这句话，看情形，是要说到正题上了，于是我与高松不由自主地都将身子扳了扳正，认真倾情地听了起来，“过去，曾经发生过什么事，我原不知晓，只知道自小起，母亲就要求我吃斋诵佛。她曾对我说，只有这样，才能保命。至于为什么，我怎么问，她都不肯说。由于我自从不近荤腥之食，所以体质较差，时常生病。为了让我强身健体，母亲就将我送到了一处地方学艺，而我也就是在那里认识了你师傅，高瞎子。”
“人生十指，各有所长，各有所短。虽然我们的师傅是同一个人，但是由于我们的天资不等，各有所长，所以他让我们参学不同的东西。我学的内容主要是武学、道义，而你师傅当时学的却是望、闻、问、切之卦学。”
“我们同门学艺，一晃数载。你师傅是个聪明人，所学甚快,只须一点即通，并且还喜欢事后举一反三，为求出个子丑寅卯。同门师兄弟中，我与你师傅关系最好。在那些山中无甲子的空闲时，我们会相互说起自己小时候的趣事。有一回，不知为何，我向他提到小时候，我母亲总逼我天天食些素饭素菜。不想，也就这句话后，他突然感觉其中有异，于是问我要了生辰八字，为我演推了一卦。也就是那一卦，终于让我知道了所有我母亲隐瞒的过去。”
老和尚说到，停了下来，突然低下眉，手转佛珠，莫名地开始诵起了经文，直至好一阵后，才又抬起头，向着一直瞅着他、坐姿未变的我与高松俩人看了两眼，随着一声长叹，他又继续说道，“想来，你们今日重回，必是已经知晓了过去之事。既是如此，我便不再提及那些血腥之事。当年，瞎子那一卦，推算出我祖辈之仇，将会在我身上报以血光之灾。听完瞎子所言，我立时怔得动也不会动。我问瞎子，有什么办法可解。他说，惟一的办法只有终身归依佛门，每天诵经伺佛，才可能得以避难。”
老和尚说到这时，我才恍然大悟了过来，为什么俏脸要借我之手来杀这个老和尚，以报血仇，估计就像她自己说的那样，佛门深地，她根本无法近身。
就在我思索着俏脸的话时，高松突然插了一句问话，“大师，你是不是认识一个姓丘的道长？”
这句话，听得我一愣。我还没反应过来，高松为何对着这老和尚出此一问。要说，这和尚一直呆在寺庙里，终日守着这屋子，半步不出，怎么可能认识姓丘的呢？可，就在我对高松的问题深感疑惑之时，老和尚的话却又让我听得一怔。他淡淡地向着高松微微点头，答道，“没错，老讷认得，认得他的不止老讷一人，还有你师傅。因为，他原本是我们的长师兄，只不过，就在我们投奔学艺不久后，他就被逐出师门。此后，老讷就再也没有见过他。”
“可是，若大师没有再见过他，又怎会那么确定，我所提到的丘道长就是你的长师兄？”高松的严密思维不仅让我佩服死了，若不是他这么一问，我又差点被这老和尚蒙了过去。我瞪大了眼，瞅着这个老和尚，对他的话，开始有些不信任。
可是，老和尚却依旧神色从容，缓缓答道，“其实这位小施主真正想问的问题，应当是关于你师傅的事吧”。我又是一愣，转首看看高松。这两人的话，把我听得云里雾里的，搅得我满脑袋一团浆糊。
“之所以我身在寺庙，却对你们身上所发生之事，仍略知一二，那是因为，你师傅一直想为我解开这场血光之灾，所以不遗余力地为此想方设法。只是，天意即定，又岂容人违？你师傅自刺其目，并非是为了丘师哥的耸言之说，真正的目的，是他想为我寻求解决之法。可最终，他心力耗尽，仍是一无所获。”
“如此说来，我师傅领养我，包括小秋的身世，难道都是我师傅……？”高松的面色有些变白，我感觉得出他对瞎子的产生了异样的感觉。
老和尚目光如水，温和地掠过高松的脸，平静地继续说道，“虽说揭开这位女施主的身世之谜是你师傅设的计中计，但这也是他一番苦心，不但为了解我血光之灾，也是为了救这位女施主。虽说你师傅千辛万苦将你找到，并想尽了一切办法将你领养，那是因为他想促使一段姻缘之喜，来冲却血气深重的仇恨。只不过，他最后那卦却是算偏了。”
“算偏了什么？”我与高松竟然异口同声地问道。
“你师傅曾说，这位女施主按天相，当是必死无疑。可现在看来，你师傅那卦算得偏了”，老和尚稳稳当当说出来的话，却听得我心脏漏跳了半拍。虽然他说这死瞎子算得偏了，可是，以瞎子之前的预言和种种表现来看，他可是没一次算错过，那么……？
“不过，高瞎子临死前，托人给我一封书信，告诉我，如果我第二次还能见到这位女施主的话，那么就是我的大限所至之日”，老和尚说完这句话，又向着我微微一笑，道，“所以，老讷在此静候多日，只等两位前来，将这因果一一了断”。
听完老和尚的话，高松将目光转向我，试问我的想法。我向着他微微摆了下头，沉思片晌，开口问道，“大师，为什么说，第二次见到我，会是你的大限将至之时？难道，你知道我们来的目的吗？”
“呵呵，小施主想问的，莫非是瞎子留给老讷的书信中有否提到些别的内容？难道说，小施主此行确实心怀目的而来？”老和尚依旧是平淡微笑着，可是言语里，却是深藏玄机。
和这老和尚说话，比让我说一段很长绕口令还难，因为他的话中话，字字高深莫测，而且似乎对我的所思所想还了如指掌。思想了一会，我决定还是向着这个老和尚合盘实说，“我们此番前来，确有一事相告，但不知如何启口，所以迟迟不曾说出”。
“小施主请不必忌讳，但说无妨”，老和尚依旧神色平静，大有一副天地之大，岂有不容之理。
檀香烛气，使得我趋于镇定，而老和尚一味波澜不惊的神情，也让我心气缓和，于是，我不急不缓地从自上回离开寺庙后发生的事说起，一直说到再回寺庙为止，包括我允诺报仇的事情，也一字不漏地说了出来。这整段事情的叙述，花费了我一个多小时，而在我叙述的整个过程中，老和尚都闭着眼，淡定地听着，身姿不改，一言不发。等到我全部说完后，最后稍有忐忑地问了一句，“不知大师对此有何说法？”
老和尚这才闻言缓缓睁开双眼，报以我平淡一笑，安然地说道，“小施主仁心厚重，难怪能够逃脱如此劫难，实乃大幸。既然小施主已然应允，并身在此间，何不就此动手？”
这个老和尚听完后的这句话，不但没有给出一点他的想法，并且还说得我一愣。他的意思莫非是，让我现在动手结果了他？我倒，他这是叫我杀人？就算他白纸黑字写下来让我杀了他，绝无怨言，我也没那胆量青天白日地动手杀人。我无奈地看看高松，看到他也同样不置可否地看着我。
就在我迟迟没有回话之时，这个老和尚突然哈哈大笑了起来，花白的眉毛高高扬起，向着我继续说道，“小施主善心有余，决断不足，此乃大忌。老讷刚才所言不过是试探而已，现在看来，小施主确实是一个心地纯良之人。如此看来，高瞎子信中所言并非虚枉这词。他说，仁义尽至或是惟一解决之道，若此不行，则只能以毒攻毒。看来，小施主的仁义之心，化解了你的当顶之灾。而老讷久居于此，虽说天天念经诵佛，可仁心之举，仍不比这位小施主。或许，老讷之灾，天意早定，难可违也”。
我眼一眨不眨地听着老和尚的话，但只听得一知半解。看看高松，他一点也没有开口接话的意思，于是我正待自己开口相问，不想，老和尚忽地长袖一挥，站了起来，走近我与高松，深作一揖，说道，“老讷谢过两位小施主的实言相告，所以，两位施主不必多咎。请将鬼婴唤来，老讷自知如何与其相作了断。”
老和尚的话后，高松起身也施还一礼，答道，“大师，我们前来并非是想……”。
老和尚一摆手，打断了高松的话，道，“施主不必歉责，老讷自知如何处之，只消唤来即可”。
高松望向我，眼神中对我此行之举仍有不满之意，示意我劝劝这老和尚，莫生了同归于尽之念。其实，不用他这番眼神，我其实也察觉到了老和尚的意图，于是绞尽脑汁为了不让他有轻生之念，于是开口道，“大师，有一言不知当说与否？”
“施主但说无妨”，老和尚略一停顿，回身看向我，不知我有什么话要说。
“大师，一命抵一命，是不是就能前怨尽了？如果是，为什么还会有祖辈之仇遗留至今？如果不是，那么为何还要做无意义的抵偿？”
老和尚听闻我的话，看着我良久后，这才吐出一语，“女施主，你说得没错，老讷参佛至今，竟仍如此愚鲁。一切并非一命可抵过，凡事既有因则生果，了因则才了果，了果即是了因”。
面对着老和尚一而再的“了果了因”之词，我真是一个头两个大。不过，不顾不上这些，总之，我刚才的随口一说，总算打住了老和尚的轻举之念，我就放心了，省得高松事后对我耿耿于怀。不过，接下来老和尚又问了一句，使得我一愣，他说，“这位女施主既然出此言语，想来必有他法，能否说与老讷一闻？”
我挠挠脑袋，情急思索，最后蹦出一句回话，“大师，你不是一直在说了因了果，了果了因，那么，请问，到底什么是因，什么是果呢？”
我的话，让老和尚不免一愣，他似乎和我一样并没有去得出这个问题的结论。不过，就在我自己脱口而出之后，我猛地顿悟过来一件事。真正的因，在于这个鬼婴母体的怨魂一直未能尽其所愿，而她所有发生的悲剧都在于她对不尽其所愿的痛恨与愤懑。倘若，……