了解各地的文化传统、风俗习惯，需要找上了年纪的人，不能找年轻人，年轻人被现代社会同化的太厉害，对一些传统的东西没有兴趣，所以，知道的也不多。

张凡轻敲了几下门，门很快便打开了，穿着单薄的老太太满脸疑惑看着张凡和方衍道：“你们是……”

“老太太，实在不好意思，这么晚打扰了。”张凡歉意的道，“我们想询问一下您，有关佤族传统文化和风俗习惯方面的事，我们时间很紧，不然也不可能这么晚来找您，打扰您休息，希望您能应允。”

“你们……你们是报社记者？”老太太以她的思想方式接了一句，“这么着急，是不是明天要见报啊？”

“是……是……麻烦您了……”张凡借坡下驴。

“那两位记者同志请吧。”老太太让开了一条路，然后嘀咕着，“我九几年的时候就接受过一次报社的采访，也是有关佤族传统文化和风俗习惯的采访，说是上面要搞一个民族大团结的活动。

我这人我尚古，就爱研究古文化风俗，九几采访我的时候，我才四十来岁，那时我对佤族文化就有了一定的研究了，不然，他们也不能找上我。”

老太太的声音之中带着一丝自豪的味道，此时，三人已经进了老太太家的正屋。

老太太家没有一件现代电器，家具也是仿古桌椅，墙壁上挂住几套佤族服饰和一些具有佤族民族特色的刺绣。

在屋子的正南方，也就是窗户的位置，挂着一个木依吉神像。

在张凡的印象里，寻常家庭里无论是挂山水相框还是神相，都会挂在墙壁上，几乎没有挂在南向窗户上的，人类在设计房子的时候留出窗户，是为了采光的，这种操作会把光挡上一部分。

看到张凡满眼疑惑的看着那个神相，老太太笑道：“古时放置木依吉神相都是坐南朝北的。”

“哦……”张凡应了一声，也没太在意，就是个习俗嘛。

老太太为两人倒了杯水，招待两人坐下，然后正襟危坐，说道：“可以开始了！”

张凡笑了笑，从兜里把手机掏了出来，按下了录音键，做戏要做全套嘛。

“老太太，佤族人民对动物鲜血和花环怎么看？”张凡不想浪费时间，开口问道。

听到张凡的问题，老太太愣住了，之前的采访可不是这样的。

张凡也看出了老太太的心思，道：“我们这次的采访，跟您之前接受的采访不一样。”

“哦……”老太太木木的点了点头，回了回神，“那就按照你们的思路来吧，我配合你们就是。”

“这么说吧，就是佤族的文化传统中，有没有有关动物鲜血和花环方面的记述。”张凡补充了一句。

“我们佤族相信灵魂不灭和万物有灵。

在我们的观念中，人类、植物、动物、山川、河流一切自然现象如风雨雷电等等，都有灵魂，或称鬼神，我们对鬼神没有加以区分，都指观念中的灵魂。”老太太先做出了一个总结性的概括。

张凡和方衍相互对视了一眼，这跟其他族群的想法还真是不同，至少在汉族来看，灵魂是灵魂，鬼是鬼，神是神。

“老太太，那动物血液呢？”只想听重点的方衍，迫不及待的问了一句。

“你这小伙子，真是个急性子。”老太太道，“从现代生物学的角度，智慧程度由高到低的排列是人、动物、植物。”

老太太当年是个高材生，年轻的时候是村子的老师，这么多年一直在与时俱进的看说，所以，现代一些生物学知识她都是了解的，不然说话也不可能这么有条理。

“由于我们佤族把植物、山川河流也看成跟人和动物一样是有灵魂的东西，我们对这些东西智慧的排序是人、动物、植物、河流山川雷电等这一大类，在我们心里，这四大类代表了这世间万物。

在我们佤族人看来，血液贯通全身，血液包含了人或是动物体内所有的精华。

花是所有植物中最为美丽的东西，由花编织出的花环或是其他东西，是植物中的精华。

处在世间万物中间位置的两种精华以木依吉神赐予我们的方式排列，再以木依吉神赐予我们的手势和咒语催动，可以沟通天地万物的，达成乞求者心中的愿望。”

张凡和方衍面面相觑，这说的有些邪乎。

“什么愿望都能达成？就像一夜暴富这种愿望也能达成？”方衍下意识接了一句。

老太太哑然一笑，道：“想什么呢，那世界不乱了套了嘛！”

“我给你举两个例子，说明一下吧。

当年我儿子生病，我曾经用这个方式两次给我儿子续命，但我儿子也仅仅多活了一年的时间，我因此少了一年的寿命，像类似我这样的情况，会遵循一个守恒定律，有人得到，有人就要失去。

而且，续命一年也是极限了，不能太逆天而为。

第二个例子，也是发生在我身上，当年挨饿的时候，我们一群人上山去采野果，回到家的时候我发现，我婆婆给我留下的金镯子丢了，我又以这种方式许了愿。

最终，一颗树的灵魂告诉我，我的镯子在他的根部，我按照它的指引，找到了我的金镯子。

达成这种心愿，我是不需要付出任何代价的，因为这个东西本来就属于我，我并未从别人那窃取什么，并没有影响别人的利益。”老太太解释道。

“哦……这样啊……”方衍面露恍然。

“就像你刚刚说的，你摆阵、结手势、念咒语许下达成一夜暴富的愿望，或许这个愿望能达成，但你拿了不属于你的东西，惩罚不会太小，可能会疾病缠身、也可能会影响寿元，这种尝试我没做过，所以，具体的交换条件我也不知道。”老太太道。

张凡若有所思的点了点头，虽然佤族人口头上说是“达成愿望”，实则更像是一种某种守恒下交换。

“摆放精华的方式是固定的？还是某一类愿望，对应一种摆法？”张凡问道。

“某一类愿望，对应谋一种摆法，续命有续命的摆法，找东西有找东西的摆法。

不过，找的那个东西距离摆阵位置不能超过十公里，不然起不到作用。

另外还有一点制约，许愿的人还要明确找的是什么东西，不然也没用。

假如你有一堆金子，这堆金子丢了，但你不知道金子数量，你依然找不到这些金子。”老太太继续解释道。

“这摆阵的方法是你们佤族共享的？”张凡问道。

“是共享的，我们有一本关于摆阵的书，里面记载了各式各样的摆法。”老太太道，“而且结手势方法和咒语也在许愿图下记载的清清楚楚。”

“那你们族群岂不是每天都能心想事成？”方衍接了一句。

“虽然有摆阵的方法，但是不是每个人都能催动的，所以，在我们佤族能够通过摆阵实现自己愿望的人也是凤毛麟角。”老太太道。

“摆阵方法、结手势方法、咒语都有，为什么还会出现这种情况？”张凡问道。

“我们必须达到一个叫做通神的境界，才能成功，佤族人鲜有人达到通神的境界，所谓通神，就是本人的灵魂能与这世间万物进行沟通。”老太太道。