2012-2-26 21:45:00

（13）

二十多年前，我的大孩子出生不久。那时候刚调动工作到一个新单位，分了间十几个平米的平房，外加一间厨房。

在那间房子里住的一年，对于我来说就是长长的噩梦。孩子常常惊恐嚎哭，要我抱着到院子里走来走去才能情绪平复。我自己也经常梦魇，总会突然被巨大的恐惧包围着醒来，发现自己的身体完全不听使唤。孩子的妈妈也表现出歇斯底里，总会因为一些微不足道的原因大动肝火----------我自己也差不多是这样，所以争吵非常频繁、激烈。那一整年我们的内心总是被无法抑制的委屈、绝望或者怨恨填满。

有老员工告诉我们，说这房子之前是空着的，因为单位的一位女员工住在这里，难产死了，所以没人敢住。我问那女的死在这屋里吗？老员工告诉我说不是，她是死在去医院的路上。听到他这样说，我觉得很放心，人死在外面和这房子有什么关系呢？何况我住进来之前，重新粉刷了整个房间，完全没有过去的任何痕迹了。

很多年之后，当我回顾这一段生活，才明白有一些老的忌讳还是需要在乎的。这个世界上，我们不懂的东西实在太多了。本来可以依靠读书获得一些真知，可是写书成了出名发财的工作之后，书里写的东西就难说还能有多少价值了。遵循那些历代相传的习俗，有时候的确是对自己的有效保护。

在我的事例中，并非难产故去的人变成了害人的恶鬼，也不是我们遭遇了别的什么陷害。只是她死的时候内心有太大的委屈、绝望、恐惧和不甘，这种情绪一直不能化解，而她的神识一直留在“她的”房子里不肯离去---------我们的悲剧就在于，把她传导来的强烈情绪认成自己的，因而不能控制，枉受痛苦。

如果，我那个时候心地足够清净，不需要做什么就可以化解掉“她”的绝望和恐惧，如同磁铁对铁块的影响。可是我自己本身就杂念纷纷，即使当时念咒念佛，恐怕也难以起到什么作用。

2012-2-26 21:47:00

（14）

很多接触过实修者的人都会有这样的体验：本来带着很多问题要问他，见了面却突然似乎什么也问不出来；本来有种种情绪杂念、猜疑，见面之后，却觉得脑袋空空，惟有平静安宁。修行者有这样的清净心力，如果二十几年前曾经到我住的房子里走过一趟，什么都不用做，那个亡灵和我们的痛苦就都烟消云散了。

古代的一些富裕人家，愿意在家里供养一个清净的修行人，表面上看损失了一些财物，实际上得到了什么往往难以估量。

2007年我驾车送一位姓孙的老居士回家，她是退休的物理教师，住在南京理工大学院子里。她和老伴恬淡快乐，女儿刚读完博士，一家子和和美美。在住房并不算宽裕的情况下，我发现她的家里居然腾出一间卧室，供养（提供吃穿住）着一位非亲非故的道家修行者。这样的举动，在今天，绝大多数的人都会觉得难以接受。

那段时间，我的皈依师父对喝茶很感兴趣，有时候我就开车去载他到我家里来喝茶聊天。孙老居士听说这件事很欣喜，郑重地对我说，“法师对你真是很看重，他愿意到你家去坐坐，是你的大福报啊”。

她说的话是对的，亲近“善知识”不仅可以得到思想上的启发，有时候还可以像一块顽铁，不知不觉就得到有益的磁化。

2012-2-27 21:47:00

（15）

有段时间，我独自静心。一天夜里，从梦中醒来，心里对自己的身体产生了一种极为鲜明的厌恶，似乎是觉得它异常肮脏。后来眼前就出现了幻象，“亲眼看到”自己的身体，是由各种动物的尸体聚合而成的。鸡、鸭、鱼、虾、螃蟹等等等等，一律闭着眼，脏兮兮粘糊糊的样子，感觉里，它们似乎有浓重的委屈和幽怨，全都是有自己思维的东西。我从里到外仔细看自己的身体，看来看去没有看到哪怕一小块干净的地方。

这样的一夜，您可以想见我是如何度过的，我相信没有什么恐怖片会超过这个。

不过很快，我就想明白了。我们的身体从别的动物那里吸取营养，可不就是它们的尸体组成的吗？进一步想下去，我开始怀疑，我们的意识本身也是这样的“聚合体”-------各种动物，它们的执著聚合在一起，再加上点别的，形成了“我”。

我们的身体、我们的意识，说得好听点不过是“因缘聚合”，如果说得不好听该叫什么？这是否才是我们所热爱的生命的本来面目？

不知道那些动辄会说“冤亲债主”的人，是否也是因为看到了这一幕。他们认定这个身体是“自己”，所以觉得人人业障深重，个个需要低头认罪，需要对那些“债主”负责。可是这里有一个逻辑上的问题，为了建一栋大楼很多泥土被烈火烧成砖，大楼需要对砖的苦难经历负责吗？需要一直站在那里内疚吗？一辆汽车需要对每个部件锻造的痛苦承担罪责吗？

究竟什么才是真正的“我”？不是身体，不是灵魂，不是没有，似乎也不是有，那究竟是什么？您告诉我，究竟是什么---------------------------------------------------

（请关注您此刻心灵的状态）

找得到真正的“我”，您就站在上帝的身边，和祂三位一体，自在解脱。找不到，就还是“待罪的羔羊”。

会背多少书没有用，记得多少大德的教诲没有用，做了多少“功德”念了多少经咒也没有用，甚至有如何了得的神通也没有用----------除非通过这些，你成为真正的“我”。

这事很残酷，也很公平，没有人可以代劳。无论多么神异的大师、多么离奇的组织都不能替别人完成。每个人都必须靠自己的力量，即使是释迦牟尼的儿子也一样。