那时很多人都被这大胆的歌逗起了兴趣，都翻阅他的旧约读本，我那时记性颇好，可以说，想记的话，读一遍就记住了，于是就记了不少（遗憾的是当年没有充分利用这段年轻的光阴，都荒废了。少壮不努力，老大徒伤悲，少不学，老何为？），后来有一次写报告文学，还引用了其中的一段，发表后，很多人很吃惊。我觉得，最起码来讲，从哲学和文学性上来讲，所有的经典，都是人类共同的财富。最起码对写作的人来讲，懂一点，就开阔了一点视野。
这也是很多人的共识。我的第一本佛理散文集《悠然檀香》，自己觉得不成熟，没有拿给一位我崇敬的老作家看，觉得不入流。谁知，几年后，他无意中看到后，竟忍着眼病，一天两篇，连续看完了——平时，他很少读年轻作家的作品的——还推荐给自己的子女看，前天打电话说，人确实应该有儒家和佛道等多套文化系统，这样，人就不会想不开了，只有儒家的，人活得会太苦。说他的子女就不懂这个，所以要推荐给他们看。说苏东坡、白居易、林则徐等人为什么历经磨难而依然自在，自主，就是这个原因。并力索第二本佛理散文集《总有清风》。我说等出版社正在装订，拿到后就给他寄，他才满意地放下了电话。
读圣经，还有另外一个原因，就是在校上学学医时，文学社团的辅导老师力荐圣经，说不懂圣经，就看不懂西方文学和文化，与西方人沟通时，无法下口。她是英语院校毕业的，英语颇流利，还会练自发功，一旦发动起来，就自动跳起舞蹈，舒展优美，有一次我到树林里练功，正好见她在自发动，就看了好半天，印象颇深，据说还治好了病。
反正是这些无意中得到的皮毛，都派上了用场。说得她越来越高兴。后来，我读到法门无量誓愿学时，就想起了这个场景。多学一点，就与该类人有了共同话题，度化方便些。当然那时我还没那么高的觉悟，只是略微带点卖弄。
她问我是什么学校毕业的，我说：猜猜，是北大还是清华？
她说，北大……
我说，阿门。猜错了！
她说，不会的，否则您不会这么博学。
扯得我笑了，心想，真是个傻姑娘。
她带了很多东西，一个劲地让我吃。吃饱喝足了，夜幕也已经降临了。我很困，就爬在那里眯起了眼。她忽然问，哥哥，你会不会唱雅歌？
她这声称呼让我忽然心头一荡。扭头看她，故作镇定地说：
不会。我说。
那我为你唱一段如何？
当然好了，那我不用鼓掌了吧？我年轻时，颇有少年轻狂的味道，说话跳荡不羁。现在想想，颇为后悔。
她脸红得像一块红布，轻轻地伏在我耳边唱起来：
“我所爱的，你何其美好，
何其可悦，使人欢畅喜悦。
“北方啊，兴起，
南风啊，吹来！
吹在我的园内，
使其中的香气发出来。
愿我的良人进入自己园里，
吃他佳美的果子
“求你掉转眼目不要看我，
因为你的眼目使我惊乱，
你的头发如同山羊群，
卧在基列山旁边”
她的歌喉非常清澈，美好，一段段动人的吟唱，在暗夜里令人沉醉。但我还是克制住了自己，装睡熟了。接着，就真的迷糊过去了。
夜半，我发现她头爬在我身上，也睡了，青年男女那么紧密的接近，还是第一次，我很不适应，就向一边挪，一会儿，她依然头爬在我身上，胸部贴着我的背……不自觉地有了反应，不知该如何是好。
她大约发现了，扭过脸来，笑了，悄声说，哥，你是个坏人……
我不自觉地抱住了她。虽然那时，家人给我介绍了对象，但没有挑明，我对包办婚姻，提不起兴趣，一直认为自己应该有一段美好的爱情，像书中写的那样。这飞来的爱情，是不是像道家师兄所说的，有心栽花花不发，有心插柳柳成荫？
她的耳根都红了，多年的传统文化教育，使我们止在那里，没有进一步的动作，只听见对方的心在咚咚跳。
天亮了，我们是在她那个城市下车的，我在那里转车，她直接回家。临下车时，她想让我跟她一起到她家里坐坐。
我没有同意。不知怎么的，因为理智告诉我，这场朦胧的情感不可能成功。因为地域差别。文化的差别。基督教徒家庭，不会容纳我这个学佛的。我已经见得太多。
再者，我发现，我竟然再念佛号，感觉起不来了。是不是我破戒了？
身负婚约，而心有他属，还有动作。我惶惑不安，更无心思再谈情说爱了。
后来的发展，果然没有出乎我的意料，但后来，又出乎我的意料。让我体会到佛法的不可思议。
当时我没想那么多，下车后，只是冲她笑笑，说，早点回家吧，一路顺风。掉头走了，留下她一个人呆在车站广场里。
一个月后，我收到了她的信，很简短，依然是雅歌里的篇章：
耶路撒冷的众女子啊
若遇见我的良人，
要告诉他
我因思爱成病。
我的良人啊，
求你等到天起凉风、
日影飞去的时候，
你要转回，
好像羚羊或小鹿，
在比特山上
附：等我毕业后，会去找你的。等我。
我本来不想回，后来，想想，还是回了一封，叮咛她要好好学习，天天向上，做毛主席的好学生。其他的以后再说。当时我想，她的环境很好，时光会让她淡忘这一切的。这类事情，我见多了。
她回信，笑了，说，听党的话，跟党走……
道家师兄师傅的生死之谜
回家后，见到了道家师兄。他的修为更高了。具备了模糊的他心通。这也是佛家的五眼六通之一的功夫。但这对他未必是好事，因为，他没有学会顺逆一如的心性修养功夫，心仍在随着环境不停地佯动。
我们一起吃了顿饭，饮了些酒，还有一位好友在座，都喝得有些熏然了。那时我不懂得酒戒，只懂修。这个是功夫不断反复的重要原因。但当时不懂，事经坎坷而后懂，撞了南墙方知墙壁之坚硬。
倾谈中，我们谈起了彼此的见闻。我谈到了北京遇到的奇怪的老人，颇似他那位老师。
他也很奇怪，说，不可能吧？他自己算，寿命已经尽了啊。我亲眼见他下葬的。接着掐指算，忽然大惊失色，说，怪事，怪事，难道他真的没死？
我问怎么了。他说，卦中信息显示，他仍有生命信息在。但奇怪的是，棺材里还有尸体哪。
那位好友也很吃惊，我们决定周日一起去一探究竟。
续上
我们找到了师兄师傅的儿子，长时间不见，自然亲热万分。提到要拜祭老师，他的眼圈红了，带领我们到老师坟前，坟上新土，已经有荒草浸芽，几只蝴蝶在坟旁的碎花上飞。周围柏木森森，抬头是一列青山。放了炮，点了香，供了烟酒水果、猪头，老师的儿子放声大哭，想想当初那么鲜活慈祥的人儿，瞬间变成黄土，我也不禁眼圈湿润了。
回到老师的儿子家，饭菜早已备好，几个人几杯酒下肚，一会儿又言笑晏晏了。“余心尚悲戚，他人或已歌……”人间的无常就是这样，因为无常太紧密，很多人都已经麻木了，只有心灵敏锐的人，才能豁然警醒，追思人生的解脱之路。
我们有意无意地问老师的事情。