如大定印男性右手在上，这是取阴在上以制约心火的上亢之意，达到阴阳平和，治病强身，开发智力。打坐时腰背要挺直，利于经气沿督脉上行。下颌微收，使头顶自然上顶，同时使整个脊柱伸展开来，利于督脉运行。舌尖应轻抵上腭，因为任督二脉在兑端、承浆二穴处断开，舌抵上腭可使二脉连接起来，同时舌下的金津、玉液二穴得以放松，肾精上涌，使口津不断，吞之可补养脏腑、益寿延年。双目轻闭，睁眼则神驰散，闭目则养神。面带微笑，这个表情可由生理影响心理，使自己的心处于安详、愉悦中，心得以放松，反过来促进全身放松。再者，双盘时，金字塔样的结构最稳定，据说世界上球体是最稳定的，因此，水珠，水泡，都是圆的，鸡蛋壳、果实等也是圆的，抗压能力很强。还有金字塔样的结构也同样稳定，双盘时，人体类似金字塔型，这样下部安稳，重心位于脐下丹田处，全身精气能更好地汇聚在这一生命之根本所在。这样的坐姿，能更好地调理肾脏，更好地激发肾脏的潜能，使肾水上济心火，使心火不上亢不妄动。且此时全身血流速度变慢、血流量增加。要知道人类的各种心情，都与血液、气脉、脏腑这个物质为基础。血流速度变慢使心容易静定，而血流量的增加使正气渐充，渐渐清除负面情绪及杂质。大脑的思维就渐渐宁静下来，烦恼、忧虑、怨恨、痴迷等渐息。古人的修行经验告诉我们，静才是长生的要诀。道家的陈抟老祖、吕洞宾等人和佛家的阿罗汉、菩萨，为什么能寿命自在？就是时时处于定中。在定中，身体的消耗最小，就如一台良好的耗油少的车，自然跑的远。
更何况，在这种静的状态下，体内潜伏的病根都将暴露出来，一步步被排除掉，表现在打坐中会有酸、麻、胀、痛、痒、 凉、热、虫爬等感觉，是好现象。使身体得到转化，普通人难以开启的经脉和大脑功能得到开启，全身经络脏腑处于更优良的运行状态，身心得到良好的序化，潜能得到开发，长寿或者叫寿命自在，就更不成问题了。至于瑜伽中的三脉七轮，有异曲同工之妙，都一样是存在的，只是各自的切入点不同而已，无需争论高低对错。
所以老子说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”“静为躁君。”，乃至儒家的《大学》，同样论述“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”等观念，佛家的禅定也不例外
降伏这些念头和身体的过程有助于扩大我们的心量，使心胸越来越宽广，烦恼也就越来越少了。这个就是修行的真切受用。对吗，菩提老师？
人们都听得很认真。菩提老师说，对，有这个作用。用天眼观察，人在结手印、念咒语、打坐三者合一时，气血流动出现变化，人体周围的光芒会倍增的。修为越高，光芒越大。随着身心的降服，烦恼日轻，直至妄念俱消，灵光独耀，证得自心的真面目。
那么，为什么要采取单盘或双盘呢？据说，手印是沟通宇宙能量信息的接收塔，这个说法有道理吗？我被他们的介绍深深吸引了，不断发问。
这个可以研究。瘦知识分子说。金字塔之谜，现在尚未揭开，但它确实能聚集不同的场能。这个很奇妙。我曾经用透明材料，按照金字塔的尺寸，做了一个类似的结构，发现夏天，把容易腐烂的食物放进里边，能在自然条件下保鲜很长时间，而且里边的种子也出芽很齐，很茁壮。
是的，另一位知识分子说，法国科学家最新研究报道，他们发现了一种金字塔样的原子核，是被核力把质子和中子聚集在一起的，据说能揭开神秘的核试验的能量转化之谜。这或许是世界是发现的最小的原子核了。
正在谈话间，菩提老师的神色忽然变了。问，老王，您家里是不是只有孩子在家？
老王问，是的，怎么了？
不好！菩提老师说，有窃贼进去了，要对小姑娘图谋不轨。
老王的脸色骤然变了。人们都焦急地问，怎么办？报警？
来不及了。菩提老师站起来，对着屋内供的半人高的佛像作了个揖，说，弟子要开戒了！
续上
说完，捏起手指，念念有词，应手一摆，一缕红光奔驰而去。
他又看了看，说，行了。老王回去看看，把窃贼送交公丨安丨机关吧，注意，不要对他施加重手，教育教育就行了。
几个人都去了。院子里瞬间空旷起来。无花果树在风中轻轻摇摆，一只雀儿在树上蹦跳。一瞬间，我真的想抛开家园，留在这里了，但母亲贫病而慈祥的眼神，却在召唤我归去。
菩提老师说，梵歌，你在这里吧，我们聊聊天，你快走了，需要问什么可以问，那里没事了。
谈话间，20分钟过去了，老师家的电话响了，话筒里的声音很大，但听老王激动地说，谢谢您，菩提老师！窃贼是进了卧室，却倒在地上。那是个盲流，已经移交公丨安丨机关了。幸好小姑娘还在睡觉，没有受到惊吓！谢谢您，菩提老师！
我诧异异常。见老师愉快地放下话筒，我问他，老师，您那么大的神通，是如何得来的？
老师笑了，略带几分调皮的神色，说，怎么得来的？和老师一接触就得到了！
阿姨端上来了饭菜，饭菜很简单。正要举筷子，同学来了。老师邀请他进餐。他说吃过了，老师说，没吃就来吃，别客气。同学说，真的吃过了。老师笑笑说，真的吃过了，那我们就真开始吃了。
老师的饭量很小，一小碗米饭就够了，跟小猫似的。后来我发现，很多成就者都是这样。古人说：“精足不思淫，气足不思食，神足不思眠。”大概就是这样吧。听阿姨说，菩提老师有时去外边讲学归来，闲暇打坐时，能几天不吃饭，一直处于定中。那个大概就是辟谷吧？
饭毕，同学问他的分配情况，他想留北京。老师潇洒地用拇指从小指数到中指，用深潭似的黑眸看着同学，说，7月前留北京有希望，7月后，就不好说了，您自己看着办吧。
同学不服气地问，我要是非留北京不可呢？
老师说，7月份之后您非留北京不成。把握好机会吧。
说完，莞尔笑了。一如孩子般调皮，又如高僧那般神秘莫测
依依辞别老师，同学到了路上，要找饭馆吃饭，坐在饭馆里，他很不高兴，说，迷信迷信迷信。我就不信我留不到北京。
我坐在那里默不作声，悄悄地念起佛号，阿弥陀佛，阿弥陀佛，我发现，浑身气乱动，一声佛号，热浪滚滚，一声佛号，热浪滚滚，天目部位，在闪闪发光。
雍和宫前
因为要走了，晚上同学要邀请我一同赴送行宴。
见天色还早，我说我出去一阵子，同学非要同我一起，我婉言谢绝了，独自乘车到雍和宫前。到那里时，天色已经苍茫了。古老的宫殿在灰青的暮气里独自沉浸着。
那是雍正皇帝做太子时的故宫。
下车，步行到门口时，一位中年人站在门口的一棵树下。见我在哪里张望，他走了过来，问，您是梵歌吗？京腔京韵，异常好听。我很惊诧，我从来没见过他。
他引我走进附近的一个民居，民居很简陋，但有花有树，很整洁。
坐在院外的石鼓样的石头凳子上，他拿来一杯水，笑了。说，还记得上午您见到的那个人吧？我茫然地点点头。他说，那是我的老师，他临时外出了。临走，让我把这个交给您。说完，从口袋里拿出一串念珠，黑黑的，似石非石，似玉非玉，触手冰凉、温婉。念珠上，有一串独特的，未曾见过的花纹，还有各种精雕细刻的不认识的人像，看起来像西藏密宗的。
我拿到后，感到一股暖意直冲体内，一直若有若无地闷着的胸口，似乎缓解了不少。这胸闷也奇怪，见到女人，一动不好的念头，它就闷。
中年人说，您是被别人做法了。但那人并无恶意，只是他们法门督促修行的符，和中原内地的符不大一样，不认识的，难以解开。
他们是什么人？斗法时，长袍客似笑非笑的眼神，浮现脑海。
他们是西藏的一个民间功法派。那功法源流很长，跟中华民族的先祖伏羲有一定涵缘……
是吗？
我惊讶地瞪大了眼。能否详细谈谈？
中年人笑了，说，这个以后再说。将来您会有机缘碰到他们的。这个符对您修行是有好处的，您想保留，还是想去掉？
去掉！我毫不犹豫地说。