塔日也补充讲：“宝石湖是个神圣的湖泊，前来绕湖的朝圣者，不仅能得到财源还能祛除身体诟病，因为宝石湖是传说中西王母娘娘随身携带的一块宝石遗落在了这里，它能够净化心灵上的贪、嗔、嫉、妒，使人重归于自然，而你们看远处西边正对的两座雪山，它就象征着法力庞大无边。”

众人听着都是一阵莫民欣喜，走了几天的路，算是来着个好地方，张秀贤一听便拉着封羽说：“咱得去绕湖净化心灵，重归自然说不定还能有别的收获。”

封羽反骂道：“你他娘的是想绕湖捡鱼吧，散财龙王心里有数，这事得由天定。”

张秀贤不服气，“诶，怎么，我张秀贤就不能这辈子财源不断了？你这是迂腐，凡事得用于尝试，别舍不得孩子套不着狼，麻溜着走。”

队伍里的多数人还是迷信于这个，除了塔日高戈，白染陈山海四人，其余人都直接到了湖后开始绕湖徒步，由于他们不是信徒，所以不用一步一叩头。

走在湖畔，还能看到许多朝圣者留下的遗骨，他们或许已和圣湖融为了一体。

转山或者绕湖是生活在藏地特有的崇拜方式，万物有灵，对自然的崇拜信仰是藏地原始宗教一脉相承的形式。

常规的可分为两种，一种是普通的，徒步行走，另一种则更加虔诚一些，用双手套着木板，举过头顶，然后收于胸前，全身伏地，表示五体投地，用自己的身体跪拜完圣湖周长，而且，每次绕一圈，便会减少自身罪孽，累积无量功德。

白染那个名叫喇嘛的伙计，对于这种绕湖的仪式显得非常特别，他虽然没有五体跪拜前行，但他绕湖所走路的姿势手舞足蹈，看起来有点像东北的跳大神，张秀贤看着就小声嘀咕说：“他这是在干什么？以前在东北打游击时，我见过东北人跳大神，差不多就这样，丫儿是在驱邪？圣湖里还能有啥妖怪？”

封羽回答说：“入乡随俗，藏地文化深渊，在这地方，这些人做什么都不奇怪，我说，你绕你的湖，喇嘛要做什么你管他作甚。”

“诶，我这不是好奇吗，封羽，你说丫儿藏地怎么个个都神秘的跟个什么一样。”

老孟和玉香不知不觉中走在了二人后头，老孟一听就笑着和张秀贤说：“秀贤兄弟多虑啦，他那是向湖中神灵祈福的一种方式而已，藏区大了去了嘛，十里八乡不同法地。”

张秀贤若有所思，扭头又把目光对准了湖畔的地面，宝石湖不算藏地里特别大的那种，但却也一点不小，绕湖的路上无聊，老孟和封羽闲扯了一段。

“小封爷，我给你讲个关于圣湖的故事吧，怎么样？”

封羽没什么意见，讲个故事打发下也无不可，不过老孟这人说话向来嘴大，能信多少心里得有个数。

老孟开始和封羽闲扯，不由眉飞色舞起来，他已经是家缠万贯，对圣湖里什么财源不断的说辞不感兴趣，他和封羽讲起了一段发生在圣湖的真实传闻。

几十年前，从内地来了两个偷猎的人，二人对进藏没什么经验，在藏地山峦中走了五天一无所获，因二人都是汉人，对藏区的信仰和忌讳完全不知，他二人本以为藏地多珍贵的动植物，来此可以大发一笔，却不想走了五天，到了山穷水尽的地步。

二人在越过一座高山后，找到了一个湖泊所在，在湖边上还捕获到了一个从未见过的动物，像鱼又像兽，在水里游的飞快，只有爬在湖畔上才会一动不动。

二人当时又饿又冷，趁那东西在湖畔上时，开枪将其射杀，之后就在湖边上饱餐了一顿。

等吃完后，两人立刻就肚子疼得打滚，恰巧这时有个高僧从此地路过，在藏地，一般都是寺院里的僧人给百姓看病，还会为朝圣者治病消灾，高僧是寺院里的药师，恰好下来采药，碰巧遇到二人乃是缘分。

高僧见二人的装扮一眼就知是来偷猎的猎人，本来这种人高僧是不想出手援救的，但感念佛法慈悲，死到临头没有不救之理，于是就给二人查看了伤病，一看之下大吃一惊。

高僧先是念诵了遍药王菩萨的藏经救人法典《大智渡西天海藏经》，接着高僧将二人放平，二人已剩下了一口气，面如白纸，气若游丝，嘴角处往下流着白沫，肚皮涨的滚圆。

高僧心知二人是吃了不该不吃的东西，但见其中一人吃的太多，回天乏术，高僧皱了下眉，撬开给另一人牙关，喂了颗藏药下去，他又在湖畔边上找了些腐烂了的死鱼，就着湖水灌了下去。

没一会功夫，那人神志恢复了一半，立即哇哇大吐，吐了许多黑水和吃到肚里的东西，好在是捡回条命来，但是肚子仍感剧烈，痛不欲生。

高僧问他究竟吃了什么，含糊间偷猎者眼泪鼻涕横流，他说他本是内地人，听说到藏地打猎倒卖皮子能赚着大钱，也想着来发笔横财，二人贸然进了藏地后，虽然无人区的野物多，却不敢进去，只能沿着大路在雪山下寻找猎物，一连五天下来，什么都没打到，正准备离开返回时，最后在湖边发现了一个奇怪的鱼，体型比一般的鱼要大一些，脸长的却像只陆地动物。

将那鱼打死后，二人就像尝尝这藏地里的野鱼是什么滋味，当下便生起了火，将鱼剥皮煮的吃了，但是那鱼肉极其难熟，肉的纤维很粗，不生不熟的就吃下了肚。

偷猎者对高僧的相救感动异常，感谢高僧大发慈悲救了他，另一人死在此处该是命数，等这次回去后一定感怀佛法，再不做偷猎的营生。

高僧便讲，他二人所吃的东西是圣湖里的湖龙王，湖龙王的寿命可达成百上千年，是湖中的神物，二人打了湖龙王，又贸然煮着吃了，能捡下条命已是大幸。

藏民们从来不吃湖中的生物，所以那湖龙王生命力极强，二人当下杀了就吃，湖龙王的灵魂还未脱离肉体，一旦吃下了肚，湖龙王的灵魂就进了二人身体，虽然高僧念诵了好几遍《大智渡西天海藏经》，可效果并不明显。

高僧又把腐烂了的死鱼湖水给那人灌了一些，直到吐干净了所有的东西，人才稍好转了些，但是以后肉是再吃不得了，那吐出的东西里，那些鱼肉竟然一个个的生长成了小的湖龙王，难怪他的肚子会剧烈绞痛，肠胃里有数十条要命的龙王在要他的命，不疼才怪。

再看边上没了气息的同伴，肚子越涨越大，里边可能已全是湖龙王所在。

高僧将此人就地焚烧掩埋，以向龙王证明此人的罪孽，藏人认为罪人是埋在土中的，埋在土里的灵魂会永远得不到解脱，白天太阳晒着，灵魂会感觉到如在锅中蒸煮般煎熬，到了晚上月光阴冷，会如坠深渊，下雨时会觉得是万箭穿心，刮风犹如削肉剔骨般苦不可言。

老孟将此事说的津津乐道，封羽听来确觉得神奇非凡。

“小封爷，所以说在藏地凡是得抱有敬畏之心，偷猎者回去之后就在老家安安稳稳的过日子了，此事恐怕是毕生难忘。”

张秀贤反问：“诶，老孟，这事你是怎么知道的？说的就跟真的一样。”