亚九由南而北，快到汝上了，1千文钱差不多花完啦，只能行乞。从早到晚，没有任何人施舍，反倒有很多人围观，大多指指点点，窃窃私语。亚九很惊恐，起身而去，忽然看见一个老头蹒跚地从他前面走过，亚九观察那个老头，年龄约是五十多，面色白皙没有胡子，很像个太监，因此上前求他施舍。老头笑而不言，只是招招手，意思是让亚九跟随，像是个准备布施的人。亚九大喜，毅然跟他走了。
结果却来到一个叫做白衣庵的尼姑庵，里面的尼姑见到老头笑道：这个法子相当好，搞来这么好的货色。原来这老头也是个老尼姑，他专门骗取美少年供自己和尼姑们淫乐。
亚九无法离开，夜里被淫尼们轮番xxoo，无法忍受再度凶性大发，留下一个最美艳的尼姑，而把别的所有尼姑全部打死。逃出庵后，为了掩人耳目，两人雌雄颠倒，美尼装成一个美少年，亚九则使出做优伶的手段，扮成一个女子。
可怜那些追查此案的捕快们做梦也想不到他们会做出这种事，于是任由他们远走高飞。后来亚九带着女人来到绵山下定居，还生了两个儿子，但出门的时候，都是互易身份。
直到多年后的一个夏天，两人在屋里行房事，门没关好，奶妈在外面偷窥，春光乍泄，男妇倏分，让奶妈又惊又笑。当然这事既然发现了，就很容易传出去了。
人们对其隐瞒身份的行径产生了怀疑，官府把两人拒捕，经过审讯，果然查出大命案，于是亚九夫妇最终伏法被杀。两个孩子被送回云南亚九他妈处
明代成化年间，山东有一个少年叫桑茂，长得非常俊秀。有一次他独行遇雨，跑到一个破庙里躲避。
庙里有一个老妪，看到桑茂很漂亮，就挑逗他。开始桑茂以为她是女人，没想到老妪却有男人的东西。
事毕，桑茂问他，老妪说：“我实话告诉你，我其实是个男人，只是我从小就做女人打扮，压低声音说话，又作得一手好针线，别人都看不出来。我经常潜往他乡，自称寡妇，专门到豪门巨室家教女眷刺绣手艺。
晚上当然就和女眷睡在一起，简直是恣意行乐。那些女人爱得紧了，都不愿放我出去。
如果有贞洁的女人不愿意的，我还有媚药让她就范。而完事后她也不好意思声张。
我今年四十七岁了，走遍两京九省，所到之处，各地娇娘美妇陪我同眠同卧，享用不尽的福呵！”
桑茂听得如痴如醉，觉得世界上最快活的营生莫过于此，于是当即拜老妪为师，抛下父母，跟他一起走了。出了山东境内，桑茂便开始作女子打扮，改名叫郑二娘，并跟老妪学得一手出神入化的针线活：大凡女人擅长的东西，只要男人真正去做，也会异常出色，如女人爱做饭，但真正的大厨师往往是男的；女人喜欢花草，但真正的园艺师也是男人居多。
22岁的时候，桑茂辞别师父开始单独行事。师父叮嘱他：“干这一行，切忌在任何地方都不能久留，最多半个月就要换地方，并且多见妇人，少见男子，否则会有大祸。”桑茂领命而去，游走一京四省，奸污妇女无数并收了很多徒弟。十年后，他到了江西一个大户人家，因为妇女多，舍不得就走，留连了二十多天。大户人家的一个女婿赵监生对他起了色心，找机会强奸他，终于发现了他是男的。于是报官，结果审讯招供出他十多年来的经历，真是污秽不堪，结果桑茂被凌迟处死。
这一案，轰动大江南北，成为当时人人惊骇而又喜欢谈论的奇闻。可怜桑和他的徒弟们都被凌迟。于是人妖这一行业遭到了重创，连带绣娘这个清白职业也急剧凋落。
当时桑弟子里，只有一个叫王二喜的人逃脱了这场劫难。本来王二喜也是女扮男装到处招摇撞骗，不仅教女人针线，而且还宣称能晚上给女人按摩，让女人强身健体——这也太明显了吧！有个马万宝看中了二喜，谎称妻子有病，请他晚上来按摩。结果黑灯瞎火的时候，马万宝躲在被窝里。于是这场床上好戏可想而知。马万宝本想告官，又舍不得二喜的容貌，干脆把他给阉了留下了做妾媵使唤。（太基情了，这个和尼禄有的一拼）
后来桑冲事发，各地严查他的余党。人们对王二喜的身份产生了极大的怀疑，于是让老媪隔着裤子探其隐私处，觉得确实不是男人，这才让众人释疑。王二喜因祸得福，捡回一条命，从此死心塌地跟着马万宝过下半生。
发个变态尼禄的生平震撼下你们。罗马帝政第四代皇帝尼禄是一个一无是处的昏庸的色鬼了。
他的淫乱和他的生母朱利安·阿格里比娜有很大关系。阿格里比娜是卡里古拉帝的继承人克劳第阿斯的后妻，而克劳第阿斯则是她的第三任丈夫，尼禄则是她和第一任丈夫所生的，她为了使尼禄顺利登基而毒死了克劳第阿斯。
当尼禄20岁的时候，和异母妹妹奥达维亚结婚，以后和母亲疏远了，又迷恋上了美艳的女奴，甚至想和这女奴结婚。阿格里比娜为此大为惊骇，为了改变儿子的心意，她有一次赤裸全身，引诱尼禄和她发生性交关系，并且给他一笔庞大的财产。
这个笼络手段终于成功了，但尼禄也从这堕落的道路上越滑越远了。他纵情声色，后来费尽心机，毒死了妻子和母亲，迎娶了他所钟爱的一个绝世美女波芭亚，可是当这女子怀孕时，又被尼禄活活地踢死了。
尼禄认为，“无论男女，没有一个人的身体是贞洁的，只是大部分人将自己的丑恶作了巧妙的掩饰而已”。所以，他就利用皇帝的特权为所欲为，肆无忌惮。在夜晚，他常化了妆走上街道，恣意地猥亵男子，强奸妇女，任何人如想反抗，就会被处死。他曾强奸了一个维斯太神庙的女祭司，还对一个名叫斯波罗斯的男性进行阉割，甚至想将他变成一个女人。尼禄后来和这个阉人举行了婚礼，婚礼以后，又像迎新娘般地将他引进新房，并对他像妻子一样，他还经常和斯波罗斯乘马车招摇过市，斯波罗斯身上穿戴皇后服饰，尼禄还时常吻他。
尼禄想尽一切办法来发泄他那畸形的情欲，他设计了一种游戏：自己身披兽皮，从笼中窜出，扑向被绑在柱子上的男人或女人，乱抓乱咬他们的阴部。他的一个已获自由的奴隶多利弗鲁斯这时则在一边，模仿少女遭到强暴时的喊叫和悲泣。尼禄也曾和多利弗鲁斯结过婚，其形式和斯波罗斯的情况一样。
最后，元老院和军队对尼禄的荒淫已忍无可忍了，于是宣判了尼禄的死罪，要把他鞭打至死。尼禄颤抖，叫喊，对此判决进行了抵制，最后被迫在自己书记官的帮助下，以剑刺进喉咙，结束了他荒诞、罪恶的一生，时年30岁零5个月。
唐文宗末年，建州刺史严士则，本是穆宗朝的尚衣奉御。他非常喜欢神仙道术。
由于端午在终南山采药迷了路，徘徊在岩石之间。几天之后，带来的干粮吃光了，向四下望望没有居民。
估计那路程，离京城不少于五六百里。然而这里的树林、山峰幽静。
风景明丽。忽然有几间茅屋出现在松竹之下，烟气绕绕，藤萝掩映，曲径通幽。
严士则连连敲门，敲了很久，竟然没人出来。于是他从篱笆的空隙往院里窥视，看到有一个人仰卧在石床上看书。
严士则推开院门，直接来到他的面前。那人这才整整衣服站起来。
严士则行礼完毕，自己述说了事情的始末。于是那人让他坐在一块磐石上。
那人也向他打听京城里的事。又问天子继位几年了。
那人说，他从安史之乱到这里，直到现在。严士则详细陈述自己奔驰攀登的过程，说自己干粮用尽，正在挨饿，希望能给一些吃的救助一下。