张秀贤像是在听天书一般，他不管这中间有什么乱七八糟的，既然白染和翁显四在这，距离化仙古湖的全部可能仅差一步之遥。

在山坳的正中间位置处，找到了一处人为破坏过的地方，在树下的一个坡上，挖出了一个立在地下的大门，门头上还有字，天下第二陵。

明显的，这里被挖了许久，不然门头和门不会挖出来，具体是不是翁显四的杰作不得而知了，可除了他没有别人。

门是石质的，整个门没有全部挖出来，而是挖到了上边一半，下头的全部埋在土里，上边露出的两扇门左边这个已让破坏，留出一个大洞，不是专业的盗墓贼根本搞不成这样。

张秀贤往里边瞅了瞅，回头问封羽：“天下第二陵？是盘子曹说的那地儿，原来在这地方，我说，翁显四那老家伙嘴里他娘的没一句真话，就这开门的方式，不是老盗墓贼能做的出来？”

“看来我们真是低估这个阿翁老爹，他是在骑驴找马，真正的意图是什么还不好说。”

“诶，你看石门上的洞是让人敲出来的，边上的磨损非常严重，应该有些年头了，丫儿一定没少进去过！”

张秀贤有些着急了，他担心再晚就只剩下一堆残渣，二话没商量就钻跳了下去。

封羽观察周围，发现有清晰的新脚印，人必然是进到了里边。

天下第二陵，到底是什么样的才敢叫这种名字呢？

封羽皱了下眉，该来终究要来，他跟着一并钻下了去。

在跳下去的那么一分钟时间，他曾有过不想下去的想法，他这么做确实太过危险了些，鬼知道翁显四会不会设下陷阱，盘子曹白染还有化仙湖无不透露着诡异，白染是否像水库村人一样，真见了面，该怎么相处封羽还没想好。

下面的门后很黑，通道非常的长，张秀贤举着灯在前，默默往里走了一段，很快通道就变的宽高了起来。

外面的那座石门应该是类似坐标的地碑，里边石墙在变宽后成了白色，与前边石墙对比明显，这里是真正进入的开始。

白色的石料上，整块石头上雕刻飞檐，还有一种封羽叫不上名字的图案，似乎是汉制，而白色石头也不是一般东西，封羽不好判断，觉着是汉白玉之类的，可这么一整块的汉白玉有点匪夷所思了。

在通道的白色石顶上，有清楚的刻字，像是某种古文字，张秀贤上手摸了摸，白色石料冰凉激骨，是上等玉石。

地面上，有很多凌乱的脚印，不只有白染和翁显四的，来过这里的人不在少数，的确，门上开了那么大一口，凡是有点想法的大多都进来了。

他们继续一路向下，在往里的甬道两边放置着俑像，都是那种怒目威严的俑，张秀贤想用手去碰，让封羽制止了下来，想起在黑水山山洞的遭遇，神族人就爱搞些俑内藏尸藏虫的手段，万一俑像里有尸，不是纯粹没事找事吗。

这条通道十分的长，封羽在回想，他好像在哪里见过，直到最后面一尊大的俑像让他确定，是在汉王墓中，二者几乎是差不了太多。

封羽站在像前没动，而面前这个大的俑像又与其他的不同，它是用木头雕的，其他的则是陶制。

封羽在脑海里飞速想着，答案几乎是脱口而出。

“花翎将军！这是花翎将军像！”

张秀贤惊愕了下，“花翎将军？那个花翎将军？”

封羽低沉着声音，“就是那个偷梁换柱的花翎将军，湿婆转世人间，立古澜教，传说里古澜王踩尸登仙，这位花翎将军设计后，自己登了极乐世界。”

张秀贤没有进去过黑水山洞内，他没有见过洞内的花翎将军像，所以比较疑惑，“这他娘的是花翎将军？摆了古澜妖王一道的，就是这位？”接着又提出质疑，“我说，不对啊，我记得花翎将军这事不是一直有个什么海家人一直追踪么，其他的海家人呢？那老和尚不是讲过，海家人一定会来救铁阎妖王的？事情过去了这么久，怎么连个动静都没，倒是让盘子曹逍遥自在了。”

封羽推测说：“可能海家人已没人活着了，老孟的干女儿玉香是唯一知道的海家人，其他的大概都死了吧。”

突然间，封羽感到人世间的凄凉，百年之后的事儿，全部要另当别论。

这个花翎将军像是木雕的，木头有些褪色，如此高大的一尊像竟是用一整块木头雕塑出的，算是符合花翎将军高大的身形，它在斜视着二人，这里是通道尽头，地上的脚印大多都进到了后面。

张秀贤没空去管什么花翎不花翎的，古澜国海家人的事儿是人自己的，他现在要的，是赶紧到这号称第二陵的墓室里，瞧瞧有没有宝贝。

封羽也担心白染下落，顾不得再去想花翎将军的事情，进入后边，来到了一个很大的圆形墓室，中间立着一块极其精美的照壁，满是砖雕，张秀贤用手电照着，发现那是一幅藏传佛教内容的石雕像，看来与古澜国是脱不了干系了。

那上面有各种佛塑，边上的是护法金刚以及童子，人物很是密集，多到数不过来，因在藏地时受过莲花大师的讲经，对藏传佛教有一定了解，封羽对壁照上的内容很快提出了质疑，他不像是传统藏传佛教里该有的内容，这是一幅自己拼凑杜撰出的内容。

封羽陷入了沉思，神像上的随从让人看的极其眼熟，封羽摸了摸下巴，盯着照壁边角上的人物仔细看。

令人匪夷所思的是，他在上边看到了与旺丁一模一样的一位，那神情雕塑不会不错，封羽吓了一跳，其余的水库村人他认不全，但有几个他见过眼熟，几乎可以确定，这幅佛像照壁上的随从，全是水库村人。

这该怎么解释呢，封羽一时间语塞，他不知该用什么话来讲他的心情，他往后退了几步，觉得这里一定还有更多令他想不到的东西。

封羽退后了两步，眼前这东西耐人琢磨，用手电照着整幅照壁，更令人神奇。

藏地密-宗神佛的造像是来自于严格的宗教典籍，在古澜国回来后，封羽对其文化做了一部分功课，藏传宗教里神佛记录很是精细，那是来自于印-度本体宗教的演变，有大量的神佛，对本土来说是一种极为陌生的东西。

封羽也只是略知一二，神族人的传说如此看来，大致与这种少数陌生的文化有一定联系。

其实往简单里讲，神族人屠龙的传说，包括那些神族后裔，不过都是时代发展到一定程度的文化产物，他们需要一位被信奉的救世神存在，类似于古代中原的君主制度一样。

偏隅之地人烟稀少，发展演化成为了一种原始的人类习俗，杀生祭祀崇拜古神，体系之复杂，成为了神族人的初形，并且影响深远。

自古以来，人民对天地日月，星宿雷电，冰雹山川，土石草木，飞禽野兽的崇拜是带有很多巫术色彩，神族人在发展中叫什么名字已无从知晓，现在被他们称之为神族，一是对其神秘的认可，二是对所做之事的高度肯定。

最早发现这一神秘文化的人，或许是棺山人棺巫溪，他为王莽献策后消失于人世，大概率是来寻神族人了，他是一位风水大师，要想真正知道什么不是难事，可他却留下了千年之策，那神族文明到底有什么不可告人之处呢？或是说他们真的掌握了某种天机？