爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

火光中,但见清净约莫十八九岁,容貌极是娇妍,鹅蛋脸吹弹可破,是这群人中相貌最为出众的。清净长长的湿发,披至腰间,白色纱衣由于未干的缘故,紧紧贴在身上,隐约能分辨出蓝色肚兜,发育成熟的曼妙曲线随着轻微的呼吸一起一伏,在这火光中极是迷人。

金山五虎几乎要喷出鼻血来,清净被看得面泛红霞。秦逍目不转睛的盯着清净妍丽的面容出神,似乎看见蔚蓝的天空下,一匹奔驰的骏马奔跑在一望无垠的草原上,潇洒倜傥的自己和清净正在马背上谈笑……

同样失神的还有老五大刀阎强,不过小强盯着的地方是清净发育成熟了的丰满胸部。“看什么看啊?没看过美女啊?”清闲用剑鞘捅了下阎强,打断了他的失神,同时也把秦逍从幻想中拉回来。

“来来来,我给大家讲个笑话。”小强赶紧掩饰的站起来,“说从前有座山,山上有个庙,庙里住着一个老和尚。”众人兀自沉浸在方才的悲伤中,反应很冷淡,小强接着道,“这山腰上有个水塘,老和尚每天都到水塘边去钓鱼。却发生了一件很奇怪的事,让这个道行高深的老和尚抓破了脑袋也想不出原因。”说到这里,众人似乎来了点兴趣,不知道这位金山五当家要说出什么离奇的事来。

“第一天,老和尚一条鱼也没钓到,第二天吧,老和尚还是一条鱼也没钓到,第三天了,老和尚还是一条鱼也没钓到,就这样七七四十九天过去了,老和尚还是一条鱼也没钓到。大家知道这是为什么吗?”众人纷纷摇头,小强突然压低了嗓音,故作神秘状,“老和尚也很想弄清楚这是怎么回事,第五十天,老和尚还是没钓到鱼,在水塘边喃喃自语,鱼儿啊鱼儿啊,你为什么不上钩呢?”小强顿了下,“就在这时候,但见水塘里一只鱼跳到水面上,对着老和尚说了一句话,你们猜这条鱼说什么了?”

“说,你个老色鬼,我才不上钩呢。哈哈哈。”雷仁抢答道,峨眉的女弟子听到这句话,被雷住了。

“不对不对,再猜。”小强忙道。

“说,老和尚,你不是姜太公,不要用直钩。”清妙答完,看着小强,一副迫不及待想知道答案的样子。

“不对,不对,再猜,再猜。”这下小强得意了。

几个峨眉女弟子也纷纷作答,但无一例外,都被小强否决了。

“哎呀,你就快说嘛。”清妙年纪不过十六,除了死去的小师妹清玄,清妙是这行女弟子中年纪最小的,涉世未深,小姑娘心态好奇心态异常浓郁。

“好吧,我告诉大家吧。鱼儿说呢,老和尚,我们可不是吃素的。”小强笑道,“原来啊,这个老和尚拿着胡萝卜做鱼饵去钓鱼。哈哈哈。”

“哈哈哈……”一群涉世未深的女弟子忍俊不禁轻掩着嘴笑了起来。

“你妹的,竟然是这个答案,哼,老子早想到了。”李刚骂咧咧。

“好玩好玩,再给我们讲一个。”清妙拉着小强的手臂,忽然察觉不妥,赶紧一脸娇羞的放开。于是,这一夜,清妙的阎强阎哥哥,连珠炮似的讲了十来个笑话,把众人笑的合不拢嘴。大当家雷仁诧异为啥当初没发现小强这老小子的搞笑天分。只有范打油老大不高兴,让小强抢了风头,一肚子的打油诗无用武之地。

时间过得很快,眨眼间三日过去了,破庙北面的大雪山一直没什么动静,也没有见往西往南两支人马的响箭。这日,众人携带的干粮快吃完了。金山五虎自告奋勇回大雪山脚下的山寨去取食物。

此行有风险,明慧师太让随行弟子中武功较好的清净、清逸、清定、清寂、清风、清云六人和金山五虎里的二当家双枪将李刚和三当家兼军师长风剑秦逍一起回山寨取食物,自己则和清闲、清妙、清尘及金山五虎里的雷仁、范统、阎强继续留守破庙。八人带着金山五虎下山打劫准备的绳索工具和一点干粮,奔着庙后的金山出发了。

篇名释义:佛教中,大梵天是创造之神,相当于开天辟地的盘古。他四头四臂,乘坐七只天鹅拉的战车,身穿白袍,四张脸朝向东南西北,口念吠陀经;四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭四物,其中念珠用来记载时间,恒河水用来衍生万物。

大梵天

佛教中的定义

又通常所称之梵天大都指大梵天王,又称梵王,名为尸弃(梵Shikhin )或世主(梵Praja^pati )。印度古传说中,为劫初时从光音天下生,造作万物,佛教中则以之与帝释天同为佛教之护法神。释尊曾升忉利天为母说法,下降此世时,梵王为佛之右胁侍,持白拂;或谓是梵天与摩罗王相合者。大梵天王身长为一由延半,寿命一劫半,其所住之宫殿,称为梵王宫。密教将其列为十二天之一,守护上方。密教之梵天像四面四臂,右手持莲花、数珠,左手执军持,作唵字印,乘七鹅车,戴发髻冠。又供养大梵天之修法,称为梵天供。〔大智度论卷十、大毗婆沙论卷九十八、大日经疏卷五、中论疏卷一末、大唐西域记卷四〕

大梵天

印度教中的定义

印度教创造之神梵天(Brahma),是奥义书哲学的抽象概念终极实在或宇宙精神“梵”的化身。梵天的前身是吠陀神话的生主。传说梵天是从漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出来的,或者是从毗湿奴肚脐里长出的一朵莲花中诞生的,然后他开始创造世界万物。在印度教造像中,梵天通常是婆罗门祭司装束,四面四臂,手持吠陀,坐在莲花上或乘骑天鹅。梵天居住在迷卢山,他创造的辩才天女萨拉斯瓦蒂(Sarasvati)是他的神妃。印度教中的毗湿奴派,认为毗湿奴是宇宙的主宰,印度教中湿婆派则认为,湿婆才是宇宙的主宰,但无论是毗湿奴派还是湿婆派都认为,梵天的地位在湿婆和毗湿奴之下。

第二回 别有洞天

金山学名叫紫眉山,是大雪山山脉的前哨,主要由砂板岩组成,由于含有大量重金属,山体光秃秃的少有树木,在日光照射下闪烁出暗黄光泽,颇像金子,俗称金山,金山最高海拔近三千米,也才刚到大雪山的平均海拔,但山势极其险峻,却也非常人所能穿越。

六个峨眉弟子在李刚和秦逍的向导下,顺着庙后悬壁上金山五虎当年钉下的大铁钉子做的台阶,艰难的往上爬。大约爬了三四百级台阶的样子,众人来到了一个刚好可容下八人休息的小平台,平台的右侧是千仞绝壁,左侧是一条仅可一人容身的狭小隧道。一行人缓缓穿过百余米长的隧道后,入眼的是依着山势开凿出来的一条蛇行而上的羊肠小道。

“好凶险的山势。”清净皱眉道。

“路不好走。”秦逍关怀道,“大家小心些。”说着领头走上了刚可立足的羊肠小道,小道的右侧是与地面斜度约莫六十度的陡峭山体,左侧是无倚无靠深不可测的深渊,一旦失足跌落恐怕要粉身碎骨。

秦逍领头,武功最好的大师姐清净、较弱的师妹清逸、清定依次跟上,然后是李刚、接着是警觉性最好的清寂,殿后的是风云剑组合清风、清云。中间四人负责背绳索工具,其他四人则全神负责戒备。这是秦逍在小平台休息时做的安排,这样的安排方便向导,也有利于防范敌人突袭。

众人小心翼翼,山道虽险,但众人轻功都不俗,足可自保。一行人绕着山体,无倚无靠的走着,清晨斜照的日光照在陡坡上泛出点点金光。众人在无倚无靠的小道上踏月行云一般走了约莫十里,原本单调的景色终于有了变化。但见右侧原本光秃秃的石壁开始东一株西一簇的生长着茶树,正值八月,茶树星星点点开着白瓣黄芯的小花,甚是好看。左侧出现了一屏高耸入云的绝壁,与众人所在的山体切出一条宽而深邃的峡谷,深不见底,依稀可以听见水声。

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大梵天——峨眉派女弟子一个接一个惨遭残杀第3章

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