引子
首先声明你们看到的只是一部表现灵异事件的小说，我在其中只扮演着一个叙述者的角色。我并不保证下面提到的事件的真实，但我确实曾经接受过所有这些无法说清的神奇的信息。我一直认为我们生活的这个物质的世界不是世界的唯一，另外一个精神的世界比它更为精彩，它与物质的世界交叉存在，影响我们的生活。我把我感应到的精彩告诉给你，你可以把它只当作一个传奇的故事。
我的传奇故事的主人公是我的父亲，他是我们村子里的名人，也是一位极受人尊敬的法师。我们所住的这所村子叫白窑子，据说在明代时，朝廷曾从广西贵州那边招募了几千名士兵，然后发配到大同戍边，后来，这些戍边的军人都留在了当地，在原来驻防的地方建成了十几个村子，白窑子就是其中之一。由于祖上大多来自广西贵州，所以这一带的民风民俗与西南有些接近，又有所不同，是一种融合了两地风俗习惯的混合体。作为在这样一个环境下成长起来的民间法师，父亲的作法方式和使用的法器与习惯上的北方法师会有些许差异，但这丝毫不影响他被附近乡人接受的程度。
父亲是一个很有灵性的人，也是我孩童时代的偶像，他常常会做出一些与别人不同的举动，而这些举动又非常受人敬重。在我最初的记忆中，父亲的影像是飘忽不定的，有点像桌上点起的油灯火苗。父亲手执木剑挥舞作法的奇怪举动如同一部印在我记忆深处的电影，不是特别清晰，却始终在我的脑海里残存。每次看到父亲执剑作法时，我都想知道他那样做的原因，却没有人愿意告诉。长大后我才明白，父亲是在向鬼神问事，之所以有那样怪异的举动，是因为那时的他已经不是本人，他被灵魂附体了，用我们那里的话说，就是鬼上身了。
鬼上身这事本身就透着一股牙邪性，所以我幼时的伙伴都很怕我父亲，很少主动到我家里来。我没觉得这有什么可怕，只是感觉父亲的举动很是好玩儿。有时看到父亲手舞足蹈的滑稽样子，我就不由想笑，可看到大人们认真的样子，只得生生忍住。
在我很小的时候，父亲就已经名声远扬了，在我们老家方圆几十里地，几乎没有人不知道他。严格算起来，父亲应该是一位道家弟子，因为教他的师傅是一位真正的道人。父亲的师傅其实就是我的舅舅，他从小就进了采凉山上的道观，学得了许多道家秘术，有人生病生灾，求得他的一道符一股香，就能转危为安。舅舅把他的秘术教给了父亲，父亲也就成了附近村子数得着的名人之一。
舅舅是父亲最初的师傅，但父亲的法术丝毫不输于舅舅，在某些方面甚至超过他一些，这主要因为父亲还有一个神秘的师傅，尽管没有正式磕头参拜。父亲的另一个师傅姓邓，是一个来自南方的江湖术士，很瘦，一条腿还带有残疾。那年腊月的一个下午，邓师傅带着一只猴子进入村子，在村口的场院上摆开摊子耍起了玩艺儿。父亲那时候年纪还不大，包括父亲在内，村子里的人都没见过耍猴，因此邓师傅的铜锣一敲起来，人们便纷纷围了上来。
父亲在场院里看了半个下午的耍猴，父亲很喜欢那只精灵古怪的的动物。邓师傅与猴子的表演结束后，开始端着他的铜锣挨个儿要钱，刚刚还兴高采烈人们这时却纷纷往后撤了，铜锣里一个硬币都没有落下。村子里人都穷，没有太多的钱，而且，他们中的大多数从来没有看到过这样的表演形式，还没有看完表演后掏钱的概念。
父亲很为这样的结果难过，当四周的人们散尽后，父亲主动帮着邓师傅收拾器物。这时天已将黑，爷爷出来喊父亲回家，看着邓师傅空空的铜锣，爷爷叹了口气，说，这冷的天，怎么走呀。到我家住下吧。
邓师傅就这样住到我家。让人感到奇怪的是，这一住竟然住了十多天之久，直到年根到来时才离去。后来有人对此分析说，爷爷当时就看出了邓师傅的不俗，知道他是一个得道的大师。爷爷对这种说法没有肯定，但也没有否认。爷爷也是一个懂些相术的奇人，这样的说法并非没有道理。
在我家住了十多天之后，邓师傅离开了我们的村子。邓师傅要离开时，父亲表现出了极大的不舍：他喜欢那只猴子，想学耍猴的本事。邓师傅笑着摇头，说，这些技法，学不得的。邓师傅从布包里掏出几本书页发黄的册子，交到父亲手里，说，这些书有空时看看，对你有些益处。
邓师傅以这样神秘的方式从我们家里一闪而过，此后，这本书里再没有关于他的一点消息，他留下来的那几本讲道家秘术的册子却让父亲获益匪浅。几年后，父亲成了我们这一带最有名的法师，他的名字在几十年之后仍然不时被人提及。我长在后，爷爷也曾经对我讲过，“南江海，北丁奇”是当时人们最常说的一句俗语，每当有人家遭遇灾祸或邪病，需要请法师时袪灾时，总有人用这样的俗语来指引。江海是父亲的名字，丁奇则是采凉山上最有名的道士，也是舅舅的师兄，当这句俗语流行时，他正在这座城市最北边的那座道观里修行，据说在他手下没有解不了的灾祸。父亲的名字能和丁奇一起并列，足以说明他的法术之高。
父亲年轻时是我们这一带最风光的法师之一，这一点从周围人们崇敬的目光中就看得出来。不过，父亲风光之事都发生在我出生之前，当我懂事时，父亲的职业已经不被允许公开从事，即使有至亲之人家里有事，求父亲做法来解，也只敢在家中偷偷设坛。在我的记忆里，父亲家中设坛的日子几乎可以算作是我的节日，那样的事情一般总在夜里，客人进门后，母亲便会把一个苹果或一块蛋糕塞给我，让我进里屋去睡。我进了里屋，却不睡，从竹制门帘的缝隙中悄悄看外边。父亲点起香火，手持桃木制成的宝剑，口中念念有词，扎了点燃黄表纸的剑尖在空中划出一道道光亮的弧形。客人虔诚地跪在地下，听着父亲的训导，依照父亲的提示动作。母亲静静地坐在墙角一条板凳上，景仰地望着自己的男人。
我是看着父亲作法的身影长大的，也许是那个精神的世界在无意当中浸入到了我的意识深处，从很小的时候起，我就可以看到一些别人看不到的场景。我曾经把我看到的画面描述给父亲，父亲惊讶得差点没把嘴合拢。对于另外一个精神的世界，我有超乎常人的感知能力。父亲暗地里认为我是天生被开了天眼的人，每个人都有一对可以感知世界的天眼，但很少有人能经常感知到这些，只是偶尔能探知到一星半点的神秘，只有修炼到一定程度的人才能将天眼打开，看到常人看不到的一切。我从小就比一般人看到得更多，父亲对这一点深信不疑。
父亲设坛为别人做法解灾是让母亲非常骄傲的事情，但随着上边以这类事情抓得越来越紧，这样的时候也就越来越少。父亲赖以生存的职业已经不足以养家，在生产队里种地又不是他喜欢做的营生。为了了谋生，父亲靠一个本家兄弟帮助，在与我们村子名称相同的白窑子煤矿当了一名下井的工人。
为父亲在矿上打到工作的本家兄弟叫文虎，我们都叫他文虎叔。文虎叔早年就到了白窑子，是矿上一个采煤队的队长。父亲来到矿上后，被文虎叔拉到自己的队里，学起了打眼放炮。父亲进队之前，文虎叔的采煤队刚接了一个工作面的采煤任务，有一段时间，他的工作面不停出事，正常操作的工人总是莫名其妙地受伤，大大小小的事故让文虎叔吃尽了苦头，每天都要挨矿革委会主任的训斥。革委会主任是一个靠造反掌权的大老粗，没当官前和文虎叔在一个队里，脾气暴躁，常常骂得文虎叔挂不住脸，让文虎叔很是恼怒。恼怒了的文虎叔回到队里就把他的怨气发泄的工人身上，用最难听的话骂他们，告诫他们小心，谁要再出事，他不会轻饶。