紫金钵盂

昨天与悟性道友论道，谈及了很多人生现实中的真实道理，一时间，许多的前尘往事在那一时刻，一起涌上心头，不禁使我想起很多曾经困扰过心灵的点滴事件，在这一时刻，也联想起很多，重新审视这些事件时，又有了一番新的认知。圣师的事，是深刻给过我一定疑惑的，曾几何时，我是如此的放不下，经过与悟性道友的谈道，终于打开了这个谜团，有些事情，没有自己的亲身体悟和经历，是无法了知真实的。

XX寺传戒期间，在妙师的介绍下，我结识了很多师父，在那个时候，这些师父从很多方面，指引了我这个渴望出世解脱的俗人，是我所最为敬佩的人天楷模，寺院出事以后，后来发生了很多事情，师父们毕竟还是人，还不是佛，面临棘手的事件，也生出了一些，作为我们居士，不愿接受或是逃避的事情，你逃避他也好，你看不开也好，可事实就是事实，真真切切的摆在那里，但是戒律的事，我们还是明白的，破戒沙弥犹为人天师表，人家出尘了，而你没有出尘，人家能够放下一切，走上了出世之路，这一点上，作为俗家，你无权评判，这一点，很重要！在思索这篇文章之前，一直在考虑这个事情，所以才与以往一样，隐蔽了真实的人名与地名，写出来唯恐引起一些人的非议，不写又不客观真实，但是这个事件，反应了一个很真切的道理，如何是轮回，如何是修行，大概是师父，在以身作则的示现给我们，让我们深刻的开悟，刻骨铭心，反过来说，师父付出的代价也是无比惨痛的，就在你怎么发心，怎么信仰，总之，视师如佛，功德百倍！所以我也本着真实客观的角度，如实的记录下这段事情，也许，无常的真理，永远的伴随着我们，直到绝对的证悟前，直到达到常乐我净，这个无常一直伴随着我们的生活包括修行，也许以后的漫长修行之路，还会有许多的刻骨铭心，但是如实观照，才是一个修行者的真实内心，如如不动而了了分明，那才是真实的心性所在，古德说，临流不止意如何？无边真照说似他，十世古今始终不离于当念，无边刹土自他不隔于毫端，真实观照了知一切的那个，就是那个，不是其他，你在看这篇文章，你在伴随这篇文字思考，你的右手在按动着鼠标，知道你正在看文章的那个，知道你在思考的那个，知道你按动鼠标的那个，无量劫来，只是在观，别无其他，无增无减，无生无死。。。。

圣师的事件，是伴随着一个预记，那是一个开悟者，一个禅师，圣师的师爷，但是他的预记是真的，表述了一个真实的定律，不以人力为转移的客观。现实就是现实，现实是残酷的，容不得你半点幻想。

圣师的身世也很苦痛，他是东北人，黑龙江的，自幼丧失父母双亲，但他很有佛缘，也很有悟性，所以机缘巧遇，本村的一个长辈，早年出家为僧，回乡探亲时，一见之下很有缘法，就随这位师父，披剃出家了，那时年幼，所以只是给这位师父，做了侍者，干活劳作，但是日子过的很充实，也没有别的想法，只是有时看到人家的母亲带着小孩子来烧香，圣师总是驻步多看几眼，请注意，这个情节要记得，这个很重要，也是足以生起生死烦恼的症结所在，悟性道友确实人如其名，是她明确的点出了这点，一语中的，她虽不如我在佛道方外经历丰富，但是她的世间磨砺扎实，所以才能看到真实，此点我不如也。圣师后来就受了具足戒，成为了一个正式的比丘僧，东北的修行氛围很浓郁，许多的高僧大德，正如现在的大悲寺头陀行众师父，当时，圣师机缘巧遇，依止高僧培法师坐下，修行清净法门。大概二十多岁时，去了天下修道圣地，称为十万狮子吼秦岭，八百祖师震终南的，天下茅棚第一的终南山，住山住茅棚，为何要去终南，圣师说，当时是因为仰慕他的师爷，一位年过百岁的老禅师，他一直隐居终南茅棚，在与世隔绝的深山老林，独立守神，遨游天地，正因如此，圣师也去了终南，像当年的虚云老和尚那样，结庐而居，住山修道了。禅宗古德说，不破初关不闭关,不破重关不住山,不破牢关不下山，可以说，当时的圣师，修行是很有实证的，各种境界十分殊胜。

圣师是听从师爷的教导，意图中兴弘扬南山律宗，所以参禅之余他主要修持戒律的事相，律宗的修持很不容易，所以才以至于律宗湮没无闻，但是，佛的遗训我们要记得，包括正确的看待这篇真实的故事，我们都要秉持佛祖遗训，依戒不依师，依经不依论，依法不依人，依智不依识，依了意不依不了意，这几个依与不依，是正确的修学与发心，一定要记得。圣师的八万细行，修持的很如法，见者无不感叹，那种戒律的执持，确实是能令人升起殊胜信心的。圣师与我的谈论中，谈及过两件事情，足证僧宝功德，不可思议。

圣师所住的终南山，秦岭山脉，原始森林郁郁葱葱，其中有一段鲜为人知的，人迹罕至之处，那里的野生动物相当的丰富。那年的春天，就发生了一件，令人拍案惊奇的神奇事件，以前只认为是传说当中的事，活生生的发生在了现实当中。春天来临的时候，许多有冬眠习惯的动物，在春暖花开的时候，都一时间苏醒了，这其中就有几只黑熊。每当冬季来临，它就能打上3～5个月的“瞌睡”。在此期间，熊既不饮食，也不排泄。冬眠一结束，就像睡觉醒来一样，精神瞬即恢复如初。春天来临了，黑熊们也嗅到了生命的气息，它们醒来了，而醒来的地方，就是圣师和其他几个师父们，住山的茅棚所在。经过了一个冬天饥饿的黑熊们，刚醒来，饥肠辘辘急不可耐的要寻找食物，活的生物遇见它们都是可怕的，当一群黑熊出现在这几位僧人面前时，师父们惊呆了，人和熊的相遇，并且是刚冬眠结束的黑熊的相遇，无疑是及其危险的，但是，我们不可能更真实的了解当时师父们的心理，只能这样揣摩着，师父们当中，禅定与戒律最高的圣师，并没有如正常人那样的恐慌，因为他秉持着，随缘不变，不变随缘的道理，所谓，但能无心于事，无事于心，则虚而灵，空而妙，慌个什么？多年的禅定使得圣师养成了从容的道理，面对这些饥饿的野兽，圣师挡在了最前，双手合十，对黑熊们说，居士！我若欠你命，你尽管拿去，我若不欠你命，你我皆是缘分，来来！我为你们打个皈依，看似一般话语，修行者嘴里说出来，就非一般意义了，只见很奇怪的，黑熊们摇摇摆摆的，带着好像一丝善意，就都蹲在了圣师身前，圣师心中很平静，一点疑惑也没有，很自然的伸出手，抚摸着黑熊的脑袋，念起了三皈依，皈依佛，皈依法 ，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生，皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊，皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟，同时给几只熊居士都皈依了，都起名叫妙音居士，源自无量寿经，愿它们都能往生净土。皈依后，圣师拿出僧众的食物，给黑熊居士们吃了，吃完后熊居士就摇摆着走了，消失在山林里。