正蛇，会进行二次修炼，造福于人，行善积德的同时，还会保一方百姓平平安安。天涯很多帖子都说在东北那嘎调很多人都信蛇仙，其实在中国很多地方，尤其是偏远的山区，对蛇的崇拜超乎你的想象，甚至于有的地方超过了中华图腾龙。
咱不扯远了，蛇精进行再次修炼以便提高修为，通过机缘巧合，比如吃了山上的千年人参万年灵芝也会对它的修炼有所帮助。
当蛇精随着年龄的增长和道行的提升达到在一定高度就可以号令群蛇。
也就是我们所说的蛇王。
想要成为蛇王的蛇精需要经历七七四十九个劫难，功德圆满后蛇精的额头会长出一个“王”字，这个时候新的蛇王诞生了。
而蛇王介于妖和仙之间，想要变龙成仙的蛇王也要经历九九八十一个浩劫和天雷天火。
蛇王一般会幻化为一条很小的蛇，甚至可以说小到精致的小蛇。躲在山洞和百年老树里，为什么了？它需要随时躲避天雷和天火。
之前不是常有报道说哪里的老树被雷劈了，里面烧死条大蛇啥的，那都是在成仙途中遇难的蛇王。
更重要的是，当上蛇王，一定不能危害做祸，否则会毁道行，不但永世不能变龙成仙，弄不好还会引来正义之士的屠杀，只能在畜生道里轮回。
当然有时调皮的蛇王也会幻化成书生的摸样，到人间游历。遇到着将会大富大贵，封王拜相。
清末重臣曾国藩就是修仙失败的蛇王转世，直到今天台湾和港澳的书籍里都有记载曾老先生是神蟒精。
蛇王对于我们凡人来说，遥不可及。
老人的干儿子带着疑惑的问：“爹，真的有蛇王吗”？为什么您老说“请出蛇王，永不愁粮”？
老人眉头紧锁，罢了罢了:本来我还想把秘密带到棺材里，看来是天意，
你是我儿子，我也该告诉你我们捕蛇一门的来历和秘密。
老人姓柳，祖上原姓尨，祖籍湖南永州（永州是湖南省四大历史文化名城、十大旅游胜地、二级铁路枢纽、二级公路枢纽、三级航空枢纽、是黄盖、怀素、李达、秦光荣的故乡）同著名的文学家柳宗元是患难之交，后因躲避战乱改姓柳。
柳宗元我想各位看官应该不会陌生，先生才华横溢与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”。
所做《捕蛇者说》这篇文章对当时中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，以及封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削刻画的入木三分。
也让孔子老先生的那句：“苛政猛于虎也。”千古再次传唱。
记得小时候上语文课文言文，最怕就是背诵《捕蛇者说》这篇文章。
下面补发一下经典，来唤起大家童年的记忆。
捕蛇者说：
唐·柳宗元 选自《柳河东集》
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。
柳氏是著名的门阀士族，用现在的话来说就是官N代。柳宗元的八世祖到六世
祖，皆为北朝大吏，五世祖曾任四州刺史。大唐建国后，柳家与李氏皇族关系
密切，仅高宗一朝，柳家同时居官尚书省的就达23人之多。
月满则亏，到了永徽年间，柳家由于暗中支持李氏皇族而屡受武则天的打击迫
害。（大家也可以理解为站错队）
柳宗元出生时，其家族已衰落，柳宗元曾祖、祖父，父亲也都只做到县令一
类小官。
也许是祖上显灵，看到几个子孙不太成器，所以到了这代赐予了柳宗元非凡的智慧和远大的抱负。
可惜的生不逢时，怀才而不遇明主，加上强盛的大唐王朝早已过了它的太平盛世，逐渐衰朽。各种社会矛盾急剧加深，朝廷腐败无能，蕃镇割据、宦官专权、朋党相争。
立志革新的柳宗元在改革失败后被贬到湖南永州，由此引出了同捕蛇老人的先祖的一段故事。
话说柳宗元初被贬为邵州刺史（现湖南邵阳市，刺史相当于今天的市委书记），
赴任途中，又被加贬为永州（今湖南永州市）司马，隋，唐两朝的州司马可不是什么肥差，就是一虚职，用现在的白话来说就是一个没有实权的市长助理。
当时的永州更不比如今，有旅游业，金融业，有政府政策支持，高额财政投入。
那时要啥啥没有，国家的税收又多，遇到不好的年景老百姓吃喝都成问题。就这么一个烂摊子对
被贬永州的柳宗元来说是人生一次非常重要的转折，胸怀天下的他从上任始就希望能励精图治，造福百姓。可惜心有余而力不足，一个国家病入膏肓，很难
凭几个人就力挽狂澜。加上刚直不阿的柳宗元很难同当时其他的官僚打成一片，平时的工作更不好开展。于是乎柳宗元将精力转到思想文化领域。永州十年，柳宗元游历交友的同时广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，留下了《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等不朽作品，也为后期成为柳州历史上名垂青史的好官垫底了基础。
话分两头，在扯多了柳宗元和永州各位看官估计又会急了。
哥先讲个故事，庄子·杂篇·列御寇里有篇文章，原文：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧”。我想大家大学的课本里应该有这么个章节。
文章啥意思了，大意说有个叫朱泙漫的哥们，拜支离益为老师，学习杀龙的本领。交了很大一笔学费并用了三年的时间，终于学成。可是，由于他找不到龙。所以就算他有盖世的本领也没处施展。
这哥们学的就是屠龙术，其实当时龙已经很少了（大家不要怀疑，龙确实是真实存在过的生物），至少普通人无法找到，因为找龙还需要寻龙诀。
而教朱泙漫的老师支离益同样空有屠龙的技巧却无找龙的本领了。
大家一定会想，怎么会这样，看官不要急，容我慢慢道来。