其实，在前面找她的时候，大家就都在周边调查过了，包括我们矿里的人，也包括附近的农村。结果是问遍了，也没人在那几天见过她。但这个丨警丨察既然是她爸的好朋友，受她爸的委托，自然是不死心。于是他又专门问了我们那的长途汽车站。我们矿离县城有70多里地，要去县城按道理是要坐长途车的。所谓长途汽车站，其实很小，每天只有一班开往县城的车，而且坐不满，经常只有几个人到十几个人。车站由一家人管，从站长到售票员都是这家人当任。因此打听起来并不难。除此之外，就是矿里的货车，驾驶室可以坐人的，很多人去县城或更远的地方，都是坐矿里的便车。那时货车司机牛逼啊，大伙都得求着他们。不认识或不给他点好处，他是不让你坐的。当然，丨警丨察把矿里的司机也全部问遍了。结果可想而知，就是所有的车都没有搭载过这个女生。

她父母就带她去治病，跑了很多大医院，一点效果也没有。有医生解释说，这是受到强烈剌激后的精神失常。具体说，就是她在那个老坟的洞里被人**了，她不好意思说，就把老坟的这个洞移到了更著名更恐怖的那个窿洞了，是一种心理学上的“移情”作用。后来，她家又悄悄请了神婆画符招魂等，能够想到的办法都用尽了，不但一点用都没有，而且还越来越严重了。到后来，几乎隔一两天就发病一次，人算是彻底废了。

这样折腾了一年多，终于有一天她又失踪了。家里人当然照样去找，但因为已经是个废人，成了家里的累赘，她父母也就不那么伤心了。因为有这样一个女儿，邻居们老是对她们家指指点点、议论纷纷的,弄得她父母抬不起头来，本来父母对她就有些歧视，现在更是由爱转恨了。这样找来找去找不着，也就算了。过了大概有一个多月，一天，几个挑柴的农村老俵，一百多斤的柴担在毒日头下，上山下坡的，实在热得受不了，路过那个窿洞，就到窿口歇脚，享受洞里吹出的白茫茫、阴森森的冷气。这时，他们闻到冷气的气味不对，似乎夹杂着一股尸臭。这几个挑柴人也知道矿里有个疯女生一个月前失踪了，于是急忙报告了我们矿里。矿里保卫科连同当地公丨安丨局，十几个人打着火把带着枪进了洞，在离洞口一公里多的地方，发现了女生高度腐烂的尸体。由于尸体已高度腐烂，在当时的技术条件下，已经查不出具体的死亡原因了。

又一年多以后，赶上严打，抓住了一个**惯犯。这个**犯据说把这事揽在了自己身上，算是给了当地公丨安丨一个台阶，了结了此事。但到底是不是这个**犯干的，这个女生在第一次失踪的那些天里，到底发生了什么，只有天知道了。

这个故事就到此为止，下面讲另一个。

五 变活人的雕塑

这个事，当年轰动全矿，一直到现在，都还是未解之谜。

事情发生在1973年前后。

任何大点的单位，都有一个大礼堂，我们矿也不例外。文丨革丨的时候，礼堂隔三岔五的开大会，什么批斗会啦，表彰会啦，誓师会啦，报告会啦，等等。我们矿的礼堂有两层，一楼高大宽敞，一排排的座椅，是用来开大会的。二楼低矮阴暗，陈列着一些雕塑，是所谓“矿史教育陈列室”，大概是叫这么个名字吧，记不大清楚了。这些雕塑做得很粗糙，根本称不上是艺术品。就是用泥巴塑成真人大小，好人则刷上红漆，坏人则刷上黑漆或绿漆，面部丑陋，再加上展厅里只有几盏小瓦数的日光灯，更让人觉得渗得慌。文丨革丨高丨潮丨的时候，大伙开完大会，一般都要到二楼的陈列室来参观，接受矿史教育，有专门的讲解员讲解。文丨革丨后期，大会开得越来越少，来参观的人也越来越少，整个陈列室经常是几个月不开门，里面更加地显得阴暗、冷清，灰尘老厚，散发着一股怪怪的气味。看管这个陈列室的，是一个晚期矽肺病老矿工，已经活不了三年了。对于干不了重活的晚期矽肺病矿工，矿里往往安排一些轻活给他们。

老头这回有些害怕了,但还是壮着胆子,再次上楼,这回他进到了陈列室里面,挨个地在那些雕塑间巡视了一遍。大概是为了增加逼真感吧，这里面有的雕塑，还被穿上了衣服，戴上了帽子。半夜里在幽暗的灯光下看这些雕塑，特别是穿衣服的雕塑，既显得有几分滑稽，又增加了一种类似僵尸的恐怖感。

老头再次没有发现异常，于是又回去睡觉了。

但是，自从那晚以后，这个陈列室就不安宁了，总是半夜从里面传出各种声音。老头于是就向矿里作了汇报。当时毕竟文丨革丨还没结束，阶级斗争的弦绷得是很紧的。就有人分析，会不会有“阶级敌人”搞破坏。比如，有人对矿史中的描述不满，如把某人的老爸被用雕塑丑化成了坏人，这个人就来找麻烦，装神弄鬼。

话说为什么矿领导这么肯定是有人搞破坏呢，除了当时的政治形势,还真要说说我们矿的矿史。

我们矿是上世纪五十年代初成立的国营企业，有三四千人。在国营企业成立之前，在旧社会，那里就已经有很多人挖矿。收归国家后，我们矿比较有势力的，有三拨人。

第一拨人，我们可以叫它“丘八派”。就是四野的转业军人，所谓南下干部。林彪的四野是共军里最强悍的部队，从东北一直打到海南。仗的完了，匪也剿完了，部队就要安置啊。当兵的就让他们回家种地了，但那些军官，营长连长的，回家种地就不合适了，就把他们派来开矿，搞社会主义建设。这帮人基本上是北方人，尤其是东北人，四野是从东北往南打的嘛。这些人当了几年兵，不少人都混了个营长连长的。至于就地征兵的当地人，没怎么打仗战争就结束了，混上军官的就很少了。至于再大的军官，军长师长的，有不少是我们当地人，井岗山离我们那不远，当年太祖带了不少人出去。不过我们那小矿山容不了这些大人物，他们即使搞建设，也是去新疆建设兵团或者搞导弹基地什么的，现在的电视剧还有不少反映他们那段历史的。

第二拨人，我们可以叫它“眼镜派”，就是一些技术干部。五十年代初建矿的时候，好多中专生被派到了我们那里。当年正牌的大学本科生太少，还轮不到我们那样的小矿，只能接收中专生。这些中专生也基本是外省人，比如湖南、江苏等，有学采矿的、治金的、勘探的、测量的、机电的、土建的等等。我老爸也算这拨人里的一个。

第三拨人，我们可以叫它“地主派”，就是从旧社会一直在这里开矿的那些人。旧社会的时候，这里有很多当地的私人在开矿。有的发财了，成了矿主，有的血本无归，给别人当苦力的，上吊自杀的，都有。解放了，矿产资源收归国家了。这些人里，很有钱的大矿主就被镇压了，其他人就收编为国宫矿山的职工。