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11

关于生辰纲来龙去脉的最后一块拼图就是：这些人为什么就认准了晁盖呢？

这件事说复杂也复杂，说简单也简单。

如前所述，晁盖通过当保长弄了不少钱，成了个土财主。

就像刘唐从不公开承认自己是个青流、公孙胜从来不承认自己是个神棍一样，大宋的土财主最怕别人看出自己是个土财主。

于是晁盖开始云游各地，积极参加上流社会的俱乐部，希望能把身上的土味洗掉。

那年头很多人在搞这种会所——建所豪宅，然后请个名人剪彩，自称是会员制富豪俱乐部，有多少位王室成员，就能吸引很多晁盖一样的土包子、煤老板。

因此，这种会所的入会费也达到了天文数字，只有财产来路不正的人才不觉得贵。

此类俱乐部晁盖加入了不少，各个城市都有，包括大名府一个叫“重阳双修”的会所。

说实话，这个会所没有什么出奇之处，位置、装潢都很低调。

要不是晁盖看名字以为是个同性恋组织（重阳是道教术语，不幸被晁盖联想到了菊花），八成看不上眼——他积极加入俱乐部的另一个原因是东溪村太小，不好明目张胆地搞同性恋。

不过加入后，他就发现这个地方的人不是同道中人，也不是富豪，于是参加了几次活动之后就再也不去了。

可能你也猜出来了，这个“重阳双修”其实是罗真人养生班。

那时候，老爷子的事业刚刚起步，唯一的招生方式就是到田间地头喊一声：老乡们都参加学习班啦，看病不要钱！

这种宣传方式有它的优点，那就是容易见效。

缺点也很明显，那就是参加的都是穷逼，连个交得起入会费的都没有。

晁盖进门时发现没人索要入会费，就以为是人家忘了，主动递上了一千贯。

这可把整个学习班都震住了。罗真人亲自拿着花名册，请他留名。

晁盖以为是会员录，以后要发步打（高尔夫）金卡，就填了真实的姓名住址。

当然，后来开会他从来不去，倒是借着发展会员的名义报销了不少路费。

他万万没想到，这帮人会找上门来。

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八生辰纲

1

政和二年六月初四。

盛夏的阳光像融化的金属般泼洒在黄土地上，飞扬的灰尘如同炉灶里迸出的火星一样灼人。

远远望去，地平线上空气像沸水一样翻滚，让所有景物看起来宛如烧化的玻璃，扭曲成各种形状。

一串黑点由远而近，渐渐显露了原貌：原来这是一队人。

他们个个挑着担子，挥汗如雨地走在烈日下。

“前面就是黄泥冈了，杨提辖。”

前文说过，杨志出于不可告人的目的，以“保密”为借口把押运路线安排得七扭八歪。

他这样做无非是心虚，想增加一些保险系数。

后来他为此后悔不迭。

那年头，假如你不是个官，出远门比登天还难，多走一步都是极大的挑战。

刚出发的那些天，杨志领着大家走官道（那时的高速公路），结果发现每五百里要过十几个收费哨卡。

虽说工部规定官道收费不得超过30年，但当地的领导等着收费时限一到，转手就承包给私人继续收费，然后再二包，三包……

至于再包多少次就看领导有多少个小舅子了。

因此官道竣工一百三十多年以后依然在收费。

几天下来梁中书给的预算就花得差不多了。

收费站带来的还不止是经济问题，更麻烦的是耽误时间。

一开始，出于保密的考虑，杨志要求大家白天休息，晚上赶路。

表面的原因是白天天气太热，实际上是想通过这种办法，尽量让官府的人不好掌握自己的进度。

不过试了几天他就发现这个法子行不通。

因为一到晚上，官道上就满满当当的，全是超载的货车，在收费站排队一排就是好几里……

最终，杨志只得让大家白天赶路。

这是个致命的决定。因为晁盖一伙虽然知道生辰纲要经过黄泥冈，但是除了守株待兔，也没有别的办法。

黄泥冈位于现在的黄堆集乡，是个不起眼的土山，但在宋代，占地其实不小。

假如杨志等人晚上过冈，被人察觉的可能性微乎其微；

就算晁盖恰巧碰上，大半夜的你拦住人不让走，摆明了就是劫匪，根本没法智取，除了硬抢别无选择。

另外这个决定还耽误了杨志不少功夫，因为他们常常被官差拦住，一查就是半天：“你们这么多人，从哪来，要去哪儿？”

你说从大名来，他就怀疑你是暗访的探官（小报记者）；

你说是去东京，他就怀疑你是集体京控……

最后杨志不得不放弃保密措施，让谢都管必要时亮出中书府的路条，保密也就无从谈起。

总之，生辰纲的押运工作进展很不顺利。

杨志眼看都快六月了还没到黄泥冈，脾气就变得很急躁，看谁走得慢，拿着藤条就抽。这样一来，连杨家的亲戚都觉得他不近人情，怨声载道。

杨志急着赶路是有原因的。

在杨志本来的计划里，黄泥冈就是最后的摊牌之地——由于它是二龙山以前最后一个荒山，他打算在这里休息，然后宣布大计。

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2

“大家聚一聚，我有话要说。”

终于来到黄泥冈上，杨志内心无比的激动，说话声音都微微颤抖。

好在旁人没听出来。

手下人好不容易得空歇歇脚，一听这话以为杨志要做报告，很不情愿地凑了过来。

可是左等右等，杨志却总是不说话，只是愣愣地挨个打量着大家。

这是因为真要动手了，他又犹豫了。

一路上，杨志发现自己的亲戚们不像靠得住的人。

几个辈分高年纪大的，觉悟堪忧，没事就念叨着完成任务回到大名府吃皇粮。

你问他吃皇粮之后呢？

他就说贪污点钱，以后再京控，至少可以住店，差点把杨志气死。

几个辈分不高年纪不大的，一直在埋怨杨志不给安排个轻松点的工作，不懂得照顾自家人，还抱怨杨志选的路线不合理，不走弓弦走弓背，甚至偷偷找谢都管串联，想逼杨志抄近道。

杨志心想，这才不过赶了几百里路，你们就怨声载道。

上山打游击更苦，有人会跟着走吗？

然后他的思路就在这里断掉了：要是他们不同意，我该怎么办？

蒙骗诱拐？

骗得了一时，骗不了一世——上山后他们偷偷逃跑，我一个人看不住十个人啊；

杀人立威？那我和朝廷有什么区别？

从以前有关杨志的故事我们不难看出，这人有武功，有头脑，有抱负。

但是要干大事，光有这三样是不够的，一个必不可少的素质就是六亲不认，杀人不眨眼。

因此，杨志没有作为北宋末年的著名农民起义领袖载入史册，绝非偶然。

既然对自己亲戚下不了手，杨志决定先快刀斩乱麻，杀死谢都管和两个虞候。

造成既成事实之后，亲戚们没有了退路，也就只能跟着自己上二龙山了……

可是，先杀谁呢？

谢都管年事已高，不是什么威胁，可以放一放。

这两个虞候年轻力壮，必须先杀。

他们俩可能会点武功，但是今天杨志故意把行程逼得很紧，他俩此时累得站着都晃荡，应该一人一刀，也就解决了……

然而杨志转念又想到：这三人虽然是梁中书派来的，跟自己其实无冤无仇。

一路上他们仨虽然爱发牢骚，但住店打尖的时候，也不是很难相处的人，也会跟大家划拳喝酒，讲讲笑话。

难道我就平白无故，杀了这三个无辜的人？

事到临头，我怎么会如此心软？！

杨志在心里暗骂自己。他强迫自己回忆家族的厄运，回忆京控的遭遇，回忆牛二的话语，以及自己的誓言。

“就三个人，跟天下苍生比起来，这是值得的……”

杨志这样安慰着自己，慢慢把朴刀提了起来。

个人以为，那一刻，是杨志一生的真正分水岭。

假如他真的一刀劈下去，很可能会成为一个成功的造反领袖——血，能激发人内心深处的原始兽性，一旦手上沾血，人往往会从此变成一个跟以前截然不同的人。

血，是革命家最好的能量饮料，比红牛都管用。

但是这样一来，杨志很可能会成为又一个混世魔王。

只要你看过一定数量的史料，一个规律其实不难总结出来：假如某种理念宣称，为了一个宏大的目标可以牺牲一定百分比的人命，那么要么说这话的人有问题，要么这个理念有问题。

杨志今天觉得为了天下苍生牺牲三个人可以接受，以后在你死我活的斗争中，很可能会觉得牺牲三千万也是可以接受的；

日后大权在手，弄不好会觉得为了一半苍生牺牲另一半也没什么问题。

这么一想，我倒是有点庆幸杨志没有得其所愿。

在一个失败的人和一个成功的禽兽之间，我始终觉得前者更值得被铭记。

待续