2010-8-23 12:22:00

美丽富饶的阿尔泰山，七十二条沟，沟沟有黄金，从古至今吸引了一批又一批的淘金者，掀起过一轮又一轮的采金狂潮。

但西方经济学里有个“马太效应”，指贫者愈贫，富者愈富。也就是说这么多年来，在阿勒泰真正依靠金矿发财的，还是那些掌握生产资料的剥削阶层，大多数淘金客依然是受雇他人，靠出卖血汗勉强糊口，从未改变。

尤其在旧社会，由于黄金只要带出山就能当钱花，每个矿场的金把头和金老板，对手下的金客都是实行十分严酷的控制，绝不许夹藏金子下山。于是近几百年来，阿山的淘金客里流传着一种说法就是：“带私货的金客子，从来过不了额尔齐斯河。”

夹带私货，风险很大，一是因为山上金把头，金老板的防范甚严；二是沿途几道军警关卡的盘查；三是旅途上出没无常的兵匪抢劫；四是身边同伴的图财害命。

但黄金的诱惑是无穷的，几百年来以身试险，夹带黄金下山的人从未间断过，虽然其中大多都为此客死他乡，梦断黄沙，但还是有少数幸运儿，能侥幸闯关成功，并因此改变了命运。

这里我们说的，就是在民国金树仁执政新疆时期，一个淘金苦力偷带金子回家的故事。

2010-8-23 12:23:00

这个故事在当地似乎流传很广，尤其许多老辈淘金客都知道，阿勒泰的朋友，如果感兴趣的话可以回家问问。

民国时期，新疆政局动荡。金树仁主政时期，因为军费开支大，财政拮据无力支撑，危情之下，阿山军政当局出面，组织人力上山淘金，以解燃眉之急。寂静了一段时间的阿尔泰山，又兴起了一轮新的淘金热。

故事主人公，是一位甘肃籍的蒋姓青年，他当时干活的地方，是在阿山以储金量高而著称的新金沟。前边介绍过，当时的淘金作业，大体分为水金和开窿两种，新金沟采用的就是地下开采，先打一眼几米深的竖井（竖窿），然后再根据矿脉走向，挖掘出若干相对平行的纵向坑道，将含有黄金的矿砂提升到地面，再用水冲洗筛选。

金把头为了防止出卖苦力的矿工私藏夹带黄金，每天下井和收工时，都必须把金客的衣服脱尽搜身，逐一排查。除此以外，在具体干活过程中还有监工巡视，一旦发现违禁者，轻则暴打致残，驱逐下山，不知所终，重则杀一儆百，增添个深山野鬼。久而久之，绝大多数的金客子都是有心没胆，不敢轻身涉险。

那位蒋姓青年初来乍到时，也和大多数人一样，不掺乎别的事，只管闷头干活。可日子久了，他感到老板和矿工之间巨大的收入差别，心理十分不平衡，就萌生出了寻找机会带金子下山的念头。

当时，井下条件极为落后，每人仅靠煤油灯照明行走作业，光线机器昏暗，这也就为一些冒险者提供了方便和极大的可能。

在开窿掘坑作业中，如果遭遇含金量极高的地段，称为“遇洪金”，矿工随手就能接触到大颗粒的金块和含金量特高的矿石，能看能摸，但就是不能带走。这种情况下，大多数淘金客都会陷入极度恐慌和难以抑制的兴奋之中，以至于精神恍惚到不知所措。不过那位蒋姓青年则磨练的日渐沉着，开始不露声色的暗中实施自己的计划。

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凡是遇有颗粒稍大的金块或者含金量很高的矿石，他总是利用昏暗的视线，乘人不备把东西塞进自己的体内，说白点就是丨肛丨门里。借此躲过难以计数的脱衣、搜身。等到出井后，再选择一个不被人注意的地方固定排泄，把金子拉出来（，请勿模仿，很有脱肛的危险）。

每年到了冬季，大雪封山，金把头只会留下几个亲信看矿，大都淘金客要么踏上千里返乡的行程，与家人一聚，要么就去承化县城（即后来的阿勒泰县，以及更后来的阿勒泰市）或者更远的迪化寻欢作乐，把整年的血汗挥霍一空。

而颇有心计的蒋姓青年则与众不同。每逢冬闲时节，他总是假借各种理由滞留在山上，乘人不备时，将一年积累起来的粪便偷运到河边，冲洗一番后，把金块和矿石集中藏在乱石堆中，以备来时偷运下山。如此日复一日，年复一年，这个淘金客以生命为赌注，冒着极大的风险实施聚财计划。

收集黄金的同时，他还学了一些哈萨克话，刻意结识了一个当地的哈萨克牧民，并成为至交好友。在各方面条件相对成熟时，他在一年的夏天，从哈萨克朋友那里花重金买了一峰五岁的会头骟驼（阿勒泰把适合单独出行，愿意听人摆布的牲口成为“会头”，骟驼就事被阉了的骆驼。）骟驼已经被牧民“吊养”好了，就是限制骆驼的饮食，频繁的进行短距离溜达和快跑，减去体内积累过度的脂肪，以便于长途跋涉。

一切准备工作就绪，他便以关内老母亲病危为理由，向金把头告假。得到许可并且拿到当年工钱，办理好金票、路引，通行证等等文书手续后，便迫不及待的离开了。

他先在约定的地方找到那个哈萨克朋友，将几年的工钱和私藏的金子塞进羊肠内，新鲜的羊肠子润滑又有弹性，比较好操作。肠子弄好后，再分段塞进几天没吃东西的骟驼丨肛丨门内，最后还要用驼毛捻成的毛线绳把骟驼的丨肛丨门口内侧缝好，防止金子掉落。

最后蒋姓青年与哈萨克朋友深情作别，一路无阻的通过了几道关卡，在当天夜里来到了额尔齐斯河畔，稍作休整后，在第二天沿着将军戈壁，踏上了千里归程。最后历经千难万苦，终于回到久别的故乡，和家人团聚。而且用带回的金子改了一座颇有规模的大田庄，娶了几房老婆，当上了财主。

其实分析一下，就会发现这个年轻人的思路是一脉相承的，都是把金子藏在丨肛丨门里，只不过开始是自己，后来是骆驼。据说后来，因为他回家发财的消息被同乡带回阿勒泰，所以自那时开始，山里的金场对矿工搜身检查时，都加上了掰开屁股看这一项。

2010-8-23 12:25:00

故事是一个老辈的淘金客讲的，真实性应该没什么疑问。但因为是解放前的旧事，又是被人转述又转述，只剩下了个大概，有些细节已不可考了，更是缺了太多精彩的段落。

严格说这甚至不算个故事，至少在我看来，缺少铺垫，缺少高丨潮丨，缺少环境描写心理描写场面描写，缺少跌宕的剧情和曲折的命运。但简单语言中自然流露的，是当年金客子的辛酸苦涩。

如今斗转星移，时代变迁，不管是清末还是民国，甚至上世纪八、九十年代，那些生活在最底层的淘金客们，依然是被压榨，被剥削的一群，从本质上讲，跟如今黑煤窑，富士康里的血汗工人没什么区别。如果有人因为看故事燃起了奔赴北疆淘金致富的念头，劝您还是早早放下，那不是什么好去处。

最后再说一句，真实的生活远比故事精彩。但再精彩的内容，一旦被几十年的吃喝拉撒稀释，也会变得拖沓且琐碎，沉闷又无聊。所以有了那句话，叫源于生活，高于生活。

如果有机会，可以把那段历史丰富下，写成一个更精彩的故事。中国没有“西进运动”，没有带毡帽，拿左轮手枪的牛仔和涂着大花脸的印第安人，但我们也有自己的故事，也该有自己的“西部片”。