爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

2010-9-30 8:15:00

古 格 遗 址 ( 1 2 )

“许多专家认为,玛雅文明与古代中国文明有许多相似之处。”耿教授想了想,继续道:“考古学家发现,玛雅人在文字、艺术、信仰等方面与古代中国人有很多相似之处,几年前,考古学家还在玛雅古城的废墟里找到了一本太极图,居然与中国的《太极图》一模一样,也就是我们熟知的‘阴阳鱼’。”

“天哪!玛雅灭亡后,那些可怜的玛雅人不会都跑中国来了吧?”叶凡异想天开地道。

朱骏对玛雅文明和古格文明不敢兴趣,他只想尽快找到古格秘藏,破译死亡密码,于是催促道:“你们就先别探秘古文明了,还是想办法尽快找到古格秘藏吧!”

次平喇嘛道:“古格王朝的历史中,曾提到过古格秘藏,你们听我慢慢道来。”于是,次平喇嘛就开始讲述那段尘封了三百多年的历史。

古格王朝末期,对内发展生产,与邻国打仗,都需要大量的人力、财力,但随着藏传佛教势力的扩大,国王与佛教首领之间的矛盾日愈尖锐。1625年,古格王又做出一个令所有藏传佛教信徒震怒的决定,他命令所有寺庙的僧侣必须还俗,并将寺庙的经书、法器、佛像等强行搜集上来,并将其藏到一个秘密的地方,这个地方就是——古格秘藏。

次平环视了一圈,严肃地道:“据说,要想进入古格秘藏,就必须要有开启秘藏的钥匙,也就是——古格天眼。”

“古格天眼?”龙桑反问道:“什么是古格天眼?”

次平喇嘛想了想,道:“据经书记载,古格国王制造了开启两枚古格秘藏的钥匙,称其称为古格天眼。”

叶凡问道:“这么说,即使找到秘藏,如果没有古格天眼,我们也无法进入秘藏?”

次平喇嘛道:“对,没有古格天眼,一切都是徒劳。”

叶凡道:“可是,我们连古格天眼张什么样都不知道,怎么找呢?”

次平喇嘛笑了笑,道:“自从三年前扎西来托林寺将壁画的疑惑抛给我,我就开始在古老的佛经里查找关于古格秘藏的资料,虽然没能找到秘藏的具体位置,但我却找到一些关于古格天眼的资料。”

耿教授急切地问道:“古格天眼究竟是什么?”

次平喇嘛道:“经书上记载古格天眼是两枚藏戒,上面雕刻的数字和文字与壁画上的一模一样……”

“啊——”叶凡发出一声惊呼,从手指上取下戒指,递给次平喇嘛,道:“你看看这个……”

次平喇嘛接过戒指,当他看到戒指上的文字和数字时,身体剧烈抖动了一下,颤抖着声音道:“对……是它……一定是它。”隔了很久,次平喇嘛平复激动的情绪,疑惑道:“你们是从那儿找到的?”

没等叶凡回答,朱骏抢先道:“在死亡现场。”于是,朱骏将锦城发生12.8离奇死亡案的具体情况,以及另外一枚戒指神秘失踪的情况说了一遍。

次平喇嘛这一辈子从没出过西藏,他对锦城更是一点儿都不了解,问道:“锦城距离西藏多远?”

耿教授道:“锦城位于松花江流域,三江平原腹地,距离西藏至少五千公里。”

次平喇嘛皱紧眉头,喃喃道:“奇怪,是谁将古格天眼带到那么远的地方呢?”

耿教授也附和道:“是呀!这两枚藏戒为什么会跑到五千公里以外的乌尔古力山呢?”

龙桑道:“次平大师、耿叔叔,既然我们已经拥有了古格天眼,还是想办法尽快找到秘藏,破译死亡密码吧!”

叶凡道:“可是,我们只有一枚藏戒。”

次平喇嘛道:“没关系,据经书记载,只要拥有一枚古格天眼就可以开启秘藏。”

耿教授道:“那么,古格秘藏的具体位置你知道吗?”

次平喇嘛道:“在西藏的传说中,曾提到古格秘藏藏在冈底斯山脉,但冈底斯山脉的面积太大了,如果没有具体的坐标,要想在那里找到古格秘藏简直是大海捞针。”

龙桑从怀里取出在八角街买到的那个黑色盒子,递给次平喇嘛,道:“你看看这个。”

2010-9-30 8:16:00

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次平喇嘛打开盒子,取出经书缓缓翻开,黑纸上写满了工整的金字经文,当密道上方的采光口射进来的阳光照在经书上,一行行金字闪着金光,显得格外耀眼。次平喇嘛猛地抬起头,问道:“这本《宝云经》非常珍贵,你是从哪里得到的?”

龙桑将得到经书的过程,和父亲所说的经书最后一页就是古格秘藏建筑图等事,向他详细叙述了一遍。

次平喇嘛听完,快速翻到经书的最后一页,目不转睛地盯着那张建筑图,一边仔细地看,一边惊呼道:“古格秘藏……古格秘藏,真的是古格秘藏!”

龙桑凑到他身边,盯着经书上的建筑图,道:“嗯,我父亲看到这张图片时,也一口认定这就是古格秘藏的建筑图。”

次平喇嘛道:“从图片下方的文字注解来看,这确实古格秘藏的建筑图。”过了一会儿,他指着图片的背景,道:“你们看,建筑图的背景是白色的,而整本书用纸都是个黑色的,唯独这一页却用染料染白,再用墨一笔一笔画下来。”

龙桑早就注意到了,但却想不明白这页纸为什么和其它纸张不同。龙桑盯着次平喇嘛,蓦地,似乎明白了他话中的意思,急道:“只有雪山和冰川是白色的,你的意思是……”

次平喇嘛道:“对,秘藏一定在冰雪覆盖的雪山之中。”

叶凡兴奋道:“这么说,我们可以缩小范围,将古格秘藏锁定在冈底斯山脉终年不化的雪山和冰川上了?”

次平喇嘛并没有露出一丝兴奋的表情,反而一脸严肃地道:“没有那么简单,冈底斯山脉的雪线和冰川面积非常大。”

龙桑也沮丧地道:“是啊!要想在那么大面积的雪线和冰川里找一个秘藏,恐怕最少也得几十年。”

次平喇嘛继续盯着建筑图看起来,教授、叶凡和朱骏也围过来。整个密道格外安静,五双眼睛同时盯着经书上的建筑图,希望在图纸上找到秘藏的地理坐标。这时,次平喇嘛指着建筑图,兴奋地道:“你们看,这个箭头上标着几个藏文。”

龙桑顺着次平喇嘛手指的方向看去,果然看到几个细小的藏文,他用汉语轻声念道:“阿什塔婆达。”他使劲儿地摇着脑袋,坚定地道:“不可能,绝对不可能。”

叶凡问急问道:“龙桑大哥,阿什塔婆达是什么意思?”

龙桑道:“阿什塔婆达在藏语中的意思是最高的山峰。”

“最高的山峰?”叶凡眼球转了一下,大声道:“这么说,古格秘藏不在冈底斯山脉,而是在珠穆朗玛峰上?”

“绝对不可能。”龙桑看了一眼教授,发现他也正看着自己,四目相对时,龙桑继续道:“耿叔叔,你认为有可能吗?”

教授摇摇头,道:“古格王朝统治的区域只局限于阿里地区,但珠峰在日喀则地区,两地相距千里,而且在那个政治背景下,古格王绝对不可能超越国界,将秘藏建在一个不属于自己统治的区域。”

次平喇嘛听完教授的分析后,敬佩地地看着教授。

龙桑对次平喇嘛道:“耿教授曾在西藏生活过六年,他对西藏历史和文化有很深的研究。”

“耿教授博学多才,令人佩服。”次平喇嘛想了想,继续道:“其实在佛教中有这样一种说法,公元5——6世纪兴起的耆那教中,虔诚的教徒将冈仁波齐峰被称作阿什塔婆达,那里也是耆那教创始瑞斯哈巴那获得解脱的地方。”

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探秘神秘文明:藏戒第21章

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