老师笑了，说，回去好好念开慧偈！接着又补充说，第一次进入初禅，一般一两个小时就过去了。

后来，我才想明白，对于究人天之际的人来讲，进入初禅，就是进入凡圣分界了。如果能成功保持住，随着将来的不断进步，那他对人群带来的利益，是无量的。即使迟到一会儿，留点小缺憾，又算得了什么呢？今后努力工作，补上就行了。

我在老师那里呆了三天，问了很多问题。临走时，我问老师，我的病来自何方？老师闭了一会儿眼，然后说，这是您有一生大量杀生所致。今生又没有把握好，因缘和合，就这样了。不过，也不要紧，好好修行，会康复的。

老师转身进屋，慈祥地拿出一个忏悔文，让我修完法、读完经后念念。

我拿起来看，看到杀父杀母杀阿罗汉等等文字时，不由得吃惊了，心想，我就那么坏？但没敢吭声。

老师看着我笑了，说，一般都是这样念的。更何况，无量劫来，我们做过的坏事是各种各样的。忏悔一下没坏处。

我激灵了一下子。

他又说，好好修。对了，回家烧点好香，别总烧劣质香。

我又激灵了一下子。他怎么知道我烧的香不好？也确实不好。

临行时，老师让我去他的佛堂里拜准提菩萨，说准提菩萨是观音菩萨的化身。当我走进老师的佛堂时，庄严肃穆之气，迎面而来。抬眼望准提菩萨，我不由得惊呆了：

那眉眼、那神态，就是我梦见的准提菩萨像啊。

病恹恹地来了，却神清气爽地走了。我一路念着准提咒，同样污浊的车厢里，却感到好似有春风荡漾。

回到家里，爱人见了我神清气爽的样子，很高兴，围着我问这问那。吃完饭，我坐在那里默念咒，她忽然问，你念的是什么？

我告诉她是老师给的准提咒。并问她怎么了。她说，你念首诗歌，我念了一首诗。她说，你再念那个咒，我又念那个咒。她说，你再随便念点其它的，我又随便念了其它的。

她眼里露出惊讶的神情。原来，每当我念动那个咒语时，她就会感到一阵阵热浪，而念诗歌啊什么的，她什么感觉也没有。

从那时起，她就开始渐渐对佛法产生了兴趣。

没事时，我就念老师教我的开智慧偈，感觉真的，智慧慢慢开启了，写文章往往一气呵成，下笔越来越顺溜，记性也好多了。

后来我找到了这首偈子的介绍：

《紫柏尊者全集》云： “大智发于心，于心何处寻，成就一切义，无古亦无今。”此四句偈……即是文殊根本智，普贤差别智，一部《华严经》尽具其中。诵之者，多能生慧。……

此偈是南安岩严尊者为侍者而作。侍者前生为牛，以驮砖造寺功德，获报为僧，苦无闻性（即记性很差），诵此偈久，闻性豁然而开，一切经书遂能记忆。故名此偈为「智慧偈」，以诵之者，多能发慧故也。

还有念诵此偈子开启大智慧，顿悟成就的：

又《五灯全书》载姑苏瑞光彻禅师发慧之验证：金陵柏氏子，少孤失学，知事佛。二十四岁，投三峰藏披剃，执収饭之役。

藏一日问曰：「出家奚事？」（藏师问他，出家为了什么事？）

师曰：「将学经。」（禅师说，想学经）

藏曰：「循行得自头已白矣，其奈生死何？」（这样下去，只学不修，恐怕学到头白，对了却生死也是没用的。）

师骇然曰：「若为即得。」（您说怎么才能快速得到呢？）

藏曰：「顾子如木石，且持偈发慧去。」（我看您那，笨的如同木头和石头，先持诵开慧偈去开启一下智慧吧）口授「南严偈」俾持之。（口授他开智慧偈子「南严偈」，使他持念）

师繫念不辍，每下山収饭，往返三十里，如痴如兀，童稺揶揄，或倚山岩竟日，至忘移步。如是三年不少懈，（禅师很精进，一心念偈，毫不懈怠。走路也念，念得如痴如呆，连路上的小孩子都笑他是呆了。有时依靠山岩休息时，念这个开慧偈子，竟然一天都忘了行走。这样念了三年，精进不懈）一日忽觉风声鸟语皆转此偈。（一天，忽然觉得风声鸟声，都似乎在念诵这个偈子）自念：至此何故不知此意？（自己回过神来后，就想，已经达到了这样的念兹在兹，浑然忘记一切内外差别的功夫境界，为何还不知道其中的真意呢？）

因求进七日关力究之，（因此想闭关七日，努力参究）足纔跨门（脚刚刚跨进门），目前一迸，大地平沉，顿省偈义。亟趋方丈拟申问，藏即打趂（通趁）。

时值上元雪霁，有抟雪罗汉于庭，藏令众作颂，师倩书，呈偈曰：

「虗空一尊雪罗汉，思惟尽处阿谁判，

一片冰壶难指拟，恰来正是正月半。」

藏嘉赏之，乃曰：

「惟尔幻空，潜蛟伏虯，

若遇春雷，倒岳倾湫。」

后一日，闻竹椅倒地作声，豁然大悟（有一天，他听到竹椅子倒地的声音，豁然大悟了）。藏为助喜（藏师很为他高兴），命字「顶目」（赐给了他一个字:“顶目”，示偈曰：

「一目不足观，两目观不足，

直具顶门眼，予夺兼双独。」

师随侍一十五年，日臻法奥。崇祯己巳，藏记莂焉，遂继三峰法席（他继承了藏师的法席）。 有人说，此智慧偈，是观音菩萨的化身所说。这个且不管它。我所感兴趣的是，如果我们能用科学的手段，研究念诵这首偈子期间的身心变化，得到一组身心转化的数据，并弄通它的原理，譬如是特殊的音频振动调节了大脑电波，引起了大脑细胞间内分泌、经络、递质等身心的变化？还是宇宙间高能量为我所用？等等等等，让更多的世人接受，持诵它，那对中华民族乃至人类的意义就是非凡的了。

我的上师在蜀地之二（待写）

我的上师在蜀地之三（待写）

我的上师在蜀地之四（待写）

第六章：红尘吟（又名入世积福德）

人们都把红尘看做烦恼地，其实，它也是良好的修行场。烦恼是否能成为菩提，就看心念一转了。——题记

之一：入世自度度人（待写）

之二：冷师兄的归正

这一章的内容比较多，共分十个部分。牵涉到了很多天体运行、人间奥秘的探讨和很多有趣的经历。但因为要专修，暂时没了时间。就先把第二部分写出来。

本来想先写大心咒的，这是很多朋友都想看的内容。后来想想，这个部分，与一位邪*教*弟子的归正有关，他的故事很有趣，于是，看了看写作大纲，割草楼兔子，捎带脚写出来。

准备向一家企业努力时，朋友听说了，很热心。主动提出她的先生可以帮忙。于是我就去了她家，见到了她的先生。