一块锦帕引发的地下八千米寻宝（刺激搞笑）（有图有真相）
近年来，全球各地频现的天坑，果真仅仅只是纯粹的、偶然的自然现象？还是如部分民众所担忧，这是世界末日的前兆？
失传于两千多年前的我国古奇书《山海经》①绘画本，到底为何人所作？里面千奇百怪的人种和动物，又原形何在？还有复活岛上那些岿然屹立的石头雕像和玛雅遗址里那些巨大的石头宫殿，又到底源自何处，何人所为？
地球历史长达四十六亿年之久，而我们这次人类历史仅仅只有几百万年。在我们这次文明之前的那漫长时间里，是否存在过别的文明？如果有，为何又消失得这么干净？如果是，我们的这次文明，又能否躲过这消失的厄运？
不久前，我从天坑回来，我将告诉您这一切。为此，我可能会成为一个疯子，如同忍不住回头而成为一尊石像的尤利提丝②。
注释：
①《山海经》：先秦古籍，一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的故事，最有代表性的有夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。关于《山海经》，现在已经得到公认的至少有两点。
第一：《山海经》其实是一部述图之书。
刘锡城在《全像山海经图比较》序言中指出：“东晋诗人陶渊明的‘流观山海图’、学者郭璞的‘图亦作牛形’和‘在畏兽画中’的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有‘山海图’流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出，因而‘以图叙事’的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统”。
马昌仪也认为：“《山海经》的母本可能有图，它是一部据图为文(先有图后有文)的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这就是我们所见到的《山海经》。”
刘宗迪写道：“《海经》的荒诞色彩和神话色彩，与这本书的特殊来历息息相关，这本书的来历在古代典籍中是独一无二的，简单地讲，这本书是述图之作，也就是说，我们今天看到的《海经》，先有图，后有书，书中的内容是对一幅图画中内容的写照。《山海经》中的文字多静态的刻画，而少动态的叙述，多记空间方位，而少间时间进程，其述图特点可谓一目了然。其实，前人早就注意到了这一点，最早指出这一点的是宋代学者朱熹。但前人在这一点上都有同一个误解，即认为整部《山海经》包括《山经》都是有述图的。实际上，像《山经》那样包罗万象的博物学知识是不可能在图中画出来的，更何况其中还记载了很多动物的声音、习性等等。这些内容又如何能用图画表现出来呢？除非古时候已经有了现在这样的多媒体技术。”
第二：《山海经》里描述了很多异兽，以及异人。这些异兽异人，看起来都不像是地球上的物种。至少到目前为止，还没有在考古中发现它们存在的证据。
②尤利提丝：天琴座神话的一个人物。琴乐手欧菲斯，在人间和仙女尤利提丝是对恋人，婚礼晚上，尤利提丝被毒蛇咬中而亡，为救她，欧菲斯只身往冥界，并用他哀怨的琴韵打动冥王放他们回去，条件是不准回头。但尤利提丝终于未能坚持，她忍不住回头，变成石像。
自古，天坑地陷，时有发生。只道自二00八年以来，此灾一时剧起，层出不穷。似已约好之行为，一声呼，一齐涌出，你方才罢我方起，小则几米见方，大则百米开外，吞人陷物，好不厉害。
加之近年地震火山、剧旱剧涝、极热极寒、海啸泥石流等，亦一起袭来，更有2012推波助澜，闹得人心惶恐，有信天命者更不可终日。有诗曰：
天坑地陷未肯休，
吞人陷物闹人忧。
那知多是自作孽，
不怪天神只怨侯。
闲话休道，到底缘何，且听DD我慢慢道来。
第一章前辈留下密语
一
我爷爷是一位地道的农民。
虽然，这句话与我下面要讲的故事，并无多大关系。
但思索了很久，找不出比这句话更适合作我下面这个故事的开篇语的了。
我爷爷是一位地道的农民。
上个世纪三十年代，出生于湖南省常德市桃源县茶庵铺镇下面的一个小村子里。十五岁后，农闲之时，进入公社打铁队做学徒。肯吃苦，好学，很快就由一名业余帮手成长为一名专业的铁匠师傅。
后来，随公社打铁队，迁移到三十里之外的邻乡太平铺。
在公社打铁队里，爷爷技术过硬，声名远扬。公社解体之后，爷爷就在这个打了N年铁的太平铺乡里的一个叫小桃源的村里定居下来，另起铁铺，做起“个体户”。
奶奶和爷爷是发小，十八岁就随爷爷一起流浪，最后也随爷爷一起定居在这个小桃源村里。结婚之后，给爷爷生了两个儿子，一个女儿。
我是爷爷的大儿子的大儿子，也就是爷爷的长孙。
当年，我们这个小桃源村里的所有人都姓向，只有我爷爷一家是外姓。我爷爷是一位好强之人，作为迁入的独姓，为了不受同村向姓人的排挤和欺负，爷爷很辛苦地劳作，简直不分日夜。于是，不久之后，就盖起了新房子，成为村子里的中产阶级。
从我记事起，爷爷就不断给我灌输“自古来，作为迁入的独姓会被同村的土著大姓欺负”的封建家族思想，不断叮嘱我“要努力读书，将来出人头地，才能不被同村人欺负”。
因为爷爷一有机会就对我进行如此沉重的家族使命式教育，所以，我小时候常常生活在一种犹如大敌压境的莫须有的紧迫感之中。而事实是，在我的印象里，我们家并没有被同村的向姓人压迫，我也没有被村里其它的向姓小伙伴们欺负。相反，在村小学里面，我是个孩子王，还组织过几次饶有规模的群架。有印象的一次，是我们四年级和二年级的群斗（没有姓氏区分）。结果是我们四年级略占优势。你也许会说，四年级打二年级，以大欺小，好意思说。虽然，在年龄上，我们是以大欺小，四欺二。但他们二年级在人数上，是我们的五倍。所以论实力，我们还是处于同一重量级别。当时，我们四年级就一个班，总共才三个男生。闲话休提。
虽然，我小时候没有实实在在地感受到爷爷所说的那种作为村里的独姓我们所处的那种像羔羊生活在狼群里的艰险环境，但从小在爷爷日复一日年复一年不间断地警示教育之下，我一直都很努力地学习。所以，我现在虽不是大富大贵，但也没有很令他老人家失望。
就在上个月回家之时，爷爷又不忘一通好好教育我之后，把我叫到他的房间。
只见鬓角已全白的爷爷慢悠悠地从一个很有些年头的牛皮旅行箱里，拿出来一个很有些年头的金属盒子。
上个世纪七八十年代用来装饼干的金属盒子。九零前出生的，想必很多人对这种盒子都有印象。圆形，直径十五厘米，厚五厘米，正面画着夜上海的舞女，穿着紧身旗袍，拿着圆扇子，遮住半张脸，露出妩媚的笑。