑复制出来一般整整齐齐的排放着。场面尤为壮观。

再转过头看向右手边的这个坑，坑中尽是密密麻麻凌乱不堪的活人殉葬的尸骨。虽说这些白骨相比较之前在棺中看到的那两具尸骨而言没有那么诡异，但是这活人殉葬坑中的累累白骨数量之多还是让人不寒而栗。

看这些白骨，骨架上都明显有利刃砍剁过的痕迹，有些骨架还算是完整而有些却是只有身体，头颅也不知道散落到何处了去了。

此刻我的脑子里依稀浮现出了当时殉葬的场面，一个个不幸被选中充当牲人的奴隶和战俘不论年龄大小不管是男是女一律被推进这个坑中被无情的斩杀。这些白骨中有许多手骨是被反绑在身后的，可想而知当时肯定有许多人痛苦流涕苦苦央求，场面之残忍不言而喻。

我正想着，胖子问我道：“这坑里给郇王陪葬的都是些什么人啊？”

我回答说：“古时陪葬的除了身边最亲近的人就是奴隶和战俘，之前躺在棺材里的那位鬼面娘娘就属于是亲人陪葬，而这乱葬坑当中的尸骨就只有是奴隶和战俘。”

当归也问道：“这郇王已经造了这么多陶俑陪葬了，为什么还要杀这么多活人呢？”

听他这么问，于是我就给他们普及了一下墓葬史。

我说：“这说明，当时的墓葬的文化处于一个变化交接的时期。在最早期墓葬中，是没有俑这一事物的，后来随着人们对主人的地位崇拜不断升高，认为只有活人陪葬才能显出主人身份的高贵，所以就出现了俑。但早期的俑指的就是活人殉葬，后来随着社会文明的发展，意识到人殉有违天理人道，所以就逐渐改用泥俑、陶俑、木俑、青铜俑等来代替活人俑。这座墓里同时出现大量的牲人和陶俑，这说明这个时期人们已经开始意识到人殉的不人道，开始使用一些陶俑来代替，但是还没有完全摒弃人殉，所以这才出现人殉和陶俑并存的现象。”

2012-7-16 1:23:00

我们一边说着，一边在两坑之间的这条通道上向前走着。就在坑道的尽头处又站着站着一排陶俑，不过数量不多只有十余个。

走近了一看却发现这些陶俑极不寻常，个个造型怪异和之前的兵俑阵截然不同。位列当头的是一尊鼠头人身的文官陶俑，这陶俑脖子以下均为人形且服饰穿戴整齐宛然一副文官丞相的打扮，而脖子上面却接着一个与真人头颅一般大小的老鼠头。

这着实让人费解，自古以来老鼠给人的印象并不好，第一它不是瑞兽，不能招财纳福，第二它也不是猛兽，不能镇宅避凶。怎么会在这墓中放这么一个怪异造型的陶俑呢？

我心想难道在当时郇王座下还有人身鼠首的宰相？

就在这时胖子已经跑到前面去，回过身来喊道：“嘿```这边还有牛头老虎头的嘿。”

我闻言立刻走过去一看，果然有牛头、老虎头后面还跟着兔子头、龙头、蛇头、马头等等，他们的姿态和前面鼠首人身的陶俑一模一样唯独就是脑袋瓜子不同。

胖子说：“嘿嘿```这皇帝怎么招了一批牛头马面来做宰相啊？”

我仔细看了看这一排陶俑刚好是十二个，按照十二生肖的循序排列，我心边中有了答案。说道：“这是十二辰俑，也可以叫十二兽俑。他们是按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午牛、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这十二地支的循序排列。”

胖子问：“那他们把这些动物摆到墓地来做什么呢？”

这一问倒是把我难住了，我只知道史料中有记载十二辰俑这东西，至于为什么要摆在墓里或是他们有什么寓意功能我并不清楚。

熊武说道：“我倒是听说过，这上古时期有些身怀鬼方异术的术士，可以驱使山林中的动物猛兽听其号令的本事。据说还有聘请具有灵性的兽族做为将为相的事情，我猜这些兽首人身的陶俑就是兽族文官。”

我一听，聘请兽族做官这一说法显然是后人杜撰的，不过有能人异士能驱使动物听从号令这倒是极有可能。好比在印度就有驱蛇人能通过手中的笛声来操控蛇的行动，即使在咱们中国也有类似的事情，据说早年间北京的天桥艺人就有可以驱使青蛙识数、蚂蚁列阵的艺人。再者说于教授身前说过在陆琼墓前有巨蟒护陵，白丕村的那位老汉也说过群狼死守洞穴的事情，这充分说明了在当时的郇国确实有能驱使动物的奇人异士。

这样一分析，这组十二辰俑出现在这墓中也就合情合理了。

2012-7-16 1:24:00

我们继续向前走去，要说十二辰俑虽说不多见但是它的来由用意至少还能解释的通，可前面出现的这些东西我却是闻所未闻见所未见。

看这东西也是陶制器皿，半人多高上小下大。从远处看略微有些像是瘦长的葫芦形状。我仔细数了一下一共三十八个，围成一个圆圈。但这些葫芦形器皿的外形如此抽象既非人也非兽，到底是什么东西，又有什么用途呢？

想到这我转过头问熊武道：“武哥，这些东西外形奇特我可是从来没见过啊，在我记忆里这墓葬正史当中并没有类似陪葬器皿的记载，不知道您有没有见过。”

熊武摸着下巴，仔细盯着看了一会儿，也是摇头道：“这东西我也从来没有见过。按说这墓葬之中，任何一件东西或祭祀或陪葬总有一个说法，不可能无故凭空存在。但这些器皿究竟是何物，我实在看不出来。”

这时胖子说道：“我看啊，这八成是保龄球啊，你看这外形上小下大像不像保龄球？”

胖子这张贫嘴永远是不分场合不分时间的瞎咧咧。我早已经习惯了，只是当归每次都总是一本正经的对胖子那不着边的话提出质疑。

当归说：“保龄球，有这么大的保龄球吗？那得用多大的球来打啊？”

我一听无奈说道：“楚老板，你别听胖子满嘴跑火车，他永远都没正形。”

胖子听后捂着嘴一脸的坏笑。

我走近了仔细一看，才发现这些陶形器的上面各有一张嘴，或者说是一个嘴巴形的空洞。仿佛是张大了嘴巴要吃什么东西，亦或者是在呐喊一般。这么说来这些器皿真是抽象简化的人形？那为什么既没有四肢也没有五官，唯独就一张嘴呢？这也简化的太过于厉害了吧？

这三十八个器皿非常规则的围成一个圈，等距排列成一个直径数米的正圆，嘴一般的空洞都朝向圆心，这显然是精心排列布置过的，但究竟是何用意实在叫人不解。