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我相信很多人读水浒时都曾对两个人产生过疑问：一个是刘唐，一个是公孙胜。
关于刘唐的问题是：他是怎么知道晁盖的？
他为什么千里迢迢来跟这么个素不相识的国家公务人员商议做一件足以掉脑袋的大案？施大爷的说法是，晁盖仗义疏财，在江湖上口碑很好。
可是不用远找，就在不远处的郓城县，一个叫宋江的人也在这么兢兢业业的经营名声，刘唐怎么不找他呢？
而公孙胜出现得更是突兀：他怎么早不到晚不到，偏偏刘唐前脚说动晁盖他后脚就到了呢？
造成这些误解的根源在于，梁山方面的史料有删节。
假如你读了完整版档案，就会茅塞顿开，如同久旱之后遇到甘露，大灾之际碰巧打开微博：公孙胜和刘唐不仅认识，而且关系很近。
因为刘唐就是公孙胜派来的。
关于两人相识的经过，还要从大名府说起。
如前所述，刘唐的爱国生涯也不是一帆风顺。
除了被学校开除，他还遇到过很多次挫折。
当年第一次去东京请愿的时候，刚下长途就被误认为是京控人员，结果被暴打一顿，失去了几颗牙齿；
被学校开除后，他在城里待业，却又因为不是坊郭户（城市户口），几次被收容遣返。
刘唐还曾跟数千人一起到大名府进行祭太祖活动。
结果这些人一进大名府就全部被抓。
刘唐对此感到极为愤怒，在大堂上与审案老爷据理力争：我们是祭奠太祖啊，犯哪门子法？
于是他被鉴定为首犯，从重判处充军。
刘唐的错误在于，他没有意识到什么是大宋王朝的禁忌。
北宋末年，朝廷最忌惮的不是有人攻击朝政，而是害怕有人组织起来想改变朝政。
朝廷不允许体制以外存在组织能力如此之强的力量：你一个草民，说句话就能召集几千人；
这回不管你，你下回再弄来几十万，这个天下到底是谁的？
哪怕你是“太祖思想学习小组”也不行。
要知道这种数千人拥戴太祖的活动历史上不是没有发生过。
那回的事史称“陈桥兵变”。
刘唐在大名府厢军服役期间十分苦闷，差点自杀。
我认为这是件很奇怪的事。
此人平时在论坛上说话，三句话不离“杀进上京，屠尽辽狗”，要实现这个目标，好像只有参军才是正道，不应该这么痛苦。
不管怎么说，假如不是某个夜晚，刘唐被老兵欺负完了在营房外边哭的时候遇到一个神秘的人，他八成就自杀了。
那人用充满慈悲的唐山口音，说了一句改变他命运的话：
“小哥，你知道安利吗？”
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4
刘唐在大名府期间，家里发生了很多事。
比如他母亲没钱看病死在家里；
他父亲抗拒拆迁自焚死在街上；
他姐姐被县衙都头强奸上吊死在村口树上……
但是刘唐在回忆录中说，跟这些相比，在大名府得到的东西更为宝贵。
在那里，他第一次听到了揭示世界真相的声音。
“你知道，你们为啥会被朝廷抓起来？”
“当然是汉奸挑拨！”
刘唐对当今社会的看法并不复杂，基本上可以概括如下：
1.大宋人好，辽国人坏；
2.如果大宋不好，那一定是辽国人指使汉奸搞破坏。
具体到汉奸的身份，他还特意指出，很可能是一些有契丹血统的太学学正。
但是公孙胜告诉他，梁中书本身就是个大汉奸。
“这怎么可能？”刘唐一向坚信领导本身是英明正确的，而且越大的领导越正确。
“你知道梁中书是啥来历？他祖上是干什么的？哪里人士？”
“……我听说，是老一辈……
“哈哈”，公孙胜笑了，“告诉你吧，梁氏祖籍幽州——他们家自古以来就是辽国人……”
公孙胜接连抛出一个个重磅炮弹：
——梁世杰在河间府担任县令的时候，就提出胡汉分治，成立“契丹聚居地”！
——后来梁世杰调到礼部，干什么呢？修辽史！为契丹皇帝作传，歌功颂德！
——再后来，姓梁的负责文化审查，所有反映契丹人杀汉人的戏剧都被封杀，歌颂大汉奸寇准签订卖国条约的戏倒是都通过了！
公孙胜还把梁世杰的岳父蔡京摘出来做例子：
蔡京推行新法，汉族老百姓养育孩子的成本大幅提升，生育率年年降低，老百姓养不起孩子，开始杀婴！
“这一对汉奸翁婿是要用软刀子灭亡汉人的天下！”
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5
这些话如同晴天霹雳，使刘唐怔了好久，然后开始咬牙切齿：
“辽国人的走狗！这样的人就该碎尸万段！畜生！该杀！都杀掉！”
“都杀掉？谈何容易！你以为蔡京就是最大的后台了吗？他的上面，还有大老板！”
但这话刘唐没敢接茬。
公孙胜怕进展太快，于是舒缓了语气：
——你可知道，太祖皇帝是什么地方的人啊？
“知道啊，涿郡。”
——宣祖（赵匡胤之父赵弘殷）呢？
“好像也是涿郡。”
——翼祖（赵匡胤之祖父赵敬）、顺祖（曾祖父赵珽）、僖祖（高祖父赵朓）呢？
“怕也是涿郡吧……”
——涿郡你去过没有？
“那地方怎么去得了——那里现在属于辽国。”
刘唐说完这话，自己都是一愣：“难道……你是说……”
“没错！澶渊卖国协定，没有皇帝的首肯，寇老西敢签吗？
与民争利，灭绝人性的新法，没有皇帝的同意，王安石敢推行吗？
在国书里跟辽国皇帝称兄道弟的，不是姓赵的又是谁？！
你知道宋辽最近又签订了边境密约吗？
你知道宋辽互称战略伙伴吗？
难道事实还不清楚吗？朝中最大的辽国代理人，就是当今皇帝！”
这样的结论只要是正常人都会觉得难以接受。
但是刘唐显然不属于正常人。
他的思维模式是二进制的，只有0和1两个值，因此容易走极端。
以前他虽然找不到工作买不起房，不管去衙门办什么手续都被胥吏当狗一样呵斥，但是每当看到皇帝出行时华丽无双的行驾，看到大宋幅员辽阔的地图，京报上我国蒸蒸日上的经济总量国际地位，心里就会涌起一股暖意，觉得自己像猪一样生活是值得的，因为可以在外国人面前炫耀：“我们住的猪圈，面积天下第一！我们饲养员用的饲料勺子都是镶金边的！”
然而现在，公孙胜的教诲使他醍醐灌顶，思维立刻滑向另一个极端。
从那一刻起，他改变了志向，立志要把老赵家赶回辽国去，解救全中国。
刘唐的转变，看似偶然，其实只不过是大宋宣传教化手段的一个必然结果。
崇宁元年之后，赵宋政权的统治理念已经完全破产。
什么“天命所归”、“保民护国”之类的口号，连傻子听了都要大笑不已。
于是，朝廷开始大力宣扬中华正统，推崇石介的《中国论》(此书精彩文摘：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者。西方曰日戎，被发衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。”) 之类的书籍，想用夷夏之辨来证明自己的统治合法性。 (举个例子，苏轼作为国家高级干部，曾公开说：“夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”，可见大宋的宣传有多么不加掩饰。)
这是个简单易行的办法。
只要把外国人全说成是禽兽，就能让百姓产生危机感；
或者把大宋说成个受气小媳妇，不管哪个外国都在处心积虑地算计她，百姓就会义愤填膺。
这样一来，他们就会不自觉地把朝廷当成擎天之柱，护国之盾，好像没有了朝廷就会亡国灭种；
谁反朝廷，就成了反民族的汉奸。
然而这是一种极端危险的武器。
它会把绝大部分臣民变成这样一种生物：心胸狭窄，敏感易怒，毫无理性，爱走极端；外表驯良无比，其实骨子里充满了嗜血、冷漠、残忍和仇恨，并随时准备不择手段地发泄这种仇恨。
因此不难预测，一旦有人用同样的逻辑把“汉奸”的屎盆子扣在朝廷头上，姓赵的就会被自己制造出来的上亿愚民生生吃下去，连骨头都不剩。
这个道理我相信朝廷里有人懂得。
但是他们没办法。
有个笑话你们可能听过：一个口臭患者去求医，大夫给他开的药方是“每天吃一杯马粪”。
“吃马粪怎么可能治疗口臭呢？”病人急了。
“吃马粪并不是为了治疗口臭，”大夫说，“是为了减轻你的口臭”。
大宋王朝到了暮年，就是这么个口臭患者。只要能把自己的臭味掩饰住，就是马粪他也不得不大口吃下去。