当然，这还要从纸人张说起，自从上小学后，我晚上就住在纸人张那里，白天在学校吃饭，父亲将麦子给我换成了学校食堂的粮票，菜吃的是从家里带去的腌菜疙瘩和臭豆腐，开始时我和纸人张不熟，每天放学回去后怯生生的叫声张叔叔，安静的坐下和他一起听会儿收音机，就爬上我的小床去睡觉了。

纸人张是外地人，无妻无子无家人，生活过的孤独而又单调，时间久后，他见我乖巧聪明又很懂事，渐渐的开始越发喜欢我了，后来他只让我在学校吃一顿中饭，晚饭和早饭同他一起吃，有时不上课时一日三餐都在他那儿吃，见多了他扎纸活儿后，我也慢慢产生了兴趣。

纸人张的手艺是自学的，相当了得，扎出来的东西远远看去就像真的一样， 他扎纸活儿的速度非常快，几十根甚至上百根竹篾，在他手里就像穿针引线一样，看的人眼花缭乱，我开始时给他打一些下手，比如选材料削竹篾之类的，慢慢的自己能扎一些花圈花盆等简单的东西了，纸人张见我心灵手巧很是喜欢，便教我扎一些马牛等复杂的东西，其实相比之下，我最想学的是驱鬼避邪之术，纸人张告诉我驱鬼避邪术很简单，最难的是风水秘术，这些东西是不传之秘，若想学的话只有一种方法，那就是拜他为师。

于是，我心里就兴起了拜师的念头，父亲有一天来看我时，我把拜纸人张为师的想法告诉了他，说我想学扎纸活儿，父亲二话没说就答应了，纸人张的手艺他是见过的，心想娃以后若当不了会计，有门手艺也不错。

得到父亲的同意后，我马上就央求着他跟我一起去告诉纸人张，纸人张听后笑着点了点头，说即然老哥哥有此意，娃又聪慧好学，我岂有不允之理？

在父亲的见证下，我给纸人张磕了三个头，敬了一碗茶，口称师父，行了拜师礼，两人都很高兴。

等父亲走后，我就央求师父教我风水秘术，师父轻轻弹了我一下脑蹦儿，让我坐下，我给师父添上茶才坐了下来。

等我坐好后，师父对我说，孩子，风水秘术博大精深，不是三言两语，十天半月就能学会的，在教你之前，我先跟你讲讲风水的来历和我的过去吧…

当我写这一段前，先给师父打了个电话，时过境迁，师父如今已是花甲不惑之年，大学毕业工作后，我把师父接到了城市里，和父母一起怡养天年，师父过来后每天只是呆在家中同父亲喝茶聊天，从不出门，半个月后他就受不了了，说还是喜欢山云野鹤的田园生活，不习惯城市里的嘈杂环境，我苦苦挽留半天，师父笑了笑说：“你又不是不了解我，师父决定要做的事情是谁都挡不住的，难得你有如此孝心，师父心意已足，好好对待妻子，把父母赡养好，就权作是对我尽孝了吧…”

见师父心意已决，我只得作罢，在师父包里偷偷塞了两千块钱，他回家后不到半个月就给我寄了回来，还附带了一封信，信中大体说：城市消费高，你赚点工资不易，即要赡养父母，又要供娃读书，师父身体硬朗，扎纸活儿赚的钱足够自己吃用，无需给我钱…

看完这封信后我流下了眼泪，师父在我心中和父亲是同等地位的，他一直把我当作亲生儿子看待，不只教我纸活儿手艺和风水秘术，还教会我为人处世之道，出钱供我读书，当我事业有成后，他却不图我的任何回报，如此恩情当真不知何以为报…

因我工作繁忙，如今已有两三年没回去，没见过师父了，平均两三天我就会给他打个电话，之前打算写这篇文章前，先征得了父亲的同意，如今写到了师父，而且还提到了风水秘术，于是今天下班后我给师父打了电话，把自己的想法告诉了他，师父听后先是沉默了一会儿，然后笑笑说：“现在这个社会，没有什么秘不秘的，你想写就写吧，不过有些重中之重的东西，就不要写了，不用我多说，你如此聪慧，自己斟酌…”

“师父放心，我理会的…”

在得到师父同意后，我终于长出了一口气，不然这个故事就没法继续了，晚饭后，妻和儿子都已早早睡去，我坐在客厅，冲了一杯铁观音，如今已是隆冬时节，夜晚颇冷，嗅着铁观音淡淡的清香，凝望茶杯上泛起的袅袅烟雾，我的视线渐渐模糊，时光似乎倒流，又将我带回到拜师那天，坐在小凳子上听师父对我诉说着他的故事…

师父的老家在江苏徐州，徐州古称彭城，地处中原要塞，自古以来就是兵家必争之地，人杰地灵，历史上的英雄豪杰，文人墨客，宰相官吏数不胜数，如西楚霸王项羽，汉高祖刘邦，南唐后主李煜…这些人都和本文无关。

在东汉年间，出了个名叫张道陵的人，张道陵字辅汉，汉光武十年生于天目山，据传张道陵的母亲梦见一巨人自称是魁星下降，身穿锦袍拿了一枝奇花给她，他母亲接过来就醒了，只觉得满室异香，整月不散，由此感应而怀孕，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中，房间里光华有如日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。

张道陵天赋异禀，五岁时即能把老子的《道德经》倒背如流，成年后修心悟道，创立了道教，因每次传道之后受人五斗米，故称“五斗米”教，据传张道陵有一把诛邪剑，能画符捉鬼，斩妖除魔，他游走民间，帮人驱灾免病，人称“张天师”，随着教众越来越多后，“五斗米”教改名为“天师教”。

天师教修道讲求修心，可闭门在家独自修习，除忌荤腥之外，不忌婚娶，老年后的张道陵独居深山之中修丹炼药，研究风水易术，在百年大限到来，归天仙去之前，将一本《风水经》连同那把诛邪剑一起，传给了自己的儿子张衡。

张衡携《风水经》和诛邪剑隐居在一个名叫盘龙岭的地方，修身练道，偶尔闲游之时，帮人画符除病，或帮达官贵人寻找墓穴，张衡大限之前，将《风水经》传给了后人，带着那把诛邪剑走进盘龙岭后的盘龙山里，从此不知所踪。

而那本《风水经》就这么在张氏后人手里一直传了下来，此经中载有大量驱鬼避邪术和风水秘术，传到北宋年间一个名叫张炎的手里时，不幸在一场家火中被焚毁，张炎只能凭借记忆传给后世子孙。

当传到晚清张国安这一代时，所传的东西只有原书中的十之一二了，而张国安就是我师父张有才的祖父。

张氏后人为人低调，不喜入朝为官，大多隐居乡野山村，潜心修道，因帮人驱病免灾，寻找墓穴换得不少钱粮，购得大量良田，故世代家境殷实，都是显赫一方的地主。

到了张国安这一代时，战乱不断，天灾频繁，家道日趋中落，不过常言道，瘦死的骆驼比马大，张家在当地依然是数一数二的地主，张国安思想比较传统保守，隐居盘龙村（盘龙岭已易名），但求避祸于乱世，守着祖业留下的百亩良田，安稳度日。

他不想让儿子张志铭跟自己一样没出息的窝在乡村一辈子，故将儿子送去北平读书，不久后张志铭在北平受新文化影响，参加了五四运动。

五四运动是一场爱国主义的青年运动，起因是由于一战胜利后，中国作为协约国之一参加了“巴黎和会”，在会议上中方代表提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本，北洋政府予以妥协，此消息传到中国后，北京学生群情激愤，成立学生协会，1919年5月4日，3000多名学生集结天安门广场示威，抗议北洋政府的懦弱卖国行为，打出了“振兴中华，还我山东”的口号，得到了社会各界人士的支持，游行队伍迅速扩大。

张志铭当年只有16岁，满怀爱国情怀加入了示威队伍，并与同学一起火烧赵家楼，痛殴了驻日代表章宗祥，此举震惊了北洋政府，火速派军警前去镇压，冲突中，张志铭的一条腿被打断，被捕入狱。