2011-3-28 15:13:00

宽应大师微笑继续：“非常推崇玄奘的武则天也是弥勒信徒，武后甚至利用弥勒信仰来继承帝位。《资治通鉴》卷二中明文记载‘东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，表上之，言太后为弥勒佛下生，当代唐为阎浮提(人世)主，制颁于天下。’说武则天是弥勒下界，应该做人间皇帝。不久，武则天就公告天下，说自己是弥勒佛转世，来作人世的主宰。并改国号为周，称自己为‘慈氏越古金轮圣神皇帝’。慈氏是梵文‘弥勒’的意译。她还自创了一个字‘曌’来作为自己的名字，意指自己是‘化佛从空来，日月共交辉’。现今龙门石窟中摩崖三佛龛当中的弥勒佛像就是最为有力的证据。这尊弥勒像面目颇具女性化特点，而且是坐像，双手放于腿上，双腿自然下垂放在基座前。这种姿态通常是帝王像常用的姿势。而中国历史上的女性帝王就只有武则天一位，所以说，这尊弥勒像正体现了武则天的‘弥勒转世说’——武曌即弥勒。可以说，武则天时期，是中国弥勒信仰的高峰期。甚至我们所熟知的大诗人白居易也是弥勒信徒，他还组织了一个学会，叫‘一时上生会’。希望大家共同上升到弥勒境界。据《佛祖统纪》所说，白居易曾‘劝一百四十八人结上生会，行念慈氏名，愿当来世必生兜率’。另外，白居易曾经作《画弥勒上生帧赞并序》与《画弥勒上生帧记》。为了往生弥勒，白居易还写过一份决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。我刚刚说过，慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。白居易的诗文的意思就是：我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。应该说，在唐朝之初，信仰弥勒的，占佛教信徒的主要部分。”

2011-3-29 14:51:00

宽应大师讲到这里，略略停顿了一下，而我也趁此机会问道：“那么，您刚才提到的那些无头佛像应该就是武则天时代建造的了？听您的意思，似乎唐武宗灭佛毁坏的这些佛像还和武则天有关？”

宽应微微颔首：“不错，你们应该都听说过武则天的‘无字碑’吧？”

我们几人全都点头。

宽应继续说道：“公元705年，武则天病故，与高宗李治合葬于乾陵，并要人为她在歌颂李治功德的“述圣纪碑”东面立一块无字碑。碑上为何无字？史书上找不到有关记载，后人对其多有猜测和争论。具有代表性的说法，一是功德之高难以用文字描述。二是武则天留有遗言：己之功过，让后人评说。然而，猜测终归是猜测，武则天留下‘无字碑’的深意后来却被一个人破译了。”

“真的？那人是谁？”我和小小几乎同声问道。

2011-4-3 14:43:00

“他就是赵归真。”

“怎么是他？”小小不敢相信地瞪圆了眼睛。

宽应大师笑道：“是的，就是他。其实，‘无字碑’隐含了一个哑谜，碑上无字即为空。而石碑又在日月交相辉映之下，所以日月照耀下的‘无字碑’也就是日月空，恰恰就是武曌的‘曌’字。而我在前面说过，武则天自诩为弥勒菩萨转世，所以武曌即弥勒，因此，这块无字碑暗指的就是弥勒。是真的弥勒菩萨吗？当然不是，而是指弥勒佛像。此外，世人多知有‘无字碑’，却不知‘无字碑’身后那座埋葬武则天和高宗李治的陵墓名叫‘乾陵’， 乾陵陵园周长40公里，实为唐代皇陵之最。除‘乾陵’外，尚有17座陪葬墓，如永泰公主墓、章怀太子墓等。这些陪葬墓都被盗过。目前已发掘清理5座。永泰公主墓中出土文物800多件，墓道中还发现盗墓贼的尸骨。据史籍记载：武则天和高宗合葬的乾陵墓道长60多米，宽将近4米，呈斜形坡。墓道与墓门间有石条填砌，共39层。缝隙间都用锡铁熔汁浇灌。工程浩大，坚固异常。最不可思议的是，乾陵陵园的18座陵墓，只此一座从未被盗，原因很简单，那就是没人能找到乾陵地宫的入口，它实在太过隐秘。要知道唐代是中国最鼎盛的时代，到武则天为止国力一直蒸蒸日上，而武则天死后更是将大约全国半数以上的金银财宝带入乾陵陪葬。再加上唐高宗李治的陪葬品，可想而知这笔陪葬物绝对是价值连城，专家学者严密考证之后，认为乾陵一旦开启，将成为不亚于秦俑的世界奇迹。乾代表天，这也就是乾陵名字的由来，而乾还为八卦之首。如此看来，既然无字碑暗指弥勒佛像，那么无字碑和身后的乾陵放在一起，就合为‘弥勒佛像首’。这也正是赵归真破译武则天‘无字碑’密码后得出的结论。他认为，武则天一定将某个重大的秘密藏进了弥勒佛像的头里。”

2011-4-3 14:50:00

“天哪，简直是惊世绝俗！我想，一旦这个秘密散布出去，立刻会引起举国震惊的。那么，武则天藏进弥勒佛头里的究竟是什么呢？”我大为震惊。

宽应大师叹了口气：“究竟是什么？赵归真认为，武则天这样费尽心机设置‘无字碑’的谜题，说明她在佛头里藏的一定是至关重要的物件，那么能有什么物件会让她到死都不敢明言呢？只有一种可能，那就是开启乾陵的钥匙，也就是地宫的地图。然而，到哪里去找这个佛头呢？要知道武则天建造的弥勒佛像全国至少有百千尊，这么多石佛他以一人之力怎么可能逐一打开佛首，何况，佛像乃是神圣之物，谁若是擅自损毁一定会引起众怒的。思虑再三，他终于想出一条毒计。他利用唐武宗对他的宠信，不断散布污言秽语辱蔑佛教，天长日久，本来就重道轻佛的唐武宗顿生灭佛之心，于是就在公元845年，唐武宗发动‘会昌法难’，焚烧经卷，砸毁佛像。而赵归真正是利用这个大好时机，浑水摸鱼，专门命人砸下弥勒佛头，送至他处逐一开启。”