智明头陀

也许是宿世亲近佛道的缘故，今生在佛道的机缘上很好，遇到了很多真修实证的世外高人，也使得我在生命修炼的路程上，更能够体悟古德的遗风，已经而立之年，虽然一片野心都被白云留住，但在建德立功上亦是因循无成，无德无能啊！一直以来，我就是一名文弱书生，世间法里没有多少本事，唯一可以安慰的就是还能够写几篇不成体统的小文，如母之众生，是我历劫眷属，无可报答，深感惭愧，唯有写一些访道寻师的往事见闻，能使看到这些文字的人们，在人生与修行上有所感悟，哪怕只有一点点，也算是值得宽慰人心的！

那年春天，初一去寺院上香，看到黑板上写着一些文字---X寺新建落成，定于几号到几号开坛传在家菩萨戒。。。，在家菩萨戒是佛门居士的最大戒，以前听说过，但还未见识过传戒的仪轨与场面，正寻思想去看看，正巧遇到了老友徐居士，见面就问我去不去，一拍即合当即约定时间了。这期间，我专门研究了菩萨戒的讲解，大概的了解了菩萨戒的意指。

《梵网经》云，受持菩萨戒能获五种利益：

一者十方佛，愍念常守护。二者命终时，正见心欢喜。

三者生生处，为诸菩萨友。四者功德聚，戒度悉成就。

五者今后世， 性戒福慧满。

佛在〈〈遗教经〉〉中说：“汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝，当知此即为汝等大师，若我住世，无异此也。”

戒如明日月亦如璎珞珠 微尘菩萨众由是成正觉

菩萨戒涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持。《梵网经》云，菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本。

所谓菩萨，是“菩提萨埵”的略称，意译为“觉有情”。指以智能上求无上菩提，以慈悲下化一切众生，修诸波罗蜜行，期于未来成就佛果的修行者。由此可知，实践菩萨道为成佛的正因，如能立下“上求佛道，下化众生”的菩提愿心，则人人皆可成为“菩萨”。

到了约定的时日，和几个朋友就去了寺院，这个是古时的一个大寺院，文丨革丨时破坏了，在众师父居士的努力下，大众捐款又重新修建起来了，虽然不如南方大寺院那么宏伟壮观，但也是大众的辛勤汗水。当时还没有山门，进去就是大雄宝殿，里边是法身大日如来佛，左右是文殊普贤二大士，我们去的时候，大家正在布置庄严的戒场，看着大家忙活，我们插不上手，就进去拜见各位师父，客堂里很热闹，很多比丘师父在那里与众人亲切交谈，我一眼就看到了最敬爱无比的妙师，和两年前见到他时一样，他依然还是那么清瘦，清秀的面庞，炯炯有神的眼睛，仿佛能看到每个众生的内心，我连忙过去，倒头便拜，顶礼妙师，妙师合十转向一边，说着，拜佛拜佛！我起身伸手抓住师父的手，师父也双手握着我的手，我感受到了师父的温暖，妙师记性真好，第一句就问我，还跑堂口么？呵呵，我不好意思的笑了，不跑了，早不跑了。。。妙师示意我坐在他的身边，指着身边的其他师父给我介绍，那时我就认识了，悟师父还有眼光师父，都是众生学习的修行楷模，这些师父都有自己的精彩故事，在此以后的岁月里，通过与几位师父的交往中，修学了很多东西，也发生了一些真切证悟缘起的事情。