爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

2012-4-20 23:25:00

天一池底被偷偷运走的石碑应该就和这个龟山禹碑一样,同样出自姜炳璋之手,而且从天一池底的规模看,极其有可能是蓑衣岩石刻的完整翻拓,也就是说姜炳璋保存了整部真正的大禹所作的《禹贡》全书。可这里的禹功矶却仅有岣嵝碑这一章的篇幅,姜炳璋为什么将这么一章孤例放在龟山?

“你怎么发现的?”我站起身拍拍土,一边退身观察石碑的整体,一边问无素子。整体上看,这个石碑明显比周遭环境的石质要白皙细腻,回想天一池底,虽然只有碑刻基石的一块碎片,而且遍身附着河泥青苔,但摸上去还是与一般石头不同,如果一定要在触感上拿一种东西打比方,那我只能想到歙砚砚石,就是那种纹理缜密,坚润如玉的质感。我虽然不是地质出身,但爱好驳杂,也知道点岩石的基本概念,武断的推定,宁波和武汉两地都不会是这种石材的产地。

无素子似乎没有听到我的问题,在一旁看我观察这块石碑,一言不发。

2012-4-24 15:39:00

我不知道为什么无素子会这么看着我,一脸纳闷,无素子笑笑,招呼我站到她身旁。

当我走向无素子时,她却往石阶下面退去,我走近一步,她又退了一格,慢慢的,我们都到了亭下的江边。与无素子并肩而立,面前的碑石似乎成了一种宗教的塑像,肃穆而神秘,让人有仆身膜拜的冲动。

无素子吸了一口气,微仰着头,眼睛注视着石碑。我依样望着石碑,也许是劳累的关系,现在心神安定后,疲惫遍袭周身,睡意在此刻漫布大脑的每个细胞,涛声中,仿佛整个江岸都被浪涛摇晃,有韵律的拍岸声像极了火车的行驶,我有种重回摇篮的感觉。

突然左手一阵凉意,低头一看,无素子不做声响的握住了我的手。我又抬头看看无素子的脸,依旧含笑,只是没有回应我的眼神,仍然注视着那个石碑。我不知道究竟要做什么,也保持着原来的姿势,可牵着无素子的手,谈不上心猿意马,毕竟有些特别的感受。

无素子手心盈盈一握,莫非能觉察出我的波动,提醒我不要分心。

再次面对石碑的时候,熟悉的灵魂出离的感觉重新回到我身上,就是刚才临睡的状态中,无素子牵起我的手,就把这个状态定格下来了,也没有往睡眠深处划入,也没有重返清醒,保持住了一种醉酒的感觉。

凝视了一阵石碑后,上面的岣嵝文好像有了异动,每个笔画被赋予了生命似的开始蠢蠢欲动,终于的,有几个文字颤抖了一下,那几个字的笔画开始互相脱钩,在疏离的同时又由浓转淡。继而更大批的文字也进入了这个过程,整个碑面充满了诡异的跳跃,在我感觉中的几秒时间内,这个石碑就如同浸泡进洗笔池的宣纸,所有文字笔画都晕染而散。

在文字消失后,整个石碑光洁而平整,平的成了一面镜子,映射着清晨的禹功矶,以及禹功矶上的我和无素子。奇怪的是,镜子中的我们竟然是另外一副打扮:无素子穿着上次在我家阳台施法的装束,而我,则跟那个梦境中的自己一样,一套严谨的羌族释比行头。

石碑毕竟不是水银面的镜子,抛光的再平,也不足以还原一切细节。我们的影像在石碑中,有点怀旧电影的朦胧味道。

无素子牵着我的手,向石碑重新走近。再次违反物理原理的事情发生了,我们在靠近石碑时,我们的倒影却在远离石碑,我们越接近,镜中的我们越后退,待到我们走到石碑跟前时,倒影已经远的依稀无法分辨。而此刻我们在石碑上看到的,只有背后的整片禹功矶风景。

此时我的感受是,这碑面倒影的画面,并不是我们背后真实的景象。这块石碑既可以说是面镜子,又可以说是扇门,我们透过这扇门看到的,是另外一个世界!

碑中的禹功矶,水势汹涌,惊涛怒拍两岸,不时有几层楼高的巨浪翻滚,包含着吞噬世界的力量。影像虽然模糊,可对于现在状态的我而言,倍感真实,我甚至能感觉到脸上溅到了浪花撞起的水珠。

画面中一丛火光窜起,火光闪耀的那地方伴随着一声众人相和的嘶吼,是的,我听到叫声了,就像我站在祭台上听到的战士的悲歌一样。嘶鸣声如此强烈,以至于画面都有些颤动,我想伸手去扶一把石碑,却被无素子拽住。

在那声怒吼中,刚才还如野兽肆虐的江浪,兀然宁静下来,像是受到惊喝的宠物,乖乖匍匐在山脚下。

可没过多久,画面远方传来隆隆的进军声,刚才被驯服的江水又似被人怂恿教唆,一番抖擞后再次狂狼大作,重新露出狰狞的牙齿。果不其然,挟万钧之力而来的洪水顷刻就出现在画面里,唤起了江水,推挤着江水,径直向那丛远方的火光扑去。

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羌魂----中华历史深处还有这么一个脉络第146章

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