2010-9-30 0:09:00

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废除中医是天灾之源？第七十四章[降头源泉]

原来程玄灵回到道观后，一直状态很平稳，没有什么变化，和成玄英交谈时的话语也很平常，不过有一个情况，引起来成玄英的注意。

就是他说话的神情状态，都感觉上有些让人陌生，也比平时安静了许多。这些让成玄英想起了我之前描述过的武原的情况。

只是成玄英考虑到道观内有神灵护佑，一般邪门歪道是不可能靠近的，即使成玄英中了什么邪术，也是无法带入道观中的，所以就没有太过疑心。

到了晚上用餐的时候，程玄灵居然突然暴起，袭击了成玄英，本身以程玄灵的身手，是不太可能伤到成玄英的。

可是不知他从哪里学来了一些古怪的招式，居然打了成玄英一个措手不及，成玄英最终制住了程玄灵，就马上给我们打电话示警。

没想到程玄灵居然逃脱了绳索，再次袭击他，这次成玄英被伤的不轻，手机也被摔坏了，幸好越南僧就暂住在隔壁。于是救下了成玄英。

程玄灵也被越南僧制住了，这才有了之后他打我们电话的事情。

听到这里，我不禁有了疑问，按说道教的神灵，都是上应星宿的正阳大神，道观和佛寺不同，一般魑魅魍魉都躲得远远的。

程玄灵中的邪术就算再厉害，又怎么会能进的了道观呢。

越南僧解释说，上古时代，炎黄子孙的始祖轩辕黄帝和好战的蛮族蚩尤争斗。蚩尤最终被杀死。他手下的族人后来被黄帝的继承者，也就是尧、舜二帝强行驱赶到南方偏远地区。

黄帝所领导的炎黄族，所用的医术、数术、思想，大多被医家、道家、儒家、法家、阴阳家、墨家等思想流派所继承。

流传至今，阴阳家和道家，就合源成了道教。而当时蚩尤一族的思想、数术、医术，则在南方传播，一部分形成了南方的少数民族文化。

还有一部分，继续向南传播，传播过程中和当地人的信仰风俗结合，就逐渐出现了东南亚独有的降头和养鬼。

因为这套法术体系，本身就是可以和炎黄族的法术体系对抗，所以道观只对它有震慑作用，而没有克制作用。

不过这也证明，这个用降头的人，本事比成玄英、程玄灵都高的多，不然也不能轻易骗过他们。

程玄灵身上的降头，自有道观内的道士来祛除，可武原身上的降头，肯定更为厉害，越南僧对此，也没有办法。

【浊气归心】指水谷的精气通过血的运行归于心脏。《素问．经脉别论》：「食气入胃，浊气归心，淫精于脉....”这里所说的“浊气”系指饮食精华 的浓浊部分，它运行到心，由心脏再通过经脉把养料送到身体各部。 “浊气归心”说明了心在这个过程中，起到循环输送营养的“总枢”作用。

2010-9-30 0:10:00

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【决明子】

我就来介绍一下它吧.决明子又叫千里光、假绿豆.味甘.略苦.还带有些咸味.它的药性微寒.主要作用于肝与大肠.因为它是苦寒之药.所以有泄热的效果.甘咸的味道是作用于脾肾的.这样可以补养身体的阴气.肝在无行中属木.肾属水.脾属土.补养脾肾.如此就能很好的补养肝气.肝负责补养五官中的目.所以喝决明子可以对视力衰退有治疗效果.因为它能泄热.所以当人体出现因为肝火而导致的目赤时.喝它也有效果.

因为决明子是苦寒的药.作用于肝.所以可以泻去肝火.平衡因为肝火而躁动的肝中阳气.阳气是上窜的.它躁动后.就会上升到头部影响大脑思考.肝中阳气躁动后也是这样.它被控制后.人的头脑就会清晰.所以服用决明子有清头目的效果.一些头目经常眩晕的高血压患者.每次用十五克炒黄的决明子泡水.就能有很好的治疗效果.

决明子是性质凉润的食品.又有泄热效果.所以可以润肠通便.对于大便干燥.常感到体内燥热的人.有很好的调理效果.服用决明子可泡可煎.但不宜久煎.

决明子好虽好.但并不适合所有人食用.因为它是泻热的.所以本身就气虚阳虚的人不能单独服用决明子.可以搭配补气补阳药使用.因为它润肠效果很好.所以经常大便软而不成形的人也不适合服用.现代研究证明决明子据有降压.降血脂.抑菌.对巨噬细胞吞噬功能有增强作用.

决明子对于治疗霉菌性阴道炎也很有效果.将三十克决明子加水煮开之后.薰洗外阴和阴道.每天一次.每次十五分钟到二十分钟.十次一个疗程.有较好的治疗效果.

2010-9-30 0:13:00

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废除中医是天灾之源？第七十五章[五苓散]

听完越南僧的话，倒是受了些启发，对他道：“这么说武原和程玄灵所中的降头术都是阴寒一路的了？那我就有些明白了。先前武原病于脾胃虚弱，所以被人轻易下了降头，至于程玄灵，其实也是这样，他先前受伤，现在还没有完全恢复，气血也比常人弱一些，所以要对他下降头，也很容易，这人下了可以控制他们的降头后，就控制了他们。之所以他们容易控制，也是因为体内气血大不如常人。”

许安安在一旁道：“现在知道这些也没用啊，成玄英连程玄灵身上的降头都不能驱走，咱们三个有什么办法呢？”

越南僧道：“对此我也没有办法，这道符据说可以封住这道门一个月，但你们的朋友，怕是撑不了一个月的。”

我想了想，道：“其实刚才你说的时候，我也在想，武原中的降头是阴寒邪气，平时大家得的伤寒感冒也是阴寒邪气，二者只是病发位置，以及一些阴气的量略有不同，深究起来，本质并没有变化，那么用中医治疗阴寒邪气的办法，应该也是可以制住降头的吧？”

越南僧大概是从未听过这样的理论，听我说完，愣了许久才道：“你说的很有道理，只是什么样的重要才能起到这样的作用呢？”

我想了想，马上取出纸笔，写了个五苓散的方子，交给许安安，道：“又得拜托你跑一趟了。不顾这个方子我有八成的把握，你尽管放心。”

许安安大概还没弄懂我分析的那些话的意思，拿了方子后，反应了一会，才离开。

越南僧大概也是懂中医的，他看了我的方子，对我道：“你的方子里猪苓用到了18克、泽泻30克、白术18克、茯苓18克、桂枝12克，药量都是原来方子的二倍，这样可以么？”

【脾之大络】是由脾脏直接分出的一条大络脉。其循行径路是由脾发出，在侧胸壁 的大包穴处穿出，散佈在胸胁部。脾之大络是全身十五条大络脉中的 一条（《灵枢经脉篇》）。

2010-9-30 3:18:00

【五苓散专门介绍之一】

文章中提到的五苓散呢是一个很复杂的方剂，所以呢在这里特地写一篇文章给大家说明一下。

它的常规用法五苓散又叫猪苓散，五苓汤，五苓饮子。

方剂组成是：猪苓九克，泽泻十五克，白术九克，茯苓九克，去皮桂枝六克。

用法是把以上药材打成粉末，用开水冲服，每次冲六克，每天喝三次，服用期间应该多喝热水，如果能出汗的话就最好了，现代人没有这么多时间来打碎它，可以直接抓上面这些药水煎，分三次服用，一日内喝完。

这服药主要的作用是驱除身体内多余的水湿，温养身体内部的阳气，促进人体内水湿处理系统的恢复（关于水湿的意思下面解释）它的主治范围是：

以小便不顺畅、头痛低热、口渴总是想喝水、有时有呕吐的情况、舌苔白、脉象浮为主的蓄水证患者，

或是以水肿腹泻，小便不顺畅，以及霍乱等症状为主的水湿类停证。

又或者是以肚脐以下位置强烈跳动，口吐粘液，眩晕，气短，咳嗽为主的痰饮。

2010-9-30 3:49:00

【五苓散专门介绍之二】

这个方子最早是用于治疗风寒邪气侵入人体后经过治疗却未根除，转入了膀胱后导致膀胱对水液的处理出现问题而导致的病症。膀胱及其下属的经络，受到邪气入侵之后就会与邪气争斗而使机体产生头疼、发热、脉浮的情况。头疼是因为头部有膀胱的经络；发热是因为体内正气和邪气争斗所致；中医认为邪气在表就会出现浮脉，所以脉浮是因为邪气在身体表层的表现。

膀胱本身有储存津液，将津液运输到身体各部位的功能，所以邪气侵入膀胱就会导致膀胱的这种功能失常，小便就会不顺畅。当膀胱的这种功能失常之后，津液不能输送到身体各处，人就会出现口渴、总想喝水的情况；与此同时，储存在膀胱的水液无处可去，就会越积越多。当这些越积越多的水液无法输送到身体各处时，就会出现上逆的情况，即呕吐的症状。

脾是主管人体肌肉的，它在五行中属土，当它遇到膀胱功能失常的时候，就会被膀胱的水液所干扰，又或者是脾的功能也出现了异常，这两种情况都会导致水湿之气沿着脾的经络漫延到肌肤中，就会导致水肿，又因为这些水液去到了肌肤中故而也会反向加重小便不利。

水湿之气也会影响脾胃的正常运化。胃气本来是要接纳食物将其运送到脾，可是现在胃气无法进行这一功能，人体就会出现呕吐的情况。这就是胃气上逆的表现；而脾积蓄的湿气向下运行就会导致腹泻。呕吐和腹泻的情况叠加就会出现霍乱的情况，痰饮的问题则是因为湿气积聚过多、过久，发展致肺气，导致肺气运化失常就会出现吐唾沫、气短、咳嗽的情况。

肺气本来有清理人体上部浊阴之气的功能，功能失常后浊气聚集在人体上部，就会出现头晕的情况。浊气本来是应该填充人体下部的，如今聚集在人体上部，使得下部反而出现空虚的情况，但空虚的下部并不是什么都没有，而是由本来处于上部的喜动喜升的清阳之气充盈，从而表现出肚脐以下的部位跳动的情况。以上就是五苓散所有对应症状的病发原理。