等不到的鬓雪相拥，渭河畔一盏虔诚，终究是绸缪青冢，来世再漱月鸣筝，也许还能道声久别珍重。

掌柜的故事简单却叫人伤心无比，张秀贤和封羽沉浸在故事里，被故事所感染。

封羽问：“自古离别的爱情都是最凄美的，但愿人间有真情，不有离别伤啊，掌柜的，怎么你这故事都是凄惨的爱情故事呢？”

掌柜的回答解释：“二位还是有所不知，那位兄弟刚才说的话说对了一半，大雷音山确实十寺九故事，可初来乍到，大雷音山自古是个情山，在此地出家的和尚，多数都是因情爱所伤。”

张秀贤“我靠”的叫了句，“哪那么多情情爱爱的，自古只有钱财万能，我不接受反驳，我说，掌柜的，说个其他的听听，我想听个和尚打虎的故事，怎么样？”

“人掌柜的都说了，大雷音山出家的和尚多数是因为情爱出家的，你让人去打虎？是不是走错了山门了？”

张秀贤故意耍赖，“谁说打虎的就只能是武松，和尚怎么就打不了虎了。”

封羽朝掌柜的使了个眼色，意思是让掌柜的告诉他没有什么和尚打虎的故事，没想这掌柜的反说道：“和尚打虎的故事倒是没有，但是有其他打虎将的故事，要不听个打虎将的故事？”

封羽心中暗骂了句，他娘的这有钱还真是能使磨推鬼，在给这掌柜的几个银元，怕是能讲出一片天来。

封羽急忙打住，说道：“别别别，掌柜的，什么打虎将的故事，不听了不听了，今天不早了，我们先回去，故事留的明儿从难阿寺回来在聊。”

封羽拍了把张秀贤，让他起来回去休息，张秀贤意犹未尽啊，随便扒拉了两口饭菜，起身走了出去。

掌柜的热情相送，声称明儿早过来直接取东西就行，他会准备的妥妥当当，而封羽只感两个字，钱真是个好东西。

一夜无话，第二天还得起个大早凑着人群去上难阿寺。

方正是拜佛，就把枝枝一道带了上，枝枝从没见过如此多数量的参拜者，人是乌泱泱一片，着急赶着跟下饺子一般，别说枝枝，就是封羽自己也没见过这样场面，说到底还是佛教圣地，全国上下虽在一片战火中，却不影响人们参拜神灵。

从五湖四海来的人一早直奔大雷音山主寺难阿寺而去，在掌柜的哪儿取了一干东西后，封羽三人便也跟着人群上了山，他们算是落后的一波。

大雷音山的景色宜人，站在半道山路向别处望去，山上可见薄雾弥漫，基本上都是一座座相连的寺庙，金黄色瓦顶，红色面墙，真可谓是应了一个词，兴建寺庙。

据说大雷音山上有七百多座寺庙，这规模是相当之大的。

顺着人流而行，很快便进了难阿寺，封家出身观山太保，后人以盗墓取宝为生，一般来说是很少去拜神的，不论道佛，封家人都极少去拜，就是翻遍那本《观山赋》中记载，拜佛的封家人屈指可数。

封羽自然不愿去拜难阿寺中神佛，也就是走个过场，路径此地，没有过而不入的道理。

常说举头三尺有神明，人活在世，亏心之事，绝做不得。

封羽同张秀贤充数上了香火，在释迦摩尼殿内拜了三拜。

殿前的香火炉香火旺盛，一茬又一茬的人争先恐后的上山而来，封羽三人拜完后在难阿寺中闲逛，顺带领略了下这千年古寺的辉煌与大气。

大雷音山兴建于唐中期，自南朝梁武帝在南方大兴寺庙后，唐朝建立之后便在北方大雷音山开始兴建土木，历经百年时间初成规模。

今日所能见到的大雷音山盛景来之不易，所以佛教山门屹立多年，可想其沧桑变化。

难阿寺是大雷音山三山七百寺的主寺，其规模也是最大的一处，光是供奉的佛像就有三十多尊，前后共有二百多间房屋，最早的修建时间是在宋徽宗年间，后来靖难之役后，搁置许久，直到明朝孝宗年间，再次大兴土木，难阿寺始建而成，后又在乾隆年间时翻整修理过一次。

封羽对这种佛家寺庙没多大兴许，要是难阿寺建在地下，是座地下寺庙古墓的话，封羽当仁不让，张秀贤更是无关痛痒，他只关心寺庙里的佛像弄出去能卖个什么价钱。

只有枝枝在难阿寺四处看着，封羽二人跟在她后面，一口气溜了大半个寺院下来。

田老太说过枝枝有双阴阳眼，像佛门清净地是对阴阳眼最舒服的地方，这地方纯净没有杂垢，适合清目明心。

封羽觉得百无聊赖，朝枝枝商量：“枝枝，咱也转的差不多了，不然就到这儿，等过几天回了京城，再带你好好逛逛。”

张秀贤压根没听，拽着封羽指着一处庙宇内的佛像问：“我说，你快看看，这佛像为何长得这么凶神恶煞的，大雷音山不是圣地么？怎么这位也是？”

封羽上眼仔细瞧看，见那庙中之佛确实是副恶像，那佛像通身发黑，赤目黑面，睚眦瞪大，有三头六臂，上半身没穿衣物，外皮黝黑，怎么看都不是位济世救主的神仙，这到底是哪路神仙？

正当三人站在庙外疑惑时，一位中老年人走过来问：“几位是不是疑惑这庙中凶佛是何方圣神？”

说话之人一身登山装，带着个圆顶帽，脚下的皮靴锃光发亮，发上参差了几缕白发添杂，面相看着和蔼，说话是一股粤语口音，是从南边而来。

“老先生有何高见？”封羽试探着问。

“大雷音山难阿寺历史久远，咱们现在所在的罗汉殿初建于宋徽宗年间，后来金人打了过来，工程就停了，十八罗汉像因此没能完工，等到了难阿寺再次动工时，已是明朝年间，为了避及一些晦气，于是在罗汉殿的偏殿处建了尊密集金刚殿。”

张秀贤见是个行家，上来问说：“老人家如何称呼？这密集金刚又是做什么的？”

那人笑了笑，拿出一个美国人用的烟斗，放在嘴上吸了口回答说：“鄙人姓徐，从事历史研究，对难阿寺略知一二，几位若不嫌弃可以称我徐教授，我的学生都是这么称呼我的。”

封羽没想还遇着个老教授，凑近说道：“徐教授，那您老给说说，里面的这尊密集金刚是何方圣神？”

徐教授清了清嗓子，摆出一副要讲课的样子，看这架势，人还真是个教授。

“密集金刚梵语为古和亚萨马札，是葬密格鲁派崇奉的五大本尊之一，这个格鲁派你们懂吗？就是黄教，是中国藏传佛教宗派，意为严守戒律，明永乐年间传入中土。”

张秀贤打断徐教授的话，“我说，教授，咱能说点简单的不，什么咕噜派，梵语的，您看我们像是能听懂的么？”

枝枝在旁听得仔细，徐教授点了点头，继续往下说着：“既然那些听不懂，我就给三位说说这密集金刚的建像，我们看到的像身现在是黑的，其实不然，此像原先为蓝色，蓝色在佛教中代表着最高谛理，因为时间长氧化原因，所以变成了黑色。密集金刚有三头六臂，其中三面颜色各异，从左到右，分别为红蓝白色，代表着慈悲和息灾还有降魔，双腿跏趺坐于莲花宝座，六只手臂拿着的分别是金刚杵，法囵，火焰掌，莲花和宝剑，怀里抱着的叫做明妃，明妃又叫金刚母，头戴花冠耳环碧钗。明妃手里持有无忧花，喷焰摩尼。背后之景有祥云做底，远山，太阳光环，你们可以想象一下，这尊像原先是彩色雕绘地，当时必然是色彩艳丽分明，乃是内地里仅有的一尊密集金刚像，而这位密集金刚是无上密父续之王，是得到宗大师的盛赞的，按照无上密理论中，证得此生是密集五次第中幻神，保证即身成佛，开显出幻身修证之道，得大密精髓之佛，所以啊，这修成正果不是偶然，这还得从释迦佛陀在世时讲起，在西方乌仗那圣地，空中有很多黄色的大雁...”