2011-8-2 21:07:00

@华丽丽的七七 @十一月的狂想@luyi125：今晚大概就这些了……明早继续，各位看文辛苦了

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“对于这次的事情，虽然惭愧，但我只能说是无能为力。”老板捧着杯子，慢慢的啜饮，“无论是否由我动手焚毁，你的同学都没有办法解脱。”

“我说过，那个钱包本身就是为了消灾才被遗弃的。就像是多米诺骨牌，只要第一块牌倒下，那么除非是将上一块骨牌扶正，否则之后的连锁反应就不能消除。你的同学既然已经捡到，除非将钱包交换上一个遗弃者，但是，你亲眼见过他当时的状态，重新寻回前主人，对他已经是不可能了。”

我点头，当时吉寿惊恐的眼神和慌乱的姿态历历在目。既然他肯把钱包塞给我，就是知道这个钱包上有问题。并且，对于他，这个问题是无力解决的。

“你的朋友，能做到的只是将这些钱，再转手给下一个人。你的朋友应该算是聪明人，在钱没有散出去的情况下，只要将钱包转手，就可以摆脱这些厄运。但是如果，他将钱钞使用掉一部分，那么即使是之后将所有余款转手，依然不会摆脱厄运。”

老板说到这里，转着杯子，表情有些无奈，“其实，从最开始的人，就误解了这种去除厄气的术式的本意。这种术，在大家族群聚的传统家庭和村落里，往往是用来让所有人共同分担的。就像是有了喜事，会邀请亲朋分享喜悦，又或是家有白事，也要长拜流水宴众。对于这种家中背时的，往往由家主出钱，摆几桌酒水，说来也是请各位受邀者，帮忙驱去厄运的仪式。而这种仪式，随着大家族的消失，也逐渐消亡。有人就想出各种办法，比如药渣，又比如散财。但是无论如何，原先由几十人共同分担的东西，现在却集中在一个人身上。如果当时不能销毁，被其他人捡拾，恐怕，只会不断的再向下扩散，如同瘟疫。”

“那……没有其他办法了吗？”我还是有些不甘，“比如我也去办几桌宴席。”

听到这话，老板无奈的苦笑，“这个术，在开始的时候，可能并非什么特别严重的厄运。有可能只是生意不顺，或是为了求个心安。但是这样几轮传下来，再加上上一个转手者本身所附加的恐惧，导致在转手过程中逐步增加每个经手人的恶意。这和开始那些大家可以分担的东西，已经不是同一个质量级别。再说，在现在人烟寥落的日子，也无力凑齐足够的人首。”

“虽然心有不忍，但是唯一的方法，就是就地销毁这笔财款，避免更大范围的伤亡。至于你的朋友，无论是怎样的术式，都要背负风险。这个世界上，无论有意无意，总是存在等价交换，风险和报偿一直是同时存在的。”

这些话，等于老板间接承认吉寿是因我而死。

看到我垂头不语，老板倒是耐心的相劝，“你也不要太难过，如果不是在此停止，之后只怕有更多的受难者。两害相权，取其轻。”

“而且，现在已经进了七月。我无力要你去信些什么，但只能说的是，之所以祖先会将中元节设为七月月中，自然是有所道理。接下来也要开始忙碌，你还是留宿这店里，帮我劳碌几天罢。”

听了老板的一番恳谈，我之前的怀疑和不安都已经去了大半。

“如果他出事，我不会算完。”刚刚一直默然无声的李琰突然出声，零碎的话语夹在在被风扬起的风铃之间。我不解地转过去，却看到他依然是闭目养神的样子。

老板只是微笑着拍过我的肩膀，“王奕，去门口看看罢，我要的东西，大概已经送到了。”

2011-8-3 21:16:00

除了刚刚的风铃声，我没有听到任何敲门。不知道老板是怎么知道有人来过的，我打开门，不见有人。正要关门时，却看到在门口右侧的位置，放了一个扎染着蓝色云纹的布包。

这大概就是老板所要，我躬身取了，拎在手里感觉倒是不重。

见我接了包袱，老板高兴的取来打开。“正好你最近几天，也没什么事情，这活计就交给你了。”

我看清布包里的东西，只觉得一阵无力。包里整齐的叠放着一堆裁剪整齐的白纸和竹篾，老板又转身从抽屉里取了剪与刀，教我如何将白纸裁成整齐的规格，然后再用白纸封扎。这活倒是不简单，但越做越觉得不太对劲。

“老板，我这是在做什么？”我总觉得和小时候回老家祭祖时，看到家里女眷们剪裁的那些纸活相似。

“你觉得呢？”老板停下伙计，又是笑眯眯的表情。

看到老板这个表情，我大概知道，自己没猜错了。

“恩，是在做纸活吗？”果然，老板的眼睛更弯了。

“不愧是小王奕，的确聪敏。”这话虽然是称赞，但我丝毫不觉得高兴。“既然你明白。那么，我们就可以做些更复杂的东西了。”

说着，老板取了布包里的竹篾，又取了浆糊和白绳，只见他先用竹篾挽成弧形，再用线绳固定，最后用浆糊敷上白纸。几下的功夫，一朵白纸的莲花就端放在桌上。

这过程说来简单，明明看的清晰，但到我自己动手的时候，却是各种不听使唤。不是竹篾的形状弯曲的不能如意，就是线绳固定的不够牢固。用了老板刚刚几倍的时间，才做完了第一个成品。

“果然这种东西，还是应该让心灵手巧的姑娘来做。”折腾下来，我有些挫败。

“这便是误解了。”我抱怨的时间里，老板又做完了一朵，“这种纸活，在过去可是只有老师傅，才有资格经手。而且，不止是制作者，连选用的白纸也有讲究。若是纸人之类更复杂的祭品，还需要找人开光才能用于丧祀。”

2011-8-3 22:21:00

“对于我们民族，最早的先人过世，常见的殉葬品是活人、活兽，以及一些死者生前常用的器物。而越向后发展，丧葬的礼仪也有了变化，殉葬品逐渐演化成了烧制的陶俑，再往后，就是现在常见的纸活。”

“虽说这些祭祀品越来越简便，也变得方便，但是有个最重要的问题，这些手工制造的祀品，并不具有人牲的魂魄，也就说即使被焚烧之后，死者也无法收取祭品。因此，这些扎纸的艺人，不仅要心灵手巧，也要懂得各种异术。所以，以这种活计为生的家族，往往是如同刽子手、入殓师一般的家族产业。个中翘楚，便是姓苏的一支。”

“不过说来也有趣，最初遇到苏老，却是在某地的春祀之上。”

春祀也是曾经在农耕时代占据重要地位的祭祀活动，每逢立春之日，各地的官员富户必斋戒沐浴，全副顶戴，按序列于祭台两侧。再请了仪仗队伍，抗抬着祭品与春牛，鸣锣开道，进行迎春之仪。

春祀之中，最重要的角色，即使被扛来的这头纸牛。《东京梦华录》有云：“立春前一日，开封进春牛禁中鞭春”。 卢肇：《谪连州书春牛榜子诗》：“不得职因饥欲死，儿侬何用打春牛。”春牛的风俗由来已久，这春牛必须是求了盲眼的纸扎艺人经手。按赤、黄、青、白、黑五色取纸，由盲艺人凭空摸取了其中一色的纸张，再扎糊而成。这五色，也预征着当年的年成丰欠。赤色多火厄，黄色兆丰年，青主风、白主水、黑色为疫病。