小说之言，纯属戏言，如有雷同，绝对巧合！
写在前面的话
师父对我说过，作为一个从事盗墓行业的人来说，要对古人怀着一颗敬畏之心。这句话初听起来似乎有些矛盾，盗墓本身就是掘人祖坟，何谈敬畏。但是细品之下就会发现，正是这句话表明，就算是盗墓，也是有操守的。
师父已经去世好多年了，他年轻的时候盗过很多大墓，知识渊博，可以说是一个国学大师，但却一生默默无闻。师父并无门派，什么盗墓界的南派、北派，什么发丘摸金，搬山御岭，师父从未对我们提起过，到底当今社会还有没有这些东西我也无从考证。我只知道，盗墓是一件非常辛苦的事情，要长时间的工作在深山密林、荒坟野冢，这些人迹罕至的地方，而且大多数时候这项工作是比较枯燥的，同时又对体力和智力有比较高的要求。它并没有很多小说和电影中说的如此神秘和浪漫，说到底，这仅仅是一项把老物件从地里挖出来的过程，只是这个过程时常伴随着危险和未知而已，可能正是这些危险和未知，才让人觉得盗墓充满神秘吧。
而我把盗墓视为工作，既然是工作就要有既定的工作规范，也就是师父口中的操守。师父经常说，做我们这一行一定要铭记三个原则：
第一，我们是盗墓，不是土匪，我们是图财，不是寻仇，所以，没有必要大肆破坏，拿到自己需要的东西就好。
第二，虽然我们是图财，但却不能贪财，人心不足蛇吞象，好多大墓，特别是商周、两汉时期的经常会有国之重器，对于这种东西，不要去碰。虽然我们做的事不光彩，但说白了也是无奈之下为了讨生活，所以没有必要去做历史的罪人，这些祖宗的物件一旦破坏了，这种损失是不可逆的。
第三，盗墓有很大危险性，没有把握的墓，一定不能下，切记，切忌。
可是，面对诱惑，这第三条是很难是很难坚持的住的，归根结底，还是那句话没有记住——对古人要怀着一颗敬畏之心。而世人往往只有贪心！
故事，就要从贪心说起……
第一章 老宅密龛
我是一个害怕嘈杂的人，所以盗墓对于我来说似乎是天生的职业，因为那个环境足够安静。但是眼前这个场面是我非常怵头的，我早上九点多就来了，等着看告示，就一直没有挤进去，眼前走马灯似的大娘大爷来了一波又一波，但人却一点也没有少。
这些人一边看还一边讨论着，有的说，自己从老辈上就在这条街上住，现在拆了真有些舍不得；有的说，拆了好，自己的房子太小，这次一拆迁至少可以补足四十三平米了；有个大爷说的话更实在，这回好了，住楼了，终于可以在屋里拉屎了。
我是昨天接到电话的，居委会和拆迁办都联系我，让我过来准备搬家腾房子，早先我已经签了协议，直接拿钱走人，而没有选择政府提供的安置房。这是一笔不小的钱，师父的老宅子是一个挺大的院落，先不说别的，单说院子里种的那几棵大树就能买个好价钱。
师父无儿无女，是我和师弟给送的终，自从师父过世，这个院子就空着，也没人来住。师弟平时也是神龙见首不见尾，所以最后拆迁的这些破事就落到了我头上，我和师弟商量，也别麻烦了，拿了补偿金，直接寄回师父四川老家，他那边还有几个穷亲戚，这些钱应该能够派上用场。
我点上一颗烟，把控烟盒扔到一边，抬头看了看人群，摇了摇头，决定还是先回院子里收拾一下。师父走了之后，院子已经收拾过一遍了，他生前有很多藏品，大多数是自己从墓里取的，孤品和精品很多，师父很喜欢这些东西，经常研究把玩，用师父的话说这叫作钻研业务。他老人家平生最看不起那些胡挖乱盗的人，他一直对我们说，越是我们盗墓的，才越应该明白我们的历史，钻研古玩的学问，只有这样，下到墓里你才能知道自己能拿什么，不能拿什么，什么能碰，什么不能碰。
师父很多话细想起来是相当有道理的，这些其实都是从很多教训当中提炼出来的经验之谈，不敢说蕴藏着多么大的智慧吧，至少也是至理之言。因为，盗墓这种事情一般都是小团伙进行，自己单干的居多，就算是买卖太大，需要搭伙，也一般是父子，亲戚，师徒，这样的组合。这种现象是由盗墓的性质决定的，盗墓是非常隐秘的，在操作过程中经常出现黑吃黑的情况，比如盗墓的时候经常是有人挖盗洞下到墓中，有人在上面接应望风，下面的人把东西运上来之后，望风的人负责接收，然后填盗洞走人。
但是仔细分析一下，就会发现，这个过程其实是个非常危险的过程，因为下到墓中的一方是完全没有安全保证的。如果一旦接应一方财谜心窍，突然反水，盗洞中的人是没有反抗能力的，这么小的盗洞，转个身都难，更别说防范甚至反击了，所以，搭伙做买卖的，一般都是亲朋至交，绝对信得过的人。
这个现象就决定了盗墓是不可能有很多人参与的，参与的人少，也就注定从墓中取出的东西的数量是有限的。有些大墓的随葬品多达数千件，想要都取出来，无异于痴人说梦，所以下到墓中的人必须要有鉴别的能力，否则，绝对是下力不讨好，事倍功半
正是因为这样，师父平时很注意对我们文化素养的教育，也就是说，我们在跟着师父的这段时间里，基本上是文化课和专业课一半一半，这种培养方式非常类似于我们国家一些体育专业院校，上午文化课，下午体育专项训练。
师父的国学功底深厚，古玩鉴定功力也已登峰造极，用师父自己的话说，他见过的东西太多了，不是那些蹲在家里拿着放大镜看照片的老学究可以比的。师父藏品很丰厚，生前也结交了很多大家，但是从来不直接帮人鉴定东西，都是朋友帮朋友找来的，而且师父也要求他们要严格保密，不能偷漏是自己帮忙长的眼。
他过世之前，把自己的东西都转给了自己的几个朋友，并要求他们承诺，他们自己在世的时候可以收藏研究这些东西，但是这些东西不能留给自己的子女，最终要交给国家。
我一直非常纳闷师父的动机，他为什么不直接把这些东西捐献了，后来慢慢的我才想明白，师父毕竟感觉这些东西来路不正，不能太过张扬，而这些东西都是祖宗留下的好东西，虽然是自己把它们挖出来的，但是，他明白这些东西太过贵重，是不能用来做买卖讨生活的。所以最后他才转借朋友之手把这些东西捐献出去，师父一直用自己的行动来教育着我和师弟，做人要低调，要懂得韬光养晦，而就算是盗墓，也要有操守。
也许很多人会觉得，这是一种严重的即想当婊子又想立牌坊的思想，我也就这个问题和师父探讨过。师父沉默良久，对我说，事情的性质是不一样的，做婊子是个人行为，而盗墓不一样，如果不慎，会破坏掉我们的文化传承，所以这些规矩和框框不是为了标榜盗墓贼的道德水准，而是要保护我们自己的文化。毕竟我们取出的这些老物件只有在这些文化背景下才会充分的体现出价值，如果没有这些文化的背景和内涵，我们取的这些东西毫不客气地说就是些破烂。所以，保护这些文化，其实也是变相的保护了我们的饭碗。
师父的话对我的触动很大，这些话听起来平淡，但却似乎不同于一般的道德说教，总是能给我以切肤的体会。站在大院中，脑海里回想着师父的点点滴滴，有种恍如隔世的感觉，心里也不禁伤感起来。