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2012-2-25 16:01:00

我的奇异的回忆之旅也在闷响声中停止,回过头看,无素子的面色比公园时更惨淡,双肩紧锁,剧烈颤动。“很冷吗?”我拉过床尾的被子,摊开后对折,裹在无素子身上。

无素子朝上扭一下头,嘴巴呷了两下,无素子想说话,但已经听不出任何精气神,我凭借着气息猜测她的意思,是要扶她坐起来。

“就这么躺着吧,你还坐起来干吗?”我一半责怪,一半也心疼,不单是怜香惜玉,而是内疚她是为了我才如此。

无素子摇摇头,执意要坐起。

“再看下去。”无素子继续盘起腿,动作异常吃力痛苦。

“不要了。”我把她身上的被子披好,双手拽着两个角,把无素子裹了个严实,“我已经大概知道怎么回事情了。”

无素子听到我这么说,睁开了眼睛,看着我。

“这么说吧,你刚才那阵,我像是清醒的做了一场梦,梦中梦,几重梦。”我把我的感受说出来,看看无素子是不是要的这种效果,如果她目的已达成,就不需要继续耗神下去了。

我把前后的梦境如实向无素子转述了一遍:“你说我在梦的最底层,竟然见到了伏龙山的场景,是现实的投影吧?是不是日有所思夜有所梦?”

无素子摇摇头。

“那我当年真的在梦境中做到过伏龙山?”我再次向无素子确认。说了这句话我就心里一咯噔,那个梦中的老释比说这是我的过去,可伏龙山的那个仪式应该是羌族部队大宝山抗英的一个誓师大会,如果这是我的过去,那我不就是誓师大会上的贝青乔?想到这我就有点不寒而栗。脱离逻辑的东西我现在有极强的适应性,任凭613工程呈现的历史如何离经叛道,只要有史料佐证,我就可以让自己信服于史料。甚至于由羌族一脉带来的远古神秘的巫术,我都抱着相信的态度,可现在突然让我接受自己过去就是贝青乔,还是绝难。宁可相信自己有超能力,也不相信自己和百年前的清末文人有继任关系。

无素子自己从被子里伸出手拉住两个被角,我这才意识到距离无素子太近了,退到了床沿。“你现在知道这么个事实就行了,至于为什么那是你的过去,以后你自然会自己理解。现在跟你解释,你没理解的基础。”

无素子不像平常人,她的精神似乎总能在略微调理后自行好转,刚才还气息奄奄,现在又能勉强说整句话了。

“这个不是我故弄玄虚,要理解体会这个,还是要有个过程。不同文化之间的互相理解,其实等于用自己的思维习惯和命名模式去主观定义别的文化,异种文化间的翻译就是一种名词解释而已,与其说是解释,不如说互相迁就着误解。因为在翻译的过程中,字句背后的文化的内核和逻辑是很难转述的。这么说吧,现代科学其实也是门宗教,它影响人的思维习惯,当它面对远古巫术时,科学这门宗教现存的词库没有与巫术对应的翻译,原因就是根子上,两种文化的思维模式天差地别。所以,当你说你以前就是贝青乔这句话时,用科学的思维看,那肯定荒谬的一塌糊涂,但如果你了解了远古的巫文化,转而用那种思维去看这个问题,你是贝青乔这句话就没有任何逻辑错误,你和贝青乔之间的内在联系自然的不能再自然。”无素子说的我似懂非懂。关于上古文化和现代科学之间的区别,我一路下来深有体会,但真要了解这些东西,只能更深入去体会了。

2012-2-28 13:33:00

凌晨的龟山更深露重,寒气袭人,再加上我一直扭着身子面对无素子,两条腿扭在床上,麻的没有一点知觉。把两条腿搬到地上后,我一副龇牙咧嘴的表情。

“冻坏了吧?”无素子裹在被子里说道。如果不是她眼神中带着关切,平淡的语气中根本听不出感情来。与无素子接触的这几天下来,发现她任何时候都平淡如水,只是配合的表情在叙述她的情感。

站到地上后,谁知情况反而越糟,从脚一直麻到腰部,下半身不能动弹,弓着腰不知道如何是好。这次腿麻的蹊跷,以前就一阵的功夫,咬牙跺跺脚拉一拉韧带,也就缓过来了,这次就像腿上的经络全部抽在了一起,连带着腰部也拉的弯起来,甚至一直麻到后脑勺。

由于我平时坐办公室,出差也长期的客车、飞机,颈椎腰椎都有点问题,但这回我能感觉到出问题的不是脊椎,似乎是重合于脊椎同时存在一条筋脉,是那根筋脉突然抽了起来。说到这条筋脉,我回忆到上次自己从肉体抽身而出,去到那片草坡时,整个脱身的过程,也是那根经络开始的,这根筋络仿佛一棵古树的主根被拔起,附带着四肢的细碎根须一起从肉身离开。而现在就是这条主根急速收缩起来,拉着我的身体一起蜷缩。

无素子表情一下子严肃起来,掀开了被子,下床扶住了我,像是如临大敌。

“我太着急了,你的身体条件还不适合。”无素子说着把我扶着退回到床边,再次坐到床沿上。接着她踉跄着走到书桌边,打开了覆盖在桌上的那张黄布。无素子还是有点虚弱,慌张中略显狼狈。

刚才无素子休息时我就很想打开黄布看看下面盖着是什么,不过还是忍住了。现在无素子自己将它掀开,正好满足我的好奇心:黄布下是一个木制的盒子,看着发乌的漆皮,这盒子少说也有百来年历史了。无素子打开盒盖,内部是一个类似多宝格模样的,看起来像个化妆盒。

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羌魂----中华历史深处还有这么一个脉络第140章

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