作品名字：《永乐大典》
作者：连城志
简介：一个文弱书生，寒窗苦读十载，考取功名，成了一名举人。他以这样的低微地位，如何在朝廷青云直上？他以庶出的卑贱身份，如何向权势滔天的父亲与阴毒善妒的大房报仇雪恨？他手无缚鸡之力，如何进入修仙者的行列，永生不死、超脱彼岸从而成为众神之神？天下第一奇书《永乐大典》，它编撰的背后，隐藏着一段怎样的历史谜团？
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第一回 君子如神
钟山风雨，侵袭着金陵斑驳的城墙，千年未曾淡去。
这座在凄风苦雨中摇曳的城池，古称“金陵”，数百年后改称“建业”，又是数百年，改称“建康”，到了今朝，名字依然风流潇洒：
“南京”。
如雷贯耳的两个字。
当今天子起自草莽，以南京为龙飞之地，败群雄，驱鞑子，复汉统，而今四海归一，国号大明。
皇帝定鼎南京以后，止息干戈，与民休养，天下呈现大治之景象！
这是大明洪武二十四年的秋天。
南京城南大街，一座宏伟辉煌的府邸之前，一对神态威猛的石狮子张牙舞爪，大雨倾盆而下，显得石狮栩栩如生。府邸朱红大门，门上明黄铜钉闪闪发光，门顶匾额上书“凉国公府”四字，铁画银钩。
凉国公府前厅满堂绮罗，鲜花着锦，车水马龙，门庭若市。过客无不嗟叹：“歌堂舞阁之基，鱼龙爵马之玩，即便是帝王之家，神仙洞府也不过如此。”
府邸的主人姓蓝，名玉，官居太子太傅。
此人乃本朝开国元勋，屯兵北疆经年，屡破鞑子，战功赫赫，更忝为太子之师，位极人臣。天子曾明发诏谕比蓝玉为今之卫青、李靖，评价之高令朝野啧啧称羡。
……
“天聪明，自我民聪明，天明畏，自我民明威……”
风声，雨声中，读书声自凉国公府后堂偏僻院落响起。
窗户半开，蓝武伏案挑灯夜读，卷首赫然是“尚书”二字。
这少年一身青衫，面如冠玉，年纪在十五上下，身体颇为单薄。
这房间虽然简陋，却也整洁，一床，一案，还有一竹箱，装了满满一卷书籍。除此之外，再无他物。
一道惊雷划过长空，猛烈的风带着雨腥味卷进书房，蓝武不由打了个寒颤。“烈风迅雷，天变在即，君子理应惴然敬畏。”少年推开窗户，冰冷的雨水飞溅到他脸上，远处乌云滚滚雷光闪动：“我自幼束发读书，悬梁刺股，且敬天守命，小心翼翼至蝼蚁之命亦不敢伤，现在终于到了扬眉吐气的时候！”
寒窗十年无人问，一举成名天下知！
想起这句话，蓝武只觉一股热血涌上心头。
“只要在秋闱中举，得到明年开春会试的资格，就有机会成为进士，金榜题名。天子门生，加封三代……”
加封三代……蓝武心里又想起死去的母亲。他这样发奋读书，只因他决心出人头地，为他那受嫉妒排挤的母亲争一口气。他永远忘不掉母亲弥留之际，她呆滞的目光好像要穿透墙壁，口中喃喃自语如同梦呓：“你一定要高中，一定要替我争口气，让我的尸骨迁进蓝家的祖坟，让朝廷为我正名分。”
蓝武的母亲乃昔年秦淮八艳之首，琴棋书画无一不精，只卖艺不卖身，等闲堂会也不肯轻赴。偶然机会之下，她以一曲天籁蒙蓝玉赏识，嫁入豪门。尽管美名其曰“金陵第一才女”，终究是青楼贱业的乐户，无法与另几个出身高贵的姬妾相比，遑论御封一品诰命的元配正妻。蓝玉生性好色，妻妾成群，个个自命不凡，偏是地位低下的蓝武母亲受了恩宠，朝夕侍奉蓝玉。别的姬妾自然妒火中烧，造了许多流言蜚语，对她诽谤中伤。面对众怨聚集，众口非议，蓝武母亲自是苦恼无奈，心绪郁悒，深恐祸不旋踵，唯托庇蓝玉之荫，尚能在府中谨慎度日。
母亲既常年遭受贬斥，内心痛苦，其子蓝武自也在冷眼侧目的环境下长大。生母为妾，己身庶出，且招人疑忌，他深知自己根本无望继承凉国公的爵位及家产，注定一生坎坷。若不走上功名这条道路，凭借科举考中进士，光宗耀祖，如何甘心？
一旦金榜题名，则可从凉国公府这牢笼出走，更可为母亲争得“夫人”这个名分，蓝武对此洞若观火。
名分这两个字，真是让人又爱又恨！
当初圣人是如何想出这禁锢了人心两千年的字眼的？名不正，则言不顺，没有名分大义，焉有世间伦理纲常？
夫人，小妾，二字之差，云泥之别。
“有朝一日我成了进士，母亲也会被朝廷追封为夫人，这等浩荡皇恩，更甚加官进爵。到那时，不知那位元配陈夫人，脸上表情是如何有趣？”蓝武念叨着“陈夫人”三字，清秀的五官竟显得狰狞。
“陈氏这歹毒妇人，母亲分明是被她折磨死的。犹记得那年元宵赏花灯，只因母亲猜着了父亲说的一个灯谜儿，立刻挨了陈夫人一顿训斥，说什么举止轻佻，行邪乖戾，青楼习气不改……母亲受了这等委屈之后，身子的病才日渐加重的。”
元宵过后，蓝武母亲身体欠安，暂移灵谷寺修养。过得半年，身体更是衰如弱柳，只剩得奄奄一息，在一个悲风乍起的夜晚去世。气死之时，母亲病榻前只蓝武一人侍候。
那一年蓝武七岁。
“这次秋闱，我已经准备充分了，只是须得好好揣摩圣意。”
蓝武心中一动，《尚书》掩卷，俯身从竹箱中取出一本《朱子语类》。
此书纸质微微发黄，显然是已付梓了不少年月。蓝武一页一页的翻阅下去，正是为了准备科举。
《朱子语类》的作者是宋朝理学大家朱熹，内容是朱熹与其弟子的问答，属于一本语录。
“这本书虽然满篇皆是对话，但其实包罗万象，囊括了理气、鬼神、人性、名义等世间本源问题，不愧是一代大儒，紫阳学派的翘楚。”
“当今天子重文章，以朱子传注为宗，连太子之师宋濂也对朱熹极其推崇。虽然宋濂已作古，但毕竟他的门生遍布朝野，听说这次主持秋闱的考官就是宋濂的弟子，师从紫阳学派。只有我好好品味细读朱子语类里表达的思想，再迎合考官的口味，必能高中。”
“有一些宗学的书呆子，咬文嚼字，皓首穷经，考了十几次甚至一辈子的科举却还是名落孙山，可见其死板。平时他们博闻强记，日赋万言，做的一手文章花团锦绣，但是真上阵了，不合考官的心意，仍然被刷下来。”
警句发人深省：人情练达即文章。人情永远在文章前面，迎合考官的学派、喜好而作文，至关重要。蓝武年纪虽小，心中对这一层却是雪亮。
“民心所向，天命所归！原来还有如斯解释，好！”
蓝武阅至卷三鬼神篇，看到精彩之处，忍不住叫好。
那日朱熹跟门下弟子讲了一则故事，说的是唐朝垂拱四年，天后任命狄仁杰为江南巡抚大使，巡视吴楚，体察民情。那狄仁杰是天下第一等惊采绝艳之辈，行事雷厉风行，新官到任便焚毁千余庙宇，只留大禹、季札、吴太伯，伍子胥四祠，一举破除吴楚之地淫祠林立的陋俗。此举惠泽百姓，获得交口称赞。
当其时朱熹的弟子讨论这件事，一致认为狄仁杰英明果断，敢冒天下之大不韪，但保留吴太伯伍子胥庙，却是斩草不除根，除恶不务尽了。