说到这，我爷爷看了胡八爷一眼，说：“胡八爷！今个就麻烦你陪乐子十官村走一趟吧！”
听完王娟的叙述，我爸决定重回十官村，而我爷爷知道了我爸这个决定，并未阻拦，而是让胡八爷和我爸一起回十官村。就来临走的那天晚上，我爷爷翻箱倒柜，不知从哪里找出一个小锦囊递给我爸说，乐儿，此次一行，怕是凶险少不了，把这个带上吧！我爸把锦囊打开，里面是一个“乙”字型的东西，绿莹莹的，窝在手心有些温热，而且那东西的表面还有些粗糙，不像是玉石一类的东西。我爸便问我爷爷，这玩意儿是什么？我爷爷感叹一声，引出了一段往事。
这东西名曰“虎威”，并非一般木石之物，一般很少有人见过，唐代段成式的《酉阳杂俎》曾载：“虎初死，记其头所藉处，候月黑夜掘之，欲掘时必有虎来吼掷前后，不足畏，此虎之威也。”说的便是此物。说起我爷爷如何得到此异物，也颇有一段故事。
话说在1935年的秋天，我爷爷还在王德林将军领导的东北救国军中任连长，一次战役中，他们这一连损失惨重，一仗打下来，一连九十多口子打的还不到三十二个活口，我爷爷这连长也成了排长。最后，他们这三十来人被小鬼子逼进了大兴安岭的边上，可谓后有追兵，前无退路，粮草殆尽，还带着五六个口子伤员，我爷爷性子里不是个怕死的孬种，想抗日，也想和小鬼子拼命。但敌强我弱，他又不想带着这剩下的兄弟们做无谓的牺牲，去换得自己身后一个所谓好汉英雄的称号。所以决定暂时退进这深林里，从长计议。一来这森林地形复杂，而自己的队伍中有几个是当地的猎户出身，对地形很是熟悉，即使小鬼子追进去，他们也可以利用地形迂回作战。第二是粮草没了，这时正值秋季，进了林子，兄弟们打些獐狍野鹿，采些野果，也能果脯，带着这五六口子伤员，在林子里休养生息一段，再出去和他小鬼子打也不迟。
于是乎，他们这三十二人推进了大兴安岭的密林深处，找了个山洞暂时安营。白天留下那五个伤势较重的伤员在营地，由哪个伤得较轻的伤员负责照顾，其他人除去两个负责看守营地，其他人二十四个分为三组，去林中打猎采集野果。过了几天大家都回复了些元气。但这时那五个伤得较重的伤员中的两个却因为感染而死掉了。这时我爷爷着了急，便问军中略同医术的一个姓黄的排长，这深山老林里有没有能治感染的草药啊？那姓黄的排长说，中药里有不少能治疗伤口感染的药物，像什么三七、血竭、炮山甲、黄芩什么的，但他祖上有一剂单方，对治疗伤口感染特别有效，那味草药，便是产在大兴安岭的深山老林里。
我爷爷问：“那药草叫什么啊？嘛样子？好找不？”
黄排长回答道：“那药草叫一炷香，一般人不大认识，好找倒是好找，我知道找那东西的法门，我最近打猎，知道离着不远的那条溪流后面的土坡就应该有那东西，就是这东西不好得啊！”
我爷爷问：“既然你都知道那玩意儿在哪，还有啥不好得的啊？就兄弟要紧，就是有危险，别人别去，只要你老小子够胆识，老子和你去，龙潭虎穴熊瞎子山洞，俺也不在乎。”
听我爷爷这么一说，这姓黄的排长才说明其中的缘故。
原来这黄排长，在参军之前，祖上曾是一名走山的山客。
这所谓山客，乃是外八行中的一行，名曰走山，《鬼吹灯》里曾说在三百六十行外还有外八行，分别是金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水。其中后三种走山、领火、采水很难理解，网路上一般解释为“走山”就是山贼，“采水”就是在江河湖海活动的水贼海盗，而“领火”就是通过在村镇放火趁火打劫的贼人。这种解释未免有些牵强，好像山贼打劫时，如果放了火，就变自己成了“领火”一脉，背叛了祖师爷。其实真正“走山、领火、采水”三行完全不是那么回事，其中“采水”一行，其实就是古代勘探打井的。而“领火”其实就是过去负责寻找矿脉的。其中最有意思的还是走山。 走山这一行多在东北，和猎户差不多，都是向那山林讨生活的苦命汉子，但他们与一般猎户不同，他们不打猎，而是进山林挖点老山参，或整点什么山货下山去卖。但那些走山的山客是低级的，或者说随入了这一门，但没师傅传授，根本没摸着门。就像大荒之年，有的老农民挖了附近财主大户的祖坟，虽然也算做了倒斗这行的营生，但也挺多算是个挖坟掘墓的，也不能叫着摸金校尉不是。
这走山的也是如此，高级的不整一般山客那些营生，什么采采榛子松子啊，挖挖山草药什么的，他们讲究开生门，观活气，把脉搜山，根据地脉植物等种种线索找出大自然中天然形成的宝物，像什么狗头金，千年人参灵芝草什么的，还有那些很多一般人都叫不上来名字山中异宝。
关于这走山一行，传的最为神乎其神的便是这开生门，观活气，把脉搜山的本事，说他们天生一副不同常人的慧眼，能看见一般俗人看不见得天地间生气的流动，山岳间地脉的走势。
据说走山这一行的传人从一落生就不能占任何荤腥，烟酒更是不能沾一点，只吃山林间的野果野菜，等到七八岁的时候，家里人才把孩子带进家附近的林子里，拿块黑布把孩子眼镜蒙上，双手绑在背后，丢在林子里，看他能不能单靠感觉走出林子，如果能，说明祖师爷赏你这口饭吃，此后便悉心调教，等那孩子到了十七八岁，据说就开了慧眼，就像道教开天眼一样，能看见别人看不见的东西，比如他们拿黑布蒙上眼，从前面牵过去一只狗，着开了天眼的走山后生，也能辨出那狗是公的还是母的。
到了这个时候，他们就会找一个月圆的晚上，自己一个人走进深山老林，找个一个山洞躲进去，不吃不喝，面前放一个盛满清水的瓷碗，等到第三天夜里，据说就会有一只说不出名字的小虫儿飞进水碗里，这说明这你走山，山神爷算是认可了。赶紧拿着水碗回家，用刀在自己小臂上割个口子，把水碗里的小虫儿埋进肉里缝上口子，此后便以自己精血养那只小小虫，而那小虫儿也能分泌一种物质，使得走山之人再遇到宝物，能有所感应。
我爷爷在东北多年，也听过这类说法，便问姓黄的排长：“我说老黄啊！传说你们走山的都在屁股蛋子上面割口子养小虫子，是真的嘛？赶紧把裤子拔了，让俺看看！”
黄排长听着有点愣了，心说这古连长也够没正行的，但还是解释说，那都是啥扯淡，他黄排长的屁股蛋子里可没养虫子。而且还纠正我爷爷说，那养虫子也是在胳膊里，没听说在屁股蛋子里的。